Zanimljivo

Geografija Božića

Geografija Božića

Svakog 25. decembra milijarde ljudi širom svijeta okupljaju se kako bi proslavili božićni praznik. Dok mnogi posvećuju ovu priliku kao kršćanskoj tradiciji Isusova rođenja, drugi sjećaju vjekovne običaje pogana, starosjedilačkih naroda predkršćanske Europe. Ipak, drugi bi mogli da proslave Saturnaliju, blagdan rimskog boga poljoprivrede. I slavlje Saturnalije uključivalo je drevni perzijski blagdan Nepokornog sunca 25. decembra. Bez obzira na slučaj, sigurno se može naići na više različitih načina slavlja povodom.

Kroz stoljeća ove su se lokalne i univerzalne tradicije postepeno miješale u oblikovanje naše moderne tradicije Božića, vjerojatno prvog globalnog praznika. Danas mnoge kulture širom svijeta Božić slave sa najrazličitijim običajima. U Sjedinjenim Američkim Državama većina naših tradicija posuđena je iz viktorijanske Engleske, koja je i sama posuđena iz drugih mjesta, prije svega kopnene Europe. U našoj trenutnoj kulturi mnogi ljudi su možda upoznati s prizorištem rođenja ili možda posjećuju Djeda Mraza u lokalnom tržnom centru, ali te uobičajene tradicije nisu uvijek bile kod nas. To nas tjera da postavimo neka pitanja u vezi s zemljopisom Božića: odakle potiču naše tradicije praznika i kako su one nastale? Popis svjetskih božićnih tradicija i simbola dugačak je i raznolik. O svakoj je posebno napisano mnogo knjiga i članaka. U ovom su članku tri najčešća simbola: Božić kao rođenje Isusa Krista, Djeda Mraza i božićno drvce.

Porijeklo i širenje božićnih simbola

Božić je označen kao rođenje Isusa u četvrtom stoljeću prije Krista. U tom se razdoblju kršćanstvo tek počelo definirati i dani kršćanskih blagdana integrirani su u popularne poganske tradicije kako bi se olakšalo usvajanje novih vjerskih vjerovanja. Kršćanstvo se iz ove regije proširilo djelima evangelizatora i misionara i na kraju ga je europska kolonizacija dovela na mjesta širom svijeta. Kulture koje su prihvatile kršćanstvo također su prihvatile proslavu Božića.

Legenda o Djedu Mrazu započela je s grčkim biskupom u četvrtoj stoljeću Male Azije (moderna Turska). Tamo je u gradu Myra mladi biskup, po imenu Nicholas, stekao reputaciju ljubaznosti i velikodušnosti dijeleći obiteljsko bogatstvo manje sretnim. Kako priča jedna priča, on je zaustavio prodaju tri mlade žene u ropstvo dajući dovoljno zlata da svadbeno od njih donesu bračnu miraz. Prema priči, zlato je bacio kroz prozor i ono je sletilo u čarapu sušeći se vatrom. Kako je vrijeme prolazilo, riječ je o velikodušnosti biskupa Nikole i djeca su počela objesiti čarape uz vatru u nadi da će ih dobri biskup posjetiti.

Biskup Nikola umro je 6. decembra 343. godine CE. Kratko je kasnije kanoniziran za sveca, a praznik svetog Nikole slavi se na godišnjicu njegove smrti. Holandski izgovor Svetog Nikole je Sinter Klaas. Kada su holandski doseljenici došli u Sjedinjene Države, izgovor je postao "anglikaniziran" i promijenjen u Djeda Mraza koji i danas ostaje s nama. Malo se zna o tome kako je izgledao sveti Nikola. Njegovi su prikazi često prikazivali visokog, mršavog lika u kaputi s kapuljačom koji je imao sivu bradu. 1822. američki teološki profesor Klement C. Moore napisao je pjesmu "Posjet iz Svetog Nikole" (popularnije poznata kao "Noć prije Božića"). U pjesmi on opisuje 'Sveti Nick' kao veselog vilenjaka s okruglim trbuhom i bijelom bradom. 1881. američki karikaturist Thomas Nast nacrtao je sliku Djeda Mraza koristeći Mooreov opis. Njegov crtež dao nam je modernu sliku Djeda Mraza.

Porijeklo božićnog drvca možete pronaći u Njemačkoj. U pretkršćanska su vremena pagani slavili zimski solsticij, često ukrašen borovim granama jer su uvijek bile zelene boje (otuda izraz zimzeleni). Grane su često bile ukrašene voćem, posebno jabukama i orasima. Evolucija zimzelenog stabla u moderno božićno drvce počinje s Saint Boniface, na misiji iz Britanije (moderne Engleske) kroz šume sjeverne Europe. Bio je tu da evangelizira i pretvori poganske narode u kršćanstvo. Prikazi putovanja kažu da je intervenirao u žrtvovanju djeteta u podnožju hrasta (hrastovi su povezani sa norveškim bogom Torom). Nakon što je prekinuo žrtvu, ohrabrio je narod da se umjesto toga okupe oko zimzelenog stabla i odvrate im pažnju od krvavih žrtvi na djela davanja i dobrote. Narod je to učinio i nastala je tradicija božićnog drvca. Vekovima je to bila uglavnom nemačka tradicija.

Široko rasprostranjena božićna drvca na područja izvan Njemačke dogodila se sve dok se engleska kraljica Viktorija nije udala za njemačkog princa Alberta. Albert se preselio u Englesku i sa sobom ponio svoje njemačke božićne tradicije. Ideja božićnog drvca postala je popularna u viktorijanskoj Engleskoj nakon što je 1848. godine objavljena ilustracija kraljevske porodice oko njihovog drveta. Tada se tradicija brzo proširila na Sjedinjene Države zajedno s mnogim drugim engleskim tradicijama.

Zaključak

Božić je historijski praznik koji spaja drevne paganske običaje sa novijim univerzalnim tradicijama kršćanstva. To je također zanimljivo putovanje svijetom, geografska priča koja je nastala na mnogim mjestima, posebno Perziji i Rimu. Daje nam prikaz tri mudraca iz Orijenta u posjeti novorođenog djeteta u Palestini, sjećanje na dobra djela grčkog biskupa koji živi u Turskoj, gorljivo djelo britanskog misionara koji putuje kroz Njemačku, dječju pjesmu američkog teologa i crtane filmove umjetnika rodom iz Njemačke koji žive u Sjedinjenim Državama. Sva ova raznolikost doprinosi svečanoj prirodi Božića, što je ono što praznik čini uzbudljivom prigodom. Zanimljivo je da kada se zaustavimo da se prisjetimo zašto imamo te tradicije, imamo geografiju da joj zahvalimo.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos