Novo

Francis Bacon

Francis Bacon

Francis Bacon, sin Sir Nicholasa Bacona i njegove druge žene, Anne Cooke Bacon, rođen je 22. januara 1561. u York Houseu u Strandu u Londonu. Njegov otac je bio lord Čuvar Velikog pečata pod kraljicom Elizabetom. Majka mu je bila kćerka ser Anthonyja Cookea, tutora Edwarda VI. (1)

Bacon je većinu svog djetinjstva proveo sa starijim bratom, Anthonyjem Baconom, u porodičnoj kući u Gorhambury Houseu, u blizini St Albans -a. Njegova majka koja je tečno govorila grčki i latinski, te italijanski i francuski jezik, imala je važnu ulogu u njegovom obrazovanju. Njegovo školovanje nije uključivalo samo kršćansko učenje, već i temeljnu obuku klasika. (2)

Anthony i Francis (koji su tek napunili dvanaest godina) pošli su na Trinity College 5. aprila 1573. Opisano je kao "akademski prerano dijete". (3) Braća su stavljena pod lično starateljstvo učitelja, dr Johna Whitgifta, budućeg nadbiskupa Canterburyja. (4) Prema izvještajima koje je vodio Whitgift, kupio je za upotrebu braće Bacon glavne klasične tekstove i komentare. Ovo uključuje Ilijada, Platon i Aristotel, Ciceronova retorička djela, Demostenove besede... kao i istorije Livija, Salustija i Ksenofonta ". (5) Bekon se kasnije žalio na vrijeme koje je proveo na univerzitetu jer je bilo" neplodno stvaranje djela za dobrobit života ljudi ". (6) ))

Bekon je napustio Univerzitet Kembridž u decembru 1575. Sledeće godine pridružio se Grey's Innu. Nekoliko mjeseci kasnije, Francis je otišao u inozemstvo sa Sir Amiasom Pauletom, engleskim ambasadorom u Parizu. Naredne tri godine posjetio je Italiju i Španiju. Tijekom svojih putovanja, Bacon je proučavao jezike i građansko pravo dok je obavljao rutinske diplomatske poslove za Francis Walsinghama, Williama Cecila i Roberta Dudleya.

Prema njegovom prvom biografu, Pierreu Amboiseu, "Bacon je proveo nekoliko godina svoje mladosti na putovanjima, kako bi ispolirao svoju pamet i oblikovao svoj sud, pozivajući se na praksu stranaca. Francuska, Italija i Španija, kao zemlje najviše civilizacije, Kad je vidio da mu je suđeno da jednog dana drži kormilo Kraljevstva u rukama, nije gledao samo krajolik i odjeću različitih naroda ... već je uzeo u obzir različite vrste vlasti, prednosti i mane svake od njih, i svega, za razumijevanje kojih bi čovjek trebao odgovarati da upravlja? " (7)

Anne Bacon bila je pristalica puritanskog propovjednika Thomasa Cartwrighta. Kao što je Roger Lockyer istakao: "Cartwright, koji je imao tek oko trideset godina, predstavljao je novu generaciju elizabetanskih puritanaca, koji su postignuća svojih prethodnika uzimali zdravo za gotovo i htjeli su se pomaknuti sa pozicija koje su zauzeli. Cartwright izjavio da je struktura Engleske crkve u suprotnosti s onom koja je propisana Svetim pismom, te da je ispravan model onaj koji je Calvin uspostavio u Ženevi. Svaka bi zajednica trebala prvo izabrati svoje ministre, a kontrolu nad Crkvom treba imati u rukama lokalnog prezbiterija, koji se sastoji od ministra i starješina kongregacije. Vlast nadbiskupa i biskupa nije imala utemeljenje u Bibliji, pa je stoga bila neprihvatljiva. Cartwrightova definicija podigla je puritanski pokret iz njegove opsesije detaljima i bacio izazov koji uspostavljena Crkva nikako nije mogla zanemariti. " (8)

Smrt njegovog oca, Sir Nicholas Bacon, prisilila ga je da se vrati u Englesku. Paulet je predstavio uvodno pismo kraljici Elizabeti u kojem se kaže da će se "pokazati kao vrlo sposoban i dovoljan podanik da učini njenom visočanstvu dobre i prihvatljive usluge ... ako mu Bog da život". (9) To se odnosilo na činjenicu da je u tom periodu često bio bolestan.

Uprkos Pauletovom pismu, nije uspeo da pronađe posao sa kraljicom iako je opisivan kao "genije". Pisao je svom ujaku Williamu Cecilu, lord -blagajniku, tražeći od njega da kraljici uputi molbu za vladino mjesto. Očigledno je odbio to učiniti. (10) Tvrdilo se da nije želio da njegovog sina Roberta Cecila, "pametnog, od oca voljenog i grbavog", zasjeni visoko nadareni Becon. (11)

Francis Bacon postao je advokat. Pozajmivši novac, Bacon se zadužio. Njegov prihod nadopunjuje se donacijom njegove majke Lady Anne Bacon iz vlastelinstva Marks u Essexu koja je generirala najamninu od 46 funti. Primljen je u advokatsku komoru kao advokat u junu 1582. Bacon je postao poslanik Melcombe Regisa.

U Donjem domu pokazivao je znake naklonosti puritanstvu i često je prisustvovao propovijedima Waltera Traversa. Do 1584. Bacon je, zajedno s mnogim ključnim ličnostima u političkoj naciji, bio uznemiren i uočenom rastućom katoličkom prijetnjom i potiskivanjem puritanskog klera od strane engleske crkve. Robert Lacey je komentirao: "Diskretan homoseksualac, nije imao intimne prijatelje osim lijepih dječaka koje je rijetko dugo držao, ali je posvuda zaslužio poštovanje zbog svog mukotrpnog rada i pažnje prema detaljima." (12)

Baconov glavni neprijatelj bio je njegov bivši mentor, dr John Whitgift, koji je vodio anti-puritansku kampanju. U pamfletu koji je napisao Bacon. "On je oštro kritizirao katolike unutar i izvan Engleske i dao podršku puritanskoj stvari. No, njegov argument je ukorijenjen u izrazito političkom smislu. Apelirao je na" sve državne razloge "i na primjer" najmudrijeg, najpolitičnijeg " , i imanja s najboljim upravljanjem ". Jer opasnost unutar kraljice trebala bi učiniti sve što je moguće kako bi ojačala protestantizam, uglavnom kroz promicanje propovijedanja i školovanja, jer su se sva njezina" snaga, snaga i moć "sastojali od njenih protestantskih podanika." (13)

Francis Bacon predložio je kraljici Elizabeti da slijedi politiku vjerske tolerancije. Philippa Jones je tvrdila: "Francis je napisao dugačak izvještaj o situaciji kraljici, sugerirajući da bi se moglo postići više ako bi se ublažile kazne protiv katolika, čime bi se uklonili neki uzroci njihovog nezadovoljstva i iskušenja da se pridruže bilo kakvim izdajničkim spletkama. . " (14)

Francis Bacon je bio zaposlen kod engleskog špijuna, ser Francis Walsinghama, da istražuje engleske katolike. U parlamentu koji se sastao zimi 1586–7. Bacon se zalagao za pogubljenje Marije, kraljice Škotske, i imenovan je u odbor imenovan za sastavljanje peticije za njeno pogubljenje. U kolovozu 1588. Bacon je imenovan u vladin odbor koji je u zatvoru ispitivao tužioce, a nekoliko mjeseci kasnije, u prosincu 1588., imenovan je u odbor pravnika koji je trebao pregledati postojeće statute. (15)

Bacon se zbližio s Robertom Devereuxom, drugim grofom od Essexa 1592. (16) Bio je jedan od najvažnijih savjetnika kraljice Elizabete, a od smrti Walsinghama preuzeo je komandu nad obavještajnom službom. (17) Essex je bio impresioniran Baconom i odlučio je regrutirati njega i njegovog brata, Anthonyja Bacona. Essexov biograf, Robert Lacey, istaknuo je: "U proljeće 1592. Essex i braća Bacon našli su se izvan kaštela stvarne političke moći: ali posjedujući između sebe inteligenciju, industriju, kontakte, bogatstvo i pedigre Priča u sljedećih šest godina je priča o tome kako su između njih učinili upravo to i isklesali za sebe poziciju potencijalno snažne. " (18)

Muškarci su udružili snage u razvijanju slučaja protiv Roderiga Lopeza, ličnog ljekara kraljice Elizabete. Kao što je Anna Whitelock istaknula: "Kao kraljičin ljekar, Lopez je imala dvostruki zadatak: očuvanje kraljičinog tijela u njenoj spavaćoj sobi. Elizabeth mu se svidjela i vjerovala mu je i dala mu vrijedan preduvjet: monopol za uvoz sjemena anisa i drugih ljekovito bilje neophodno za londonske ljekarne. " (19)

Ako vam je ovaj članak koristan, slobodno ga podijelite na web stranicama poput Reddita. Možete pratiti Johna Simkina na Twitteru, Google+ i Facebooku ili se pretplatiti na naš mjesečni bilten.

Essex je zatražio od Thomasa Phelippesa da istraži Lopeza. Otkrio je tajnu prepisku između Estevãoa Ferreire da Game i grofa Fuentesa u španjolskoj Nizozemskoj. Uslijedilo je hapšenje Lopezovog kurira, Gomeza d'Avila. Kada je ispitivan, umiješao je Lopeza. Phelippes je također otkrio pismo u kojem se navodi: "Kralj Španije je natjerao tri Portugalca da ubiju njeno veličanstvo i još tri da ubiju francuskog kralja". (20)

28. siječnja 1594. Essex je napisao pismo Anthonyju Baconu: "Otkrio sam najopasniju i očajničku izdaju. Zavjera je bila smrt njezinog veličanstva. Krvnik je trebao biti doktor Lopez. Način otrova. Ovo imam tako da je uslijedilo da ću to učiniti jasnim kao podnevni dan. " (21)

Essex je zaposlio Francis Bacon -a da napiše dokaze protiv Roderiga Lopeza, a oni su korišteni protiv njega na suđenju. Sir Edward Coke, državni tužitelj, otvorio je suđenje tvrdeći da su jezuitski svećenici zaveli Lopeza i njegove suradnike s velikom nagradom da ubiju kraljicu "uvjereni da je to slavno i zaslužno i da ako umru u akciji , oni će naslijediti nebo i biti kanonizirani kao sveci ". Istaknuo je da je Lopez bila "zakleti sluga njenog veličanstva, nagrađen i napredan s mnogim kneževskim uslugama, korišten na posebnim mjestima zasluga, dopuštao često pristup njezinoj osobi, pa nije ni sumnjao ... Ovaj Lopez, izdajica koji je ubio i jevrejin doktor je, više od samog Jude, preuzeo trovanje, što je bila zavera opasnija, opasnija i odvratnija od svih prethodnih. " (22)

Coca -Cola je naglasila tajni judaizam trojice muškaraca i svi su osuđeni za veleizdaju i osuđeni na vješanje, izvlačenje i raščetvoru. (23) Međutim, kraljica je i dalje sumnjala u krivicu svog liječnika i odgodila je davanje odobrenja potrebnog za izvršenje smrtnih kazni. William Cecil htio je osigurati da je Lopez pogubljen kako bi se zaštitio od moguće istrage. "Sa Cecilove tačke gledišta, Lopez je znao previše i stoga je morao biti ušutkan." (24) Roderigo Lopez, Manuel Luis Tinoco i Estevão Ferreira da Gama pogubljeni su u Tyburnu 7. juna 1594. godine.

Essex je kraljici Elizabeti predložio da Francis Bacon postane njen državni tužilac. Međutim, njegovo ponašanje u Donjem domu pokazalo je da neće automatski podržati vladinu politiku. Bacon se protivio dodatnim porezima potrebnim za buduće vojne akcije. Tvrdio je da bi ovaj predloženi novi porez izazvao ekonomske probleme za njegove birače: "Gospoda moraju prodati svoj tanjur, a poljoprivrednici svoje mjedene posude da će ovo biti plaćeno. A što se nas tiče, mi smo ovdje da pretražimo rane carstva i da im se ne odere koža ". (25)

Bacon je predložio da se naplata ovog poreza rasporedi na šest umjesto na četiri godine. Ovo je dovelo Bekona u sukob s Robertom Cecilom i drugim ministrima krune. Kad je u sljedećih nekoliko mjeseci Bacon pokušao sebi osigurati "vladinu kancelariju od značaja i profita", bio je "oštro odbijen". Kao što je Robert Lacey, autor knjige Robert, grof od Essexa (1971) je istaknuo: "Govor koji je namjeravao jednostavno izazvati neugodnost u Cecilima uznemirio je i kraljicu." (26)

Kraljica Elizabeta rekla je Williamu Cecilu da misli da je Bacon "kriv više od bilo koga u parlamentu". Čim ga je Cecil obavijestio o kraljičinom gnjevu, Bacon je pokušao opravdati njegov govor. "Način mog govora", rekao je svom ujaku, "najočiglednije je pokazao da sam govorio jednostavno i samo da bih zadovoljio svoju savjest, a ne s bilo kakvom prednošću ili politikom da pokolebam stvar". Izražavajući svoje iskreno mišljenje, Bacon je jednostavno nastojao označiti svoju "dužnost i revnost prema njenom veličanstvu i njenoj službi".

Shvativši da je pogrešno izračunao utjecaj koji bi njegovi govori imali na kraljicu, rekao je Robertu Devereuxu, grofu od Essexa, da će se "povući s nekoliko muškaraca u Cambridge, i tamo provesti život u mojim studijama i razmišljanjima, bez gledajući unazad". Do takvog penzionisanja nije došlo. U julu 1594. kraljica je učinila Bacona jednim od svojih učenih savjetnika i on je bio zaposlen u nekoliko pravnih slučajeva. (27)

U siječnju 1597. Francis Bacon je objavio Eseji. Tvrdilo se da je to bila "najrevolucionarnija mala knjiga koja je do tada napustila englesku štampariju ... Bacon's Eseji bili savršena umjetnost, značajna ne samo po sebi već i u kontekstu engleske proze rođena je njihovim objavljivanjem. "(28) Henry Hallam, autor knjige Uvod u književnost Evrope u petnaestom, šesnaestom i sedamnaestom veku (1854) slaže se s tim i napisao je da su "dublji i diskriminiraniji nego ijedan raniji, ili gotovo svaki kasniji, rad na engleskom jeziku". (29)

Bekon se bavio raznim temama. To je uključivalo vrlo kontroverzna pitanja poput religije i demokracije: "Monarhija, u kojoj uopće nema plemstva, uvijek je čista i apsolutna tiranija; kao i ona Turaka. Jer plemstvo pokušava suverenitet i privlači oči ljudi, donekle izvan kraljevske linije. Ali za demokracije im to ne treba; i obično su tiši i manje podložni pobuni, nego tamo gdje ima uzvišenja plemića ... Dobro je kad plemići nisu preveliki ni za suverenitet ni za pravdu; a ipak održan na toj visini, s obzirom na to da se bezobrazluk inferiornih može slomiti na njih, prije nego što prebrzo dođe na veličanstvo kraljeva. Brojno plemstvo uzrokuje siromaštvo i neugodnosti u državi; jer to je dodatni trošak; a osim toga, budući da je nužno, mnogi plemići s vremenom padaju u bogatstvo, to stvara neku vrstu disproporcije, između časti i sredstava. "

Bacon se također bavio i ličnijim pitanjima kao što su prijateljstvo i roditeljstvo: "Radosti roditelja su tajne; kao i njihove tuge i strahovi. Ne mogu izgovoriti jedno; niti neće izgovoriti drugo. Djeca zaslađuju trud; ali oni čine nesreće su još gorče. One povećavaju brige o životu; ali ublažavaju sjećanje na smrt. Vječnost po generacijama zajednička je zvijerima; ali sjećanje, zasluge i plemenita djela pripadaju ljudima. I zasigurno će čovjek vidjeti najplemenitije djela i temelji potječu od ljudi bez djece; koji su nastojali izraziti slike svojih umova, gdje su njihova tijela zakazala. Dakle, briga za potomstvo najviše je u njima, koji nemaju potomstvo. Oni koji su prvi uzgajivači njihove kuće, najpopustljivije su prema svojoj djeci; gledajući ih kao nastavak, ne samo svoje vrste, već i njihovog posla; pa tako i djeca i stvorenja. " (30)

U ovom eseju Francis Bacon otkrio je svoja osjećanja o tome da je najmlađe dijete i tajni homoseksualac. (31) "Razlika u naklonosti roditelja prema njihovom više djece mnogo je puta nejednaka; a ponekad i nedostojna; posebno u majkama; kako kaže Solomon: Mudar sin raduje oca, ali neblagodarni sin posrami majku. A čovjek će vidjeti, gdje ima kuća puna djece, jedan ili dva od najstarijih poštovanih, a najmlađi su postali bezobrazni; ali usred, neki koji su kao da su bili zaboravljeni, koji se ipak mnogo puta ipak pokazuju najboljima. Neliberalnost roditelja, s obzirom na njihovu djecu, štetna je greška; čini ih podložnima; upoznaje ih sa smjenama; čini ih razvrstanim sa zlim društvom; i tjera ih da više troše kada ih ima u izobilju. Stoga je dokaz najbolji, kada muškarci zadržavaju svoj autoritet prema djeci, ali ne i svoju torbicu. Muškarci imaju glup način (i roditelji i učitelji i službenici) u stvaranju i uzgoju imitacije među braćom, tokom djetinjstva, koja se mnogo puta slaže s razdorom kada su muškarci, i uznemiravati porodice. " (32)

Nakon uspješnog napada na špansku mornaricu u Cadizu, Baconov pokrovitelj, Robert Devereux, drugi grof od Essexa, imao je goruće neslaganje s kraljicom Elizabetom. Bila je bijesna na Essexa jer je dao plijen iz Cadisa njegovim ljudima. Naredila je Williamu Cecilu da sprovede istragu o Essexovoj kampanji. Na kraju je oslobođen nesposobnosti, ali tvrdilo se da mu Elizabeth nikada nije oprostila njegove postupke. (33) Essex se nadao da će biti imenovan na prestižno i unosno mjesto majstora Sudskog odjela. Prema Rogeru Lockyeru, kraljica mu je odbila dati ono što je htjela jer je "imala nepovjerenje u njegovu popularnost i zamjerila mu je vlastiti način na koji je tvrdio da napreduje." (34)

U veljači 1597. Francis Bacon je odlučio da je Essex opasan čovjek s kojim se može povezati i napisao je Williamu Cecilu izvinjavajući se za posao koji je u prošlosti obavljao u Essexovo ime, a koji se mogao suprotstaviti Cecilinim: "Na sličan način, molite se vašem gospodstvu da oprosti moje greške, a ne da mi pripisuje greške bilo koje druge ... već da zamislite mene kao čovjeka koji svakodnevno profitira na dužnosti. " (35)

Ovo je bio razuman potez jer je 7. februara 1601. Essex posjetila delegacija Tajnoga vijeća i optužen je za održavanje nezakonitih okupljanja i utvrđivanje njegove kuće. U strahu od hapšenja i pogubljenja, delegaciju je stavio pod oružanu stražu u svoju biblioteku, a sutradan je sa grupom od dvije stotine dobro naoružanih prijatelja i sljedbenika krenuo u grad. Essex je pozvao stanovnike Londona da mu se pridruže protiv snaga koje su prijetile kraljici i zemlji. Ovo je uključivalo Roberta Cecila i Waltera Raleigha. Tvrdio je da će ga neprijatelji ubiti i da će "engleska kruna" biti prodana Španiji. (36)

Na Ludgate Hillu njegovu grupu ljudi, među kojima je bio i očuh, Sir Christopher Blount, dočekala je četa vojnika. Kako su se njegovi sljedbenici razbježali, nekoliko ljudi je ubijeno, a Blount je teško ranjen. (37) Essex i oko 50 muškaraca uspjeli su pobjeći, ali kada se pokušao vratiti u Essex House našao ga je okružen kraljičinim vojnicima. Essex se predao i bio zatvoren u londonskom Toweru. (38)

19. februara 1601. Essexu i nekim njegovim ljudima suđeno je u Westminster Hallu. Optužen je da je planirao oduzeti kraljici krunu i život, kao i da je potaknuo Londončane na pobunu. Essex je protestirao da "nikada nije želio zlo svom suverenu". Tvrdio je da je puč imao samo namjeru da Essexu omogući pristup kraljici ". Vjerovao je da će, ako uspije pridobiti audijenciju kod Elizabeth, i ona će čuti njegove pritužbe, biti vraćen u njenu korist. Essex je proglašen krivim izdaje i pogubljen je 25. februara. (39)

Na posljednjem elizabetanskom parlamentu, koji se sastao u oktobru 1601., Bacon je sjedio za Ipswich. Podržao je prijedlog četiri subvencije o subvencijama i naglasio da bi siromašni, ali i bogati trebali doprinijeti. To ga je dovelo u sukob s Walterom Raleighom. Bacon je također insistirao da parlament, kao i prikupljanje novca, mora donijeti zakone. On je podnio prijedlog zakona "protiv zloupotreba pondera i mjera" i govorio "zbog ukidanja suvišnih zakona".

Bacon i Raleigh su se takođe raspravljali jedan protiv drugog u raspravi o obnavljanju Statuta obrade tla. Bacon je branio prijedlog zakona koji je donio da zemljište pretvoreno u pašnjake treba vratiti na obradu tla, ističući da je "zemljoradnik", budući da je "snažan i izdržljiv čovjek", postao najbolji vojnik. Raleigh je odgovorio da je "budući da svi narodi obiluju kukuruzom" najbolje "postaviti ga na slobodu i ostaviti svakog čovjeka slobodnim, što je želja pravog Engleza". Baconovo je mišljenje, dobivši podršku od svog rođaka Roberta Cecila, prevladalo. (40)

Kraljica Elizabeta umrla je 24. marta 1603. Uzastopnost Jakova I dovela je Bekona u veću korist. Odlikovan je vitezom 1603. Sljedeće godine, Bacon se oženio Alice Barnham, četrnaestogodišnjom kćerkom dobro povezanog londonskog trgovca Benedikta Barnhama. Prema Robertu Laceyju, "tek u vrijeme Jakovljeve vladavine postigao je uzvišenost zbog koje je uvijek bio spreman žrtvovati toliko samopoštovanja". (41)

1603. Bacon je također objavio kratku raspravu o predloženoj uniji između Engleske i Škotske pod naslovom Kratki diskurs koji se dotiče sretne unije Kraljevina Engleske i Škotske. Ovo je bilo djelo propagande u ime kralja. Privatno, Bacon je imao nedoumice, misleći da je kralj "požurio u mješavinu i kraljevstava i nacija, možda brže nego što će politika zgodno podnijeti", ali u cjelini je u potpunosti podržao uniju. Pisao je o važnosti ujedinjenja "ova dva moćna i ratoborna naroda Engleske i Škotske u jedno kraljevstvo". (42)

U oktobru 1605. objavio je svoju prvu filozofsku knjigu, Napredak učenja. Rad je bio opći pregled savremenog stanja ljudskog znanja, identificirajući njegove nedostatke i pružajući široke Baconove prijedloge za poboljšanje. Roger Lockyer, autor knjige Tudor i Stuart Britanija (1985) tvrdi da je Bacon bio prva velika engleska ličnost u naučnoj revoluciji. "Francis Bacon ... sebe je učinio propagatorom naučne metode i neprestano je pozivao na potrebu eksperimenata i istraživanja. Visoka pozicija koju je imao i slava njegovog imena činili su sklonište iza kojeg su upitni ljudi mogli nastaviti svoja istraživanja, a sloboda koja se daje naučnim spekulacijama u Engleskoj može objasniti činjenicu da je London do kraja sedamnaestog stoljeća postao prijestolnica naučnog, ali i komercijalnog svijeta. Bacon se nadao da će se formirati akademije na kojima bi naučnici mogli razmjenjivati ​​informacije, jer je on prepoznao je iznimnu važnost komunikacije za širenje znanja. " (43)

Francis Bacon bio je na važnim dužnostima glavnog tužitelja (1607), državnog tužitelja (1613) i lorda kancelara (1618). 1620. objavio je Novum Organum Scientiarum (Novi instrument nauke). U knjizi je tvrdio: "Nauka koju posjedujemo dolazi najvećim dijelom od Grka. Ali iz svih ovih sistema Grka i njihovih posljedica kroz određene nauke teško da se nakon toliko godina može izvesti jedan eksperiment koji nastoji olakšati i poboljšati stanje čovjeka. " (44)

Matthew Syed vjeruje da je to bila "zaista poražavajuća procjena" jer je sugerirao da se od Grka nije dogodio naučni napredak. "Učenje rane crkve dovedeno je zajedno s filozofijom Aristotela (koji je uzdignut do cijenjenog autoriteta) kako bi se stvorio novi, sveti pogled na svijet. Sve što je u suprotnosti s kršćanskim učenjem smatralo se bogohulnim. Objavljeni su neistomišljenici." (45)

1621. Parlament ga je opozivao zbog podmićivanja i korupcije. (46) Od petnaestog vijeka nije došlo do svrgavanja velikog oficira krune u parlamentu. Očekivalo se da će Bacon biti zaštićen od Jamesa I, ali je rekao "Lordovima da, iako bi trebali nastaviti sa dužnom pažnjom, ne bi trebali skrušeno donositi presude tamo gdje su našli dobar razlog". Kad je čuo da je to mišljenje kralja, priznao je svoju krivicu. (47)

Bacon je kažnjen sa 40.000 funti i "zatvorom na kraljevo zadovoljstvo". Takođe mu je bilo zabranjeno obavljanje bilo koje službe ili zaposlenja u državi i zabranjeno mu je da sjedi u parlamentu ili da se nalazi na granici (12 milja) od suda. Kazna nikada nije naplaćena, a njegov zatvor u londonskom Toweru trajao je samo tri dana. (48)

Francis Bacon, umro je 9. aprila 1626. u 65. godini.

Ton među ljudima iz Elizabetinog poslednjeg kruga bio je glasne samopotvrde, variran od strastvenog osećaja zloupotrebe, što je predstavljalo ozbiljnu tragediju, ako su njihove materijalne ambicije odložene ili osujećene. To se posebno dogodilo u Raleighu i Essexu, a diskretnije izraženo pronađeno je u trećoj frakciji, dva sina pokojnog lorda Čuvara, Antonyja i Francis Bacon. Jedan je bio izuzetno sposoban, a drugi genij, ali njihov stric po udaji, lord Burleigh, nije ih unaprijedio. Lord blagajnik je htio sve svoje beneficije zadržati za svog sina Roberta Cecila, pametnog, od oca jako voljenog i grbavog. Potonji je bio izrazito razborit i dobro se ponašao; ostali su gledali kraljicu kao izgladneli psi i zarežali ako je nekome nešto dala.

Razumnim mitom i laskanjem kupljeno mu je mjesto za Melcombe u Dorsetu za parlament 1584. godine, a 1586. predstavljao je Taunton. Bio je član jednog od odbora koji je trebao razraditi detalje posebnog financijskog "dobročinstva" kako bi pomogao kraljici u vrhuncu krize sa Španjolskom, a t589 je sjedio u drugom odboru koji je izradio odredbe za posebnu dvostruka subvencija za podmirenje troškova reorganizacije nacionalne odbrane protiv mogućnosti druge Armade.

Diskretan homoseksualac, nije imao intimnih prijatelja osim lijepih dječaka koje je rijetko zadržavao, ali je posvuda zaslužio poštovanje zbog svog mukotrpnog rada i pažnje prema detaljima. Bio je to precizan odraz elizabetanskog društva da je 1592. godine, nakon više od deset godina napornog rada i pomno primijenjene inteligencije, najveća sreća Francisa Bacona bila što je postao unajmljeni čuvar grofa koji mu je bio beskrajno inferiorniji u duhovitosti i devet godina mlađi, ali kojega su nasljedstvo, lijep izgled, očuh i tri nerazjašnjena vojna bjekstva učinili jednim od najvećih u zemlji.

I to je bila sreća mladog grofa što se vratio iz Francuske da upozna ne samo Frensisa Bacona, već i njegovog još inteligentnijeg i svakako odanijeg starijeg brata, Anthonyja. Anthony je bio u Trojstvu s Franjom 1573. godine, a također je otišao u inozemstvo kako bi naučio zamršenosti diplomatske službe. No, kad im je otac umro 1579. godine, Anthony se odlučio za ostanak na kontinentu. Dva brata je stari ser Nicholas povjerio na čuvanje velikom lordu Burghleyu čija je žena Mildred bila njihova tetka - sestra njihove majke. Pa ipak, Burghley je sve Anthonyjeve zahtjeve za pomoć pozdravio "poštenim riječima, bez pokazivanja prave ljubaznosti". Pa dok se Francis morao boriti za život u Grey's Innu, Anthony je lutao evropskim sudovima kao slobodni špijunski učenjak. Poslao je nazad obavještajne izvještaje o diplomatskim kretanjima Sir Francisu Walsinghamu u Londonu, a pokupio je dodatni novac kao sekretar i savjetnik koji je mogao vladati raznim jezicima i sve se širi krug kontakata.

Iako je bio uznemiren slabim očima, gihtom i kamenom od kojeg je živio, a kad je na radost Francisa i njegove majke odlučio da se vrati u Englesku rano 1592. godine, bio je ostvareno i vrijedno bogatstvo za svakog dvorjanina sa ozbiljnim političkim ambicijama . Neizvjesno je kako su se Essex i braća Bacon okupili u ovom kritičnom trenutku u svim svojim karijerama. Francis i Essex su se vjerovatno već sreli. I cijeli trojac imao je veze s lordom Burghleyjem koje je starac u različito vrijeme nježno, ali odlučno odbijao pretvoriti u obaveze: dva brata bez titule i pomalo inteligentna braća nisu imala ništa za ponuditi čovjeku obdarenom svom potrebnom inteligencijom : i grof od Essexa bio je previše očigledno vezan za leicestersku mrežu da bi očekivao uspjeh u njegovim pokušajima da se druži sa frakcijom lorda Burghleyja. Osim toga, Burghley je imao vlastitog sina Roberta kojeg je dotjerivao za buduću funkciju.

Tako su se u proljeće 1592. Essex i braća Bacon našli izvan kaštela stvarne političke moći: ali posjedujući između sebe inteligenciju, industriju, kontakte, bogatstvo i pedigre koji su im bili potrebni za prisilni ulazak. Priča o sljedećih šest godina je priča o tome kako su između njih učinili upravo to i iscrtali za sebe poziciju potencijalno ogromne moći: i priču o tri godine koje su uslijedile - koje su završile privatnim pogubljenjem u londonskom Toweru - priča je o tome kako je grof od Essexa odbacio sve ono što su njih trojica tako vješto postigli.

G. Bacon je proveo nekoliko godina svoje mladosti na putovanjima, kako bi ispolirao svoju duhovitost i oblikovao svoj sud, pozivajući se na praksu stranaca. Francuska, Italija i Španija, kao zemlje najviše civilizacije, bile su one na koje ga je ta znatiželja privukla. ali je uzeo u obzir različite vrste vlasti, prednosti i mane svake od njih, te sve stvari čije razumijevanje bi trebalo odgovarati čovjeku da upravlja?

Govorit ćemo o plemstvu, prvo kao dio imanja, zatim kao stanje određenih osoba. Monarhija, u kojoj uopće nema plemstva, uvijek je čista i apsolutna tiranija; kao i Turci. Ali demokratijama to ne treba; i obično su tiši i manje podložni pobuni, nego tamo gdje ima uzvišenja plemića. Jer su muške oči uprte u posao, a ne u osobe; ili ako se radi o osobama, to je najbolje zbog posla, a ne zbog zastava i rodovnika. Vidimo da Switzersi dobro traju, bez obzira na njihovu različitost vjere i kantona. Jer korisnost je njihova veza, a ne poštovanje. Ujedinjene provincije niskih zemalja, u svojoj vladi, briljiraju; jer tamo gdje postoji jednakost, konsultacije su indiferentnije, a plaćanja i priznanja veseliji. Veliko i moćno plemstvo, dodaje veličanstvo monarhu, ali umanjuje moć; i ulaže život i duh u ljude, ali prinosi im bogatstvo. Brojno plemstvo uzrokuje siromaštvo i neugodnosti u državi; jer je to dodatni trošak; a osim toga, iz nužde je da mnogi plemići s vremenom padnu u slabe sreće, to stvara neku vrstu disproporcije, između časti i sredstava.

Što se tiče plemstva posebno; časna je stvar vidjeti drevni dvorac ili zgradu, ne propadajuću; ili da vidite lijepo drvo, zvučno i savršeno. Koliko više, gledati drevnu plemićku porodicu, koja je stajala nasuprot valovima i vremenskim nepogodama! Jer novo plemstvo je samo čin moći, ali je drevno plemstvo čin vremena. Oni koji su prvi uzdignuti u plemstvo, obično su čestitiji, ali manje nevini, od svojih potomaka; jer rijetko dolazi do uspona, ali mješavinom dobre i zle umjetnosti. Ali to je razlog, sjećanje na njihove vrline ostaje njihovom potomstvu, a njihove greške umiru same sa sobom. Plemenitost rođenja opada industrija; a ko nije marljiv, zavidi mu. Osim toga, plemenite osobe ne mogu ići mnogo više; a onaj ko stoji, kad drugi ustanu, teško može izbjeći kretnje zavisti. S druge strane, plemstvo gasi pasivnu zavist prema drugima, prema njima; jer su u posjedu časti. Svakako, kraljevi koji imaju sposobne ljude iz svog plemstva, naći će ih lakše u zapošljavanju i bolje će ući u njihov posao; jer se ljudi prirodno saginju prema njima, kao rođeni na neki način da zapovijedaju.

Radosti roditelja su tajne; pa tako i njihove tuge i strahovi. Oni koji su prvi podizači svojih kuća, najpopustljiviji su prema svojoj djeci; posmatrajući ih kao nastavak, ne samo svoje vrste, već i njihovog rada; pa tako i djeca i stvorenja.

Razlika u naklonosti roditelja prema njihovom više djece mnogo je puta nejednaka; a ponekad i nedostojno; posebno kod majki; kao što kaže Solomon: Mudar sin raduje oca, ali neblagodarni sin posrami majku. Muškarci imaju glup način (i roditelji i učitelji i sluge) u stvaranju i uzgoju emulacije među braćom, u djetinjstvu, koja se mnogo puta slaže kad su muškarci, i remeti porodice. Talijani ne prave veliku razliku između djece, nećaka ili bliskih rođaka; ali zato neka budu izrasli, nije ih briga iako ne prolaze kroz vlastito tijelo. Istini za volju, u prirodi je to slična stvar; utoliko što vidimo nećaka ponekad više liči na ujaka ili rođaka više nego na svog roditelja; dok se krv dešava. Neka roditelji odaberu vrijeme boravka, zanimanja i kurseve za koje misle da bi ih djeca trebala pohađati; jer su tada najfleksibilniji; i neka se ne primjenjuju previše u raspoloženju svoje djece, jer misle da će se najbolje potruditi oko toga, čemu najviše smetaju. Istina je, ako je naklonost ili sklonost djece izuzetna, onda je dobro ne prelaziti je; ali općenito je pravilo dobro ... Mlađa braća obično imaju sreće, ali rijetko ili nikada tamo gdje su stariji razbaštinjeni.

Prva velika engleska ličnost u naučnoj revoluciji, međutim, nije bila praktičar. Francis Bacon, ugledni pravnik koji je postao lord kancelar Jakova I, učinio se propagatorom naučne metode i stalno je tražio potrebu za eksperimentima i istraživanjem. Bacon se nadao da će se formirati akademije na kojima bi naučnici mogli razmjenjivati ​​informacije, jer je prepoznao iznimnu važnost komunikacije za širenje znanja. Takva akademija nije osnovana za njegova života, ali ga je Kraljevsko društvo priznalo za svog duhovnog utemeljitelja, a njegova slika se pojavljuje pored biste Karla II u njenoj službenoj istoriji.

Sve boje se slažu u mraku.

Novac je poput stajskog gnoja, od male koristi osim ako se rasipa.

Ko god je usamljen oduševljen, ili je divlja zvijer ili bog.

Nada je dobar doručak, ali je loša večera.

Živjeti je poput ljubavi. Svi razlozi su protiv toga i svi zdravi instinkti za to.

Nikada neću biti starac. Za mene je starost uvijek 15 godina starija od mene.

Znanje je moć.

Male količine filozofije vode do ateizma, ali veće količine nas vraćaju Bogu.

Supruge su ljubavnice mladića, drugarice u srednjim godinama i starčekinje.

Nema poređenja između onoga što se gubi neuspjehom i onoga što se gubi ako se ne pokuša.

Ko mnogo propituje, naučiće mnogo i mnogo će zadržati.

Ako ne održimo pravdu, pravda nas neće održati.

Neke knjige treba kušati, druge progutati, a neke malo žvakati i probaviti.

Najgora samoća je nemati pravo prijateljstvo.

Ljudi obično razmišljaju prema svojim sklonostima, govore prema učenju i ukorijenjenim mišljenjima, ali općenito se ponašaju prema običajima.

Ne vjerujem da se bilo koji čovjek boji da će biti mrtav, već samo moždani udar.

Henrik VIII (Komentar odgovora)

Henrik VII: Mudar ili zao vladar? (Odgovor na komentar)

Hans Holbein i Henry VIII (Komentar odgovora)

Brak princa Artura i Katarine Aragonske (komentar na odgovor)

Henrik VIII i Ana od Kleva (komentar na odgovor)

Je li kraljica Catherine Howard kriva za izdaju? (Odgovor na komentar)

Anne Boleyn - vjerska reformatorka (komentar na odgovor)

Je li Anne Boleyn imala šest prstiju na desnoj ruci? Studija iz katoličke propagande (komentar na odgovor)

Zašto su žene bile neprijateljski nastrojene prema braku Henrija VIII sa Anne Boleyn? (Odgovor na komentar)

Catherine Parr i ženska prava (komentar na odgovor)

Žene, politika i Henry VIII (komentar na odgovor)

Historičari i romanopisci o Thomasu Cromwellu (Komentar odgovora)

Martin Luther i Thomas Müntzer (Komentar odgovora)

Martin Luther i Hitlerov antisemitizam (komentar na komentar)

Martin Luther i reformacija (Komentar odgovora)

Mary Tudor i heretici (komentar na odgovor)

Joan Bocher - Anabaptist (komentar na odgovor)

Anne Askew - Burnt on the Stake (komentar na odgovor)

Elizabeth Barton i Henry VIII (Komentar odgovora)

Egzekucija Margaret Cheyney (Komentar odgovora)

Robert Aske (Komentar odgovora)

Raspuštanje manastira (Odgovor na komentar)

Hodočašće milosti (komentar na odgovor)

Siromaštvo u Tudor Engleskoj (Odgovor na komentar)

Zašto se kraljica Elizabeta nije udala? (Odgovor na komentar)

Francis Walsingham - Kodovi i kršenje kodova (komentar na odgovor)

Sir Thomas More: Svetac ili grešnik? (Odgovor na komentar)

Umjetnost i vjerska propaganda Hansa Holbeina (Komentar odgovora)

1517 Prvomajski neredi: Kako istoričari znaju šta se dogodilo? (Odgovor na komentar)

(1) Markku Peltonen, Francis Bacon: Oksfordski rječnik nacionalne biografije (2004-2014)

(2) Lynne Magnusson, Anne Bacon: Oksfordski rječnik nacionalne biografije (2004-2014)

(3) Philippa Jones, Elizabeth: Virgin Queen (2010) stranica 236

(4) Lynne Magnusson, Anne Bacon: Oksfordski rječnik nacionalne biografije (2004-2014)

(5) Markku Peltonen, Francis Bacon: Oxfordski rječnik nacionalne biografije (2004-2014)

(6) Roger Lockyer, Tudor i Stuart Britanija (1985) strana 129

(7) Pierre Amboise, Život Francis Bacon (1631)

(8) Roger Lockyer, Tudor i Stuart Britanija (1985) stranica 153

(9) Sir Amias Paulet, pismo kraljici Elizabeti (mart 1579)

(10) Robert Lacey, Robert, grof od Essexa (1971) strana 94

(11) Philippa Jones, Elizabeth: Virgin Queen (2010) stranica 238

(12) Robert Lacey, Robert, grof od Essexa (1971) strana 94

(13) Elizabeth Jenkins, Elizabeta Velika (1958) stranica 291

(14) Markku Peltonen, Francis Bacon: Oxfordski rječnik nacionalne biografije (2004-2014)

(15) Philippa Jones, Elizabeth: Virgin Queen (2010) stranica 239

(16) Markku Peltonen, Francis Bacon: Oxfordski rječnik nacionalne biografije (2004-2014)

(17) Peter Ackroyd, Tudors (2012) stranica 447

(18) Robert Lacey, Robert, grof od Essexa (1971) strana 95

(19) Anna Whitelock, Elizabeth's Bedfellows: Intimate History of the Queen's Court (2013) stranica 278

(20) Edgar Samuel, Roderigo Lopez: Oksfordski rječnik nacionalne biografije (2004-2014)

(21) Robert Devereux, grof od Essexa, pismo Anthonyju Baconu (28. januara 1594.)

(22) Sir Edward Coke, govor na suđenju Roderigu Lopezu (februar 1594)

(23) Edgar Samuel, Roderigo Lopez: Oksfordski rječnik nacionalne biografije (2004-2014)

(24) Anna Whitelock, Elizabeth's Bedfellows: Intimate History of the Queen's Court (2013) stranica 281

(25) Markku Peltonen, Francis Bacon: Oxfordski rječnik nacionalne biografije (2004-2014)

(26) Robert Lacey, Robert, grof od Essexa (1971) str. 105

(27) Markku Peltonen, Francis Bacon: Oxfordski rječnik nacionalne biografije (2004-2014)

(28) Robert Lacey, Robert, grof od Essexa (1971) strana 175

(29) Henry Hallam, Uvod u književnost Evrope u petnaestom, šesnaestom i sedamnaestom veku (1854) stranica 514

(30) Francis Bacon, Eseji: O plemenitosti (1597)

(31) Robert Lacey, Robert, grof od Essexa (1971) strana 95

(32) Francis Bacon, Eseji: O roditeljima (1597)

(33) Anna Whitelock, Elizabeth's Bedfellows: Intimate History of the Queen's Court (2013) stranica 288

(34) Roger Lockyer, Tudor i Stuart Britanija (1985) strana 196

(35) Philippa Jones, Elizabeth: Virgin Queen (2010) stranica 251

(36) Anna Whitelock, Elizabeth's Bedfellows: Intimate History of the Queen's Court (2013) stranice 319-320

(37) Paul E. J. Hammer, Christopher Blount: Oxfordski rječnik nacionalne biografije (2004-2014)

(38) Richard Rex, Elizabeth: Kopile Fortune (2007) stranica 203

(39) Lacey Baldwin Smith, Izdaja u Tudoru u Engleskoj (2006) stranica 268

(40) Markku Peltonen, Francis Bacon: Oxfordski rječnik nacionalne biografije (2004-2014)

(41) Robert Lacey, Robert, grof od Essexa (1971) stranica 317

(42) Markku Peltonen, Francis Bacon: Oxfordski rječnik nacionalne biografije (2004-2014)

(43) Roger Lockyer, Tudor i Stuart Britanija (1985) stranica 437

(44) Francis Bacon, Novum Organum Scientiarum (1620)

(45) Matthew Syed, Black Box Thinking (2015) stranica 297

(46) Robert Lacey, Robert, grof od Essexa (1971) stranica 317

(47) Roger Lockyer, Tudor i Stuart Britanija (1985) stranica 225


Francis Bacon - Povijest

(Enciklopedija Britanika)

rođen 28. oktobra 1909. u Dublinu, Irska.
umro 28. aprila 1992, Madrid, Španija

Britanski slikar čije moćne, pretežno figuralne slike izražavaju izolaciju, brutalnost i teror.
Sin trenera trkaćih konja, Bacon se školovao uglavnom kod privatnih tutora dok ga roditelji nisu prognali sa 16 godina, navodno zbog nastavljanja homoseksualnih sklonosti. Samouk kao umjetnik, boravio je u Berlinu i Parizu prije nego što se nastanio u Londonu 1928. godine, nakon čega je radio kao dekorater interijera. Također je počeo slikati, iako je to činio bez priznanja do 1945. godine, kada ga je izvorni i snažni stil prikazan u djelima kao što su “Tri studije o figurama u podnožju raspeća ” (1944) stekao gotovo trenutnu slavu . Njegov zreli stil potpuno se pojavio s nizom djela poznatih pod imenom "Pape koji vrište" (#8220 (1949 –sred 1950-ih)), u kojima je čuvenu "Portret pape Inoćentija X"#8221 Diega Velcqueza pretvorio u košmarnu ikonu histerični teror.
Mnoge Beconove rane slike zasnovane su na slikama drugih umjetnika, koje on izobličuje u vlastite izražajne svrhe. Primjeri takvih tema su vrišteća dadilja iz filma Sergeja Eisensteina Potemkin i studije ljudske figure u pokretu fotografa iz 19. stoljeća Eadwearda Muybridgea. Većina Beconovih slika prikazuje izolirane figure, često uokvirene geometrijskim konstrukcijama, iscrtane u razmazanim, nasilnim bojama. Cijenili su ga zbog njegove vještine u korištenju ulja, čiju fluidnost i misterije koristi kako bi izrazio slike bijesa, užasa i degradacije. Njegovi kasniji portreti i slike sa slikama izvedeni su u svjetlijim bojama i tretiraju ljudsko lice i tijelo u stilu krajnjih izobličenja i iskrivljenja.
Bekonova predanost njegovoj umjetnosti bila je u neobičnoj suprotnosti s njegovom temom i ekscentričnom bijedom u njegovom privatnom životu. Budući da je uništio mnoga svoja rana djela, može se pronaći samo nekoliko primjera, uglavnom u američkim i europskim muzejima.


George Dyer, najčešći model na Baconovim slikama do 1971., godine Dyerove smrti.
__

Slikar Lucian Freud, Baconov prijatelj i model, sa čijim djelima ima određeni afinitet.
__

Isabel Rawsthorne, još jedna česta tema na Baconovim platnima, posebno šezdesetih.

Francis Bacon (1909.-1992.), Vjerojatno najistaknutiji britanski slikar dvadesetog stoljeća, također je četrdeset godina bio najkontroverzniji. Baconova umjetnost često se čini namjerno uznemirujućom. Njegova tema bila je ljudska forma. Bacon je reinterpretirao fizičku konstrukciju tijela novim i uznemirujućim intenzitetom. Za njega je to bilo nešto što bi umjetnički prodorni pogled mogao rastaviti, a zatim ponovo sastaviti na platnu. Prisiljava nas da vidimo, možda po prvi put, zasebne oblike i naprezanja skrivena u poznatoj ljudskoj figuri.

Baconovo liječenje lica moglo bi biti posebno izazovno. Na njegovim portretima, uglavnom ljudi koje je umjetnik dobro poznavao, subjekti se ponekad prikazuju vrišteći. Čak i u stanju mirovanja značajke se mijenjaju i preoblikuju pred našim očima, ali one nikada ne postaju neprepoznatljive uprkos vrtložnoj boji.

Često nazivan ekspresionistom ili čak nadrealistom, i sam je Bacon snažno odbacio obje oznake. Insistirao je da je na svoj način njegovo djelo blisko svijetu koji svakodnevno vidimo, ostajući vjeran onome što je nazvao "brutalnošću činjenica".

Nije neobično čuti slike Francis Bacon opisane kao ekspresionističke. Ipak, ta je etiketa jako iznervirala britanskog slikara, svidjevši mu se čak i više od ostalih, prilično laskavih karakterizacija njegova djela. Većina umjetnika povezanih s ekspresionizmom nastojala je projicirati svoje emocije u svijet, deformirajući ili iskrivljujući pojavnosti prema tom izražajnom cilju. Takva se umjetnost, stoga, može smatrati idealističkim pretjeranim crtama lica, na primjer, može se razmetati udaljenošću subjekta od zamišljenog ideala.

Baconova djela imaju zajedničko s nekim načinima ekspresionizma u modernoj umjetnosti, nasiljem slikovne geste i neposrednim učinkom šoka, ali bi se mogli smatrati ekspresionističkim samo u vrlo općenitom smislu. Umjetnik je sam sažeo svoj rad kao pokušaj da kroz naslikanu sliku tijela uhvati osjećaje koje je njegova fizička stvarnost pobudila u njemu. Za Bacona, apstraktna umjetnost nije privlačila ljudsku figuru kao temeljnu i gotovo jedinu temu. Lik je podvrgnut izobličenju u Baconovom djelu iz razloga koji se razlikuju od onih ekspresionista: ono što on želi je ismijavanje rutinskog, površnog načina na koji općenito gledamo na sebe i na svijet. On nastoji poništiti konvencije povezane sa svakodnevnom percepcijom kako bi gledatelja približio sirovoj činjenici tjelesnog života. Cilj je poremetiti stabilnost uobičajenog gledišta, rušeći zaštitne barijere koje nas odvajaju od neposrednosti iskustva.

Pozorište tela

Možda je izraz koji najbolje opisuje Baconovo djelo & quottrealism & quot; klasifikacija koja se često koristi previše opušteno, ali koja se ovdje misli u posebnom smislu. U ovom slučaju, realizam ne znači izravno, jasno predstavljanje i nešto što je Bacon odbacio kao puku & kvotilustraciju & quot, i od koje se osjećao toliko udaljenim kao i od apstraktnog slikarstva. Umjesto toga, to znači vjernost vitalnom iskustvu življenja unutar tijela, što je za njega temeljna tema umjetnosti. Poput realista iz devetnaestog stoljeća, Bacon je skrupulozno snimio mobilnu, mijenjajući stvarnost ljudskog oblika sredstvima koja mu je slika stavila na raspolaganje. Razlika je u tome što je do Baconovog vremena, stoljeće kasnije, arsenal slikarskih resursa postao znatno veći naturalistički, imitacijski kriteriji više nisu dovoljni. Baconov je realizam, dakle, radikalno moderan, a njegovo je polazište, kako je slobodno priznao, djelo Pabla Picassa s kraja 1920-ih, koje se ponekad smatra nadrealističkim, iako neobično tvrdoglave vrste.

Drama u Baconovoj slici proizlazi iz činjenice da gledatelj neizbježno ne može a da se donekle ne poistovjeti s onim što slika prikazuje. Izobličenje uobičajenog izgleda tijela na slici može nas natjerati da se zgrčimo s novim i neugodnim osjećajem o tome kako su sastavljeni ljudsko meso i kost. Kod Bacona se figura često pojavljuje na rubu rastvaranja, neposredno prije nego što je postala neprepoznatljiva. Slikar koncentrira svo nasilje poteza kistom u ljudski oblik, koristeći uzburkani slikovni materijal za utjelovljenje tjelesnih grčeva. Da bi postigao ovaj učinak, Bacon povremeno baca šake boje na platno, formirajući ga potom rukama, četkom ili na neki drugi način. Na taj način on potvrđuje svoje prisustvo u svoj njegovoj "quotbrutalnosti činjenica" & quot

Zatvoreni prostor

Nasuprot tome, prostor koji okružuje figure strogo je ortodoksan: prostorni okviri oko figura ili krivulje koje se savijaju iza njih produžeci su vlastitog prostora gledatelja. Kritičari su često pokušavali vidjeti ove kutije kao egzistencijalističku metaforu anonimnih, pustih mjesta, poput prljavih soba u jeftinim hotelima ili zatvorskih ćelija, međutim, Beconova slika odoleva svakoj simboličkoj interpretaciji. Umjesto toga, prostori koje stvara zatvaraju gledatelja zajedno s likom koji su gledatelju dali u ulozi voajera, gledajući u neki opskurni privatni ritual. Postavke su obojene ravnim, briljantnim bojama naspram kojih su komadi namještaja i banalni predmeti —a sijalica, prekidač — postavljeni poput stvarnih objekata u kubističkom kolažu. Za Bacona su ove stavke "izvjesnosti": lako se prepoznaju djelići poznate stvarnosti koji svojim potkrepljujućim prisustvom čine užas iskrivljenih figura vjernima životu.

Slika i preglednik

Način na koji slikovni prostor privlači gledatelja naglašen je u triptih, formatu koji je Bacon gotovo iznova izumio za modernu umjetnost. Za razliku od tradicionalnih triptiha, gdje niz panela često priča priču, Bacon ih je od njih načinio uključenim prostorom koji se proteže oko gledatelja, tjerajući nas u intimni kontakt s likovima, gurnutim prema nama iz njihovih golih ograda.

& quotStvarna mašta. je način na koji smišljate da oživite događaj. U potrazi je za tehnikom hvatanja objekta u datom trenutku. & Quot Tako Bacon sažima svoju slikovnu strategiju koja se odriče bilo koje vrste simbolike. Njegova platna ne označavaju apstraktne ideje, ne stvaraju ni ikone ni ambleme, samo slike za koje je tumačenje, u strogom smislu riječi, neprikladno. Na njih nailazimo kao na nesreću. Njihov je utjecaj ogroman, poput nekog opscenog fragmenta postojanja prije kojeg je nemoguće ostati udaljen i po strani.

Iako je rođen u Dublinu, a većinu djetinjstva proveo u Irskoj, Francis Bacon se mora smatrati engleskim slikarom, jer je to porijeklo njegove porodice. Njegov otac je trenirao trkaće konje u Dublinu sve dok nije ušao u Ratnu kancelariju i preselio se sa svojom porodicom u London nakon izbijanja Prvog svjetskog rata. Do 1925. porodica Bacon se često selila između Engleske i Irske. Stalni potezi, zajedno s činjenicom da je bolovao od astme, spriječili su mladog Becona da redovno pohađa školu, a obrazovanje je stekao uglavnom od tutora.

Postati umetnik

Bekon je 1925. godine napustio porodicu i nastanio se u Londonu. Nakon kratkog boravka u Berlinu, proveo je dvije godine u Francuskoj, dio vremena u blizini Chantillyja. Tamo je često posjećivao Musee Conde i vidio Nicolasa Poussina Masakr nevinih (1630-31). Lik majke koja je plakala kad joj je dijete otrgnuto od nje jako je impresionirao Bacona, do te mjere da je postao ponavljajuća slika na njegovim prvim slikama. Kao i drugi poznati plač, onaj ranjene medicinske sestre sa razbijenim naočarima u prizoru na Odeskim stepenicama Bojni brod Potemkin (1925), poznati film Sergeja Eisensteina.

Picassova izložba u galeriji Paul Rosenberg u Parizu 1927. odlučila je Bacona za slikarsku karijeru. Djelo starijeg umjetnika otkrilo mu je da se unutar ljudskog oblika nalazi novi, neistraženi svijet čija se unutarnja drama može izvući na površinu. Ovo bi postao Baconov slikoviti svijet.

Rana karijera

Naselivši se definitivno u London 1928. godine, Bacon je ubrzo stekao izvjesnu reputaciju dekoratora interijera i dizajnera namještaja. Slikarstvo, koje je započeo kao samouk, postupno je dobivalo sve veći značaj sve dok mu to nije postalo jedina djelatnost. Malo se zna o njegovim djelima iz 1930 -ih, budući da je sam Becon uništio većinu njih. Godine 1936. poslao je sliku na "Međunarodnu nadrealističku izložbu", ali je odbijena, što je možda slutnja da njegovo djelo ne pripada svijetu snova i maštanja, već iskustvu materijalnog svijeta. 1945. afirmirao se izložbom Tri studije za figure na bazi raspeća, koji istražuje format triptiha, i Slika u pejzažu. U to vrijeme bio je povezan s drugim suvremenim engleskim figurativnim slikarima, poput Grahama Sutherlanda i Matthewa Smitha, kao i sa vajarom Henryjem Moorom, te je s njima izlagao na nekoliko izložbi. Međutim, njegova nepopravljiva individualnost već se pokazala na platnima koja su unosila njegove karakteristične brige. Primarni vrisak koji je otkrio u djelu Nicolasa Poussina i u sceni iz Eisensteina dao je povoda za djela poput Glava VI, Studija nakon Velazquezovog portreta pape Inoćentija X (ploča 3), i Učite za portret. To su bile jedne od najistaknutijih kompozicija koje je producirao do početka 1950 -ih.

Fotografija hrvača Edwearda Muybridgea koja je dala povoda za nekoliko Beconovih slika.

Fotografija hrvača Edwearda Muybridgea, 1887

I dalje iz Poemkina Bojnoga broda Sergeja Eisensteina, 1925, izvora vrištećih figura na Baconovim ranim slikama.


Portreti i figure

Bacon je u svom radu počeo koristiti rendgenske fotografije kako bi svojim portretima i slikama dao osjećaj realizma od krvi i mesa. Kao dio svoje kvazi-naučne potrage za stvarnošću tijela, također se koristio fotografskim studijama figura i životinja u pokretu koje je realizirao Ead-Weard Muybridge krajem devetnaestog stoljeća. Ovi izvori postali su polazište za mnoga Baconova platna. Druga velika briga bio je odnos između figure i slikovnog prostora, odnos koji je postao oštrije definiran i pojavile su se linearne kocke koje su izolirale figure iz njihovog okruženja poput prozirnih kaveza.

Baconova međunarodna karijera započela je njegovom prvom samostalnom izložbom u New Yorku 1953. godine, a sljedeće je godine, zajedno s Benom Nicholsonom i Lucianom Freudom, izabran za Venecijansko bijenale. Šezdesetih godina Bekon je dostigao novi nivo umjetničkih dostignuća. Vrativši se u format triptiha, on je stvorio Tri studije za raspeće 1962. (ploča 5), ​​transformišući jednu od centralnih tema njegove umjetničke karijere.

Osim toga, utjecaj njegove slike postao je neposredniji, što se može vidjeti na njegovim portretima. Bacon je naslikao osobe iz svog kruga prijatelja: njihova lica i imena sada su poznata svim poklonicima umjetničke slike, a među njima su Isabel Rawsthorne, Henrietta Moraes, Lucian Freud i George Dyer. Bacon je rekao da nikada nije slikao portrete nikoga osim onih koji su mu bliski, budući da & quotif nisu bili moji prijatelji, nisam mogao da im učinim takvo nasilje. & Quot; Dyer je bio najčešći model na platnima šezdesetih, a njegova smrt u 1971. umjetniku bi teško palo.

Upečatljiv učinak Baconovih slika i tjelesne konotacije mnogih od njih proširile su njegovu slavu u ovom razdoblju izvan strogo umjetničkih krugova. Mnoge izložbe diljem svijeta posvećene Baconovom djelu učvrstile su njegovu reputaciju, posebno retrospektive u galeriji Tate u Londonu 1962. (druga izložba bit će tamo održana 1985.) i Muzeju Solomona R. Guggenheima, New York, u 1963.

Usamljeni put

Francis Bacon bio je jedan od najmoćnijih slikara ovog stoljeća. Njegovo postignuće je još značajnije otkad je izašao iz umjetničkog okruženja u kojem je tokom 1940 -ih i 1950 -ih dominirala apstraktna umjetnost. Iako je poslijeratna britanska umjetnost iznjedrila niz važnih stvaralaca —Graham Sutherland, Lucian Freud, R. B. Kitaj, David Hockney — neumoljiva nezavisnost Baconovog djela opire se svim akademskim klasifikacijama. Kao i drugi veliki slikari svog vremena svog doba, Francuz Balthus, Španac Antonio Lopez ili Baconov prijatelj Lucian Freud, bio je usamljen put, koji su imitatori teško slijedili, ali je doveo do jedinstvenog pogleda na duh tog doba. Francis Bacon ostao je aktivan do posljednje godine svog života. Umro je tokom posjete Madridu 1992.


Francis Bacon D. Kasterine, 1979


Francis Bacon

U evoluciji umjetnosti Francisa Bacona, posebno u početnim fazama, često se ponavlja nekoliko motiva. Neke od njih potječu iz specifičnih slika iz prošlosti, poput portreta pape Inocenta X od Velazqueza, oltarskog djela Eisenheima od Matije Grtinevalda ili Raspeća od Cimabuea. Drugi dolaze iz mitova prepričanih u književnosti, poput tema preuzetih od grčkog tragičnog pjesnika Eshila ili od T. S. Eliota. Kad Bacon koristi takve materijale, ne radi se o prepričavanju njihovih priča ili doslovnom ponovnom stvaranju ranijih slika, već o ogoljavanju tih izvornih struktura do njihovog bitnog ljudskog sadržaja. Ako je Bacon koristio teme iz tih izvora kako bi svoje djelo okružio aurom tragedije, učinio je to kako bi sugerirao ono što je izazvalo iskonski vrisak prikazan na njegovim ranim platnima i#intimno nasilje nad stvarnim stvarima. Ovi ponavljajući motivi stoga funkcioniraju kao dodirne tačke između individualnog životnog iskustva i šireg osjećaja mita o tom skladištu predaka koje je uspjelo sačuvati oblike reprezentacije primjerene složenim, teškim temama kroz vjekove. Raspeća, scene borbe s bikovima i pozivanja na tragičnu literaturu koju je Bacon odabrao stoga imaju zajedničku želju da se nose s sukobljenim osjećajima i nepoznatim silama, zaista, prema katarzi. Osim individualnog interesa svakog djela, ova platna pružaju ključ za vrstu odnosa koji je Bacon nastojao uspostaviti između gledatelja i njegovih slika, nešto slično stavu koji bismo mogli zauzeti prije rituala čije nam značenje nije poznato.


Studija za šefa kardinala sa naočarima


Francis Bacon

Francis Bacon bio je pobožni Anglikanac pamćen po svom javnom neuspjehu i velikom naučnom umu.Možda su, kako je rekao, "najkvalitetniji ljudi poput najboljeg od dragog kamenja, u kojem svaka mana. [je] zabilježeno više nego kod onih koji su općenito neispravni i oštećeni. & quot

Godine frustracije

Slanina je imala divan početak. Njegov otac je bio visoki zvaničnik koji je služio kraljicu Elizabetu, a njegova majka je bila žena inteligentne inteligencije. No Franji je bilo dosadno sa svojim tutorima i zgrožen je skolastičkim sporom koji je prošao za nauku. Napustio je Cambridge sa 15 godina, a njegov otac mu je dao termin za ambasadora u Francuskoj. Ove mladenačke privilegije oduzete su 1579. godine kada mu je umro otac, ostavljajući mu malo dragocjenog. Vratio se u školu sa novim ciljem, postavši advokat, poslanik i profesor prava u narednih sedam godina. Ali nije bio zadovoljan ni časti ni prihodom.

Vremenska linija

Nicolaus Copernicus i#39 heliocentrična teorija objavljena

Gerardus Mercator otkrio magnetni pol zemlje

Giambattista Benedetti predlaže jednakost stopa pada

Evangelista Torricelli izumio je živin barometar

Njegovi napori u napredovanju bili su spriječeni, uglavnom zato što ga kraljica nije voljela. Ali svidio joj se njegov zaštitnik, grof od Essexa. Essex je tretirao Bacona kao sina i bio je dobar mentor sve dok nije poveo pobunu. Elizabeth je imenovala Bacona na drugo mjesto u tužilaštvu protiv njegovog prijatelja, ali on se sa žarom bacio na slučaj. Aleksandar Pope ga je nazvao "najmudrijim, najsjajnijim, najpodlijim čovječanstvom", ali Bacon je napisao Essexu da mora preferirati dobro svoje zemlje nego njihovo prijateljstvo.

Godine postignuća

Uzašašće kralja Jakova označilo je novi početak za Bacona. Ovaj se vladar svidio, a njegov uspon na vrh političke moći bio je vrtoglav. 1607. bio je generalni advokat, zatim službenik zvjezdane komore, državni tužilac, gospodar čuvara pečata, a 1618. lord kancelar. U tom periodu objavio je i svoja najpoznatija književna djela. Instauratio Magna (Veliki preporod) nije trebao biti ništa manje nego sveobuhvatna teorija znanja. Završio je samo dva dijela, ali je u njima sažeo opseg učenja i nedostatke u ljudskom razumijevanju te predložio novu znanost zasnovanu na eksperimentima, induktivnom zaključivanju i poboljšanju ljudskog stanja.

Donji dom je protiv njega podnio tužbu za korupciju 1620. godine. On se izjasnio krivim, ističući da je, iako je bio "najpravedniji sudija," učestvovao u "zloupotrebi vremena". U roku od godinu dana, lišen je svojih funkcija, finansijski slomljen, a politički uništen.

Povukao se u pisanje. Uveo je obrazac eseja u engleski jezik i završio Novu Atlantidu, koja je pomiješala njegov naučni pristup i njegova kršćanska uvjerenja. Bekon je znanje podijelio na filozofiju, ili prirodno znanje, i božanstvo, ili nadahnuto otkrivenje. Iako je inzistirao da se filozofija i prirodni svijet moraju proučavati induktivno, tvrdio je da se, što se tiče religije, možemo proučavati samo argumente za postojanje Boga. Poznavanje Božje prirode, djelovanja i ciljeva može doći samo iz posebnog otkrivenja. Ali Bacon je također vjerovao da je znanje kumulativno, da to istraživanje obuhvaća više od jednostavnog očuvanja prošlosti. Prava studija, rekao je, na kraju će pomoći čovječanstvu. "Znanje je bogato skladište u slavu Stvoritelja i olakšanje čovjekovog imanja", napisao je. & quot; Mala filozofija naginje čovjekov um ateizmu, ali dubina u filozofiji dovodi ljudske umove u religiju. & quot

1626. zaustavio se na snijegu kako bi proveo eksperiment očuvanja hrane, razbolio se i umro na nedjelju Uskrsa. U svom testamentu uključio je ovu posljednju molitvu: & quotKad sam najviše mislio na mir i čast, tvoja ruka je bila teška na meni i ponizila me, prema tvojoj prijašnjoj ljubaznosti. & hellip Pravedni su tvoji sudovi nad mojim grijesima. & hellip Budi milostiv prema meni zbog mog Spasitelja i primi me u svoja krila. & quot


Ko je Francis Bacon?

Francis Bacon KFrancis Bacon (1561 – 1626) bio je engleski državnik i filozof.

Rođen 22. januara 1561. godine, Francis Bacon je sin ministra pravosuđa kraljice Elizabete I, Nicholasa Bacona. Iako je ugled Francis Bacon -a nadmašio ugled njegovog oca, njegov otac, Nicholas Bacon, bio je više od običnog čovjeka, već jedno od poznatih imena svog vremena.

Francis Bacon je upoznat sa skolastičkom filozofijom na Trinity Collegeu u Cambridgeu, na koji je stupio s dvanaest godina, a tu je posađeno sjeme njegovog protivljenja skolastičkoj filozofiji. Nakon što je 1576. počeo studirati pravo, dobio je ponudu da radi za engleskog ambasadora u Francuskoj. Prihvativši ponudu, prekinuo je studij i otišao u Francusku. U ovim godinama, kad je Beconova ljubav prema filozofiji počela klijati, odjednom je dobio vijest o smrti svog oca 1579. godine. Kada se vratio u Englesku praznih džepova, sve što je mogao učiniti je nastaviti studij prava. Nakon završenog obrazovanja počeo je raditi kao advokat. Čeznuo je za luksuznim životom na koji je navikao od djetinjstva, pa je radio za političku karijeru radeći kao advokat. Zapravo, izabran je u parlament 1584.

Imao je blisko prijateljstvo sa grofom od Essexa. No, njihovo prijateljstvo prekinuo je grof Essexovih planova za svrgavanje kraljice Elizabete I. Navodeći da je njegova odanost kraljici velika, Bacon je dugo pokušavao odvratiti svog prijatelja od njegovih ideja. Nakon neuspjelog pokušaja atentata na kraljicu, grof od Essexa je uhapšen. Oslobođen naporima Bacona, grof je kasnije pokušao srušiti kraljicu. Ovaj put kada je uhapšen, proglašen je krivim i pogubljen. U međuvremenu, zvijezda Bacona bila je u usponu, i premda je zbog odnosa s grofom od Essexa stekao neprijatelje opasne po život, njegova odanost kraljici nesumnjivo mu je pružila velike mogućnosti za karijeru.

Brzo se proslavio kada je Jakov I stupio na prijestolje kao kraljevski nasljednik 1603. Prvo mu je dodijeljena titula “Sir ”, zatim je postao glavni tužilac 1606. i vrhovni sudac Engleske 1618. Kada je bio na vrhuncu karijere, slom mu je pokucao na vrata. Uhapšen je i suđen za mito 1621. Proglašen je krivim i osuđen na zatvor. Nije dugo ostao u zatvoru i pušten je, ali mu je tada bilo nemoguće da zauzme niti parlament niti bilo koju političku poziciju. Prekidajući politiku, Bekon je preostale godine svog života posvetio svojim filozofskim mislima. Umro je od bolesti za koju se pretpostavlja da je upala pluća 1626.

Francis Bacon, rođen u Londonu u porodici bliskoj kraljevskoj porodici Napisao je djela “Eseji ”, “Nova Atlantida ” i “Novi Organon ”. Protiv Aristotelove ’s “duktivne ” metode, Bacon predlaže “indukcijsku ” metodu (slika 3.7). Prema Baconu, postoje prepreke za ispravnu misao, pogrešne ideje i idole kako on kaže. Poznavanje prirode počinje orijentacijom na nju. Da bi rezultati ove orijentacije oblikovali ispravno znanje, um se mora osloboditi iskustava i utjecaja iz prethodnog života. Za ispravno poznavanje prirode, um se prvo obraća njoj. Trebalo bi se riješiti zabluda, predrasuda i idola, odnosno "idola" kako ga naziva F. Bacon. Prema njegovim riječima, postoje četiri idola koji ometaju um: pleme (porijeklo), pećinski, čaršijski i idoli.

Moguće je indukcijom riješiti se ovih pogrešnih ideja i sudova. U naučnom istraživanju činjenične podatke treba objediniti i organizirati prema određenom pravilu. Zaključke skolastičke tradicije zasnovane na nekontroliranim pretpostavkama i pogrešnim idejama treba napustiti. Opsežne generalizacije fenomena posmatranjem i eksperimentisanjem treba uzeti kao osnovu na putu ka naučnosti. Međutim, nakon ovih faza moguće je prijeći na deduktivnu metodu.

Bacon je za života pokušao slomiti utjecaj učenjaka. Omogućilo je osnivanje Kraljevske akademije nauka koja je okupila važne naučnike. Bacon, 15-17 u smislu objašnjavanja naučne metode i davanja naučnog istraživanja institucionalnom identitetu. veka filozofija. Osim toga, značaj koji se pridaje činjeničnom i naučnom znanju formirao je epistemičke temelje današnje pozitivističke filozofije. Slanina i Bog

Iako je povremeno bio optuživan za ateizam (ateizam), Bacon je jasno rekao da se protivi ateizmu. Dok je njegova filozofija izgrađena na sekularnim osnovama, vrlo racionalno, i on u svojim djelima nije pridavao veliku vrijednost religiji, on predstavlja ideje o religiji i Bogu koje će možda iznenaditi njegove čitatelje “Bolje da vjeruju u svete mitove nego da misle da je ovaj univerzalni okvir zaostao. Manje filozofije dovodi ljudski um u ateizam, ali dubina filozofije okreće umove ljudi u religiju. ”

Pripremio: Sociolog Ömer YILDIRIM
Izvor: Omer YILDIRIM ’s Lične beleške sa predavanja. Odsjek za sociologiju Univerziteta Atatürk 1. godina “Uvod u filozofiju ” i 2., 3., 4. razred “Istorija filozofije ” Bilješke s predavanja (Ömer YILDIRIM) Otvorite O


Francis Bacon - Povijest

Francis Bacon bio je britanski filozof, naučnik i pravnik. Napisavši niz vrlo utjecajnih djela o religiji, pravu, državi, nauci i politici, bio je jedan od prvih pionira naučne metodologije koji je stvorio „empirizam“ i motivisao naučnu revoluciju.

Beconove rane godine

Francis Bacon rođen je 1561. od Nicolasa Bacona i Anne Cooke Bacon. Njegov otac je bio popularni političar i lord čuvar pečata. Njegova majka, Anne Bacon, bila je njegova druga žena#8217. Baconina majka bila je šogorica lorda Burghleyja.

Bekon je u mlađim godinama bio školovan kod kuće. Najmlađi od dva sina Nicholasa Bacona i Anne Cook, Francis Bacon je 1573. godine upisao Trinity College u Cambridgeu, kada je imao 11 godina. Završio je studij u školi 1575. Godine 1576. otišao je u Grey's#8217s Inn da studira pravo. Međutim, smatrao je da je nastavni plan u školi previše staromodan.

Beconove obrazovne godine

Godinu dana nakon učlanjenja u Grey's#8217s Inn, Bacon je napustio školu da bi radio u ustanovi za učenje. Takođe je otputovao u Francusku kao dio apartmana britanskog ambasadora. Dve godine kasnije, bio je prisiljen da se vrati u Englesku kada mu je umro otac. Bekon je imao 18 godina kada mu je otac preminuo 1576. godine, ostavivši ga slomljenog. Obratio se svom ujaku za pomoć u pronalaženju dobro plaćenog posla kao guverner, ali ga je ujak iznevjerio.

Još kao tinejdžer, Bacon se borio da pronađe način zarade za život. Nakon što je neko vrijeme radio, vratio se u Grey's#8217s Inn kako bi završio obrazovanje. Do 1582. dobio je položaj vanjskog advokata. Iako je njegova politička karijera bila uspješna, Bacon je imao druge filozofske i političke ambicije. Pridružio se politici, ali je pretrpio veliki zastoj zbog svojih primjedbi na povećanje vojnog budžeta, što je stav koji nije dopao kraljici Elizabeti.

Slanina i politika

Francis Bacon služio je kao član parlamenta gotovo 40 godina, za to vrijeme bio je aktivan u politici, kraljevskim dvorima i pravu. 1603., tri godine prije nego što se vjenčao sa svojom zaručnicom, Alice Barnham, proglašen je vitezom za uzašašća Jakova I na britansko prijestolje. Bacon je nastavio brzi napredak, stekavši 1607. generalnog advokata i šest godina kasnije advokata. Njegova karijera dosegla je vrhunac 1616. godine kada se pridružio Tajnom vijeću. Godinu dana kasnije, postao je Lord Čuvar Velikog pečata, na položaju koji je njegov otac imao prije smrti. 1618. imenovan je lordom kancelarom, jednim od najviših političkih mjesta u Engleskoj.

Baconova politička karijera pada

1621. Bacon je optužen za presađivanje. Vjeruje se da su Bacona namjestili njegovi politički neprijatelji, a da su ga protivnici koristili kao žrtveno janje. Optužen je za primanje mita i priznao je krivicu po optužnici. Kažnjen je sa 40.000 funti i osuđen. Na sreću, kazna mu je ukinuta i kazna mu je smanjena. Četiri dana nakon zatvora, otišao je na slobodu nauštrb svog ugleda, kao i svog dugogodišnjeg mjesta u Parlamentu.

Život nakon politike

Bacon se povukao iz politike nakon sloma svoje političke karijere. Sada se mogao usredotočiti na filozofiju. Bekon je od djetinjstva bio odlučan u namjeri da promijeni lice filozofije. On je stvorio novi nacrt za nauku s naglaskom na empirijske naučne metodologije i#8211 metodologije koje uvelike zavise od dodirljivih dokaza.

Za razliku od mnogih filozofa, njegov pristup je stavio veliki naglasak na interakciju i eksperimentiranje. Njegov novi naučni pristup podrazumijevao je prikupljanje podataka, njihovu pomnu analizu i izvođenje eksperimenata za organizovano posmatranje istina prirode.

Beconova najveća dostignuća

Francis Bacon poznat je kao otac savremene nauke. Pokrenuo je veliku reformu svakog procesa znanja. Kao izumitelj empirizma, napravio je skup induktivnih i empirijskih metoda za pokretanje znanstvenih istraživanja, danas općenito poznatih kao Baconova metoda.

Baconov poziv na iscrtan proces rješavanja pitanja empirijskim naturalističkim načinom imao je veliki utjecaj na teorijski i retorički okvir znanosti. Također, poslužio je kao filozofska inspiracija iza razvoja industrijskog doba.


4. Slanina produžava piletinu 1626

Dok je Galileo bio u nevolji s vjerskim sudovima u Rimu, isti engleski advokat koji je 1624. objavio Novu Atlantidu, Francis Bacon, razrađivao je kako primijeniti ono što je propovijedao. Bilo je vrijeme da izvede prvi eksperiment, da isproba neku ideju o prirodi. Budući da je ostao zapamćen po pionirskim pravilima o tome kako bi se znanost mogla raditi, bez njegove posebne grane, ali po vrijednosti testiranja rane slutnje nove ideje, pamćen je i po tome što je zapravo izveo prvi eksperiment. U Novoj Atlantidi je tvrdio da bi što je moguće više pozadinskog utjecaja trebalo staviti na jednu stranu tako da se eksperiment koncentrira na jednu po jednu stvar. I to je ono što je uradio: kad mu se ukazala prilika, iskoristio ju je.

Sir Francis Bacon od Pourbusa

Bacon je odgojen da vjeruje da su vjera i razum dio svakodnevne vjerske doktrine i sa zadovoljstvom je prihvatio da je svako novo shvaćanje Crkva smatrala dijelom svog rada. Kako bi unaprijedio znanje, pokušavao je osmisliti sistem pronalaženja novih objašnjenja, metode koju će drugi slijediti i smatrati korisnom za rad. Kad bi svi mogli istražiti pitanja na kompatibilan način, naučiti govoriti istim metodološkim jezikom, tada bi se problemi o prirodi mogli riješiti točnije i brže. Odgovori bi se tada mogli početi slagati i predstavljati značajniju sliku. Razmišljao je o procesu kojim se ideje mogu otkriti, a ne o posebnom otkriću, naučnoj metodi koja se može prihvatiti kao autentičan način pronalaženja neke istine o prirodi života.

Vjerovao je da je to važnije od vjerskog načina života, ali je dobio veliki zastoj u iznošenju ovih stavova javnosti. 1621. optužen je za korupciju i zatočen u Londonski toranj kako bi čekao zadovoljstvo kralja Jamesa. Njegovi loši postupci nisu bili zbog grešaka u njegovom naučnom radu, već zbog mita koji je prihvatio kao lord kancelar, a on je izabrao najlakši izlaz izjašnjavajući se krivim pred Parlamentom: „Gospodari, to je moj čin, moja ruka i moja srce. Molim vaša gospodstva da budete milostivi do polomljene trske. ” Tiši način života koji je uslijedio dao je Baconu vremena da razmisli i razvije svoje nove ideje o tome kako se baviti naukom, kako upoznati misterije i pitanja prirodnog svijeta i kako se oni mogu razumjeti.

Priča kaže da su jednog zimskog jutra 1626. godine, Bacon i njegov prijatelj, kraljevi liječnik, zajedno krenuli na misiju koja će promijeniti tok ljudske istorije. Njihova konjska zaprega prošla je pored Anđela iz Londona u selo, uz Great North Road do Highgatea. Kočija se zaustavila ispred stare kuće koja se raspadala, a dvojica su se spustila na smrznuto blato. Ušli su u zgradu u kojoj se jedna starica pokušavala zagrijati kraj vatre. Bilo je to blizu mjesta gdje je Dick Whittington gledao preko Londona, i otprilike u isto vrijeme.

Kao i njeni posjetitelji, starica je drhtala od hladnoće, ali je sa zadovoljstvom prodala dvije svoje živine. Dva su kupca natjerala ženu da izbaci ptice i eksperiment je počeo. Bekon je izveo jednu od ptica napolje, pokupio nekoliko šaka snega i stavio smrznutu vodu u leš da se ostavi na hladnoći. Drugi je ostavljen u vikendici uz toplu vatru, gdje je ubrzo postao gnojna masa trulećeg mesa i buba. Iz jednostavne usporedbe različitih uvjeta za isti objekt, eksperiment je testirao Baconovu teoriju o tome kako se meso raspada i kako se može konzervirati.

Njegova ideja, ili teorija, bila je da se meso raspada reakcijom s nekim unutarnjim organskim tvarima. Eksperiment je kontrolirao temperaturu, čineći je previše hladnom za organske reakcije. Meso je sačuvano.

Stvarajući teoriju, uspoređujući opcije, uklanjajući druga objašnjenja, pronašao je rješenje problema ili barem drugi način razumijevanja. Nedelju dana kasnije Bacon je izvestio da je „što se tiče samog eksperimenta, on odlično uspeo, ali na putovanju od Londona do Highgate -a odleteo sam sa takvim napadom da ne znam da li je to bio kamen, ili neko surfanje ili hladnoća ili zaista dodir od sve tri. " Jeza se brzo pretvorila u upalu pluća, a Becon je umro sljedeće sedmice. Njegov privatni sekretar, Thomas Meautys, pobrinuo se da Baconova prirodna istorija, Sylva Sylvarum i njegova Nova Atlantida, oba su objavljena prije kraja godine.

Ovakav način istraživanja prirode koji je živio i razgovor o Baconovom radu potaknuo je malu grupu muškaraca iz skromnih obitelji u istočnim okruzima, a kao što ćemo vidjeti, svi su oni studirali na Cambridgeu početkom 1660 -ih. Nema sumnje da je njihov rad s naukom počeo osporavati ovlaštena objašnjenja o tome kako objasniti živa bića. Njihovi eksperimentalni rezultati objavljeni su kao nove činjenice i to je dovelo donove u raspravu o tome kako postaviti pitanja o porijeklu i raznolikosti života u prirodi: odakle dolazi biološka raznolikost. No, zaređeni za svećenike, morali su odlučiti hoće li se držati oružja ili ne i braniti svoja uvjerenja od takvih sumnji.Čak i nakon razmišljanja, rasprave i poučavanja o novim temama, poput planeta u pokretu oko Sunca i vremenu potrebnom za druge promjene koje su se dogodile u svijetu, bilo je važno da se Baconov primjer razuma eksperimentom shvati i slijedi.

Optimističnije promjene s početka osamnaestog stoljeća počele su preuzimati i brže pokretati društvo, omogućavajući političarima da ostvare svoje nove društvene ambicije. Ne samo da su naučna dostignuća bila razumna i popularnija od starijih stilova života, već se činilo i da djeluju. Nauka je počela preuzimati važniju ulogu uspostavljanjem novih praksi na različitim poljima, ali i dalje nije predstavljala prijetnju za uspostavljenu ulogu crkve jer se to još uvijek radilo u stilu Božjeg dizajna i načina na koji su ljudi razumjeli prirodu samog života.


Francis Bacon

Teško je opisati utjecaj Bacona bez iskustva u filozofiji i znanja o tome koje su vodeće ideje i uvjerenja bili u doba u kojem je živio. Sada uzimamo zdravo za gotovo mnoge ideje koje je Bacon prvi predložio, poput važnosti znanstvenog istraživanja. Bacon je pisao u kasnom srednjem vijeku, prije nego što se na scenu pojavio bilo koji od heroja nauke iz 17. stoljeća, poput Galilea, Newtona ili Descartesa. U njegovo doba, učenjaci su obično proučavali matematiku, jezike i klasike i zapamtili ono malo naučnog znanja koje je već bilo poznato, ali nisu smatrali da je to njihov poziv da zaista istraže fizički svijet ili da provjere svoje ideje u odnosu na stvarno opažanje. Na čitav racionalistički pristup objektivnom znanstvenom istraživanju još se nije posebno razmišljalo, ali je Bacon za to dao rani argument, zajedno s brojnim drugim filozofskim idejama.

U Baconovo vrijeme, ideje vjerske istine, otkrivenja, autoriteta i svrhe obrazovanja bile su toliko različite od modernih ideja da on nije predlagao svoje ideje na način na koji ih moderni čitatelji mogu lako razumjeti. Uprkos tome, bio je vrlo uticajan lik u evoluciji zapadne misli.


Nagrada Francis Bacon za istoriju i filozofiju nauke i tehnologije

Ponuđena dvogodišnje u iznosu od 20.000 dolara, nagrada Francis Bacon dodjeljuje se izuzetnom naučniku čiji rad nastavlja imati značajan utjecaj na historiju nauke, istoriju tehnologije ili istorijski angažovanu filozofiju nauke. Dobitnik Baconove nagrade pozvan je da provede jedan mandat (10 sedmica) kao gostujući profesor na Caltech -u kako bi predavao i vodio dvogodišnju konferenciju koja okuplja najbolje mlađe i etablirane stručnjake iz područja posebnih interesa gostujućeg profesora Bacon -a .

HSS je odabrao Johna Krigea za dobitnika nagrade Francis Bacon 2020. Krige, profesor iz Kranzberga na Fakultetu za istoriju i sociologiju na Tehnološkom institutu u Georgiji, proučava sjecište nauke, tehnologije i vanjske politike. Glavni fokus njegovog istraživanja bio je na razvoju civilnih nuklearnih i svemirskih programa u zapadnoj Evropi i Sjedinjenim Državama tokom Hladnog rata. Krige je napisao nekoliko knjiga, uključujući Kako se znanje kreće-Pisanje transnacionalne istorije nauke i tehnologije , (University of Chicago Press, 2019).


Francis Bacon

Naši urednici će pregledati ono što ste podnijeli i odlučiti hoćete li izmijeniti članak.

Francis Bacon, (rođen 28. oktobra 1909., Dublin, Irska - umro 28. aprila 1992., Madrid, Španija), britanski slikar čije moćne, pretežno figuralne slike izražavaju izolaciju, brutalnost i teror.

Sin trenera trkaćih konja, Bacon su uglavnom školovali privatni učitelji kod kuće sve dok ga roditelji nisu prognali sa 16 godina, navodno zbog nastavka homoseksualnosti. Samouk kao umjetnik, boravio je u Berlinu i Parizu prije nego što se nastanio u Londonu 1928. godine, nakon čega je radio kao dekorater interijera. Također je počeo slikati, iako je to radio bez priznanja do 1945. godine, kada je originalni i snažan stil prikazan u djelima kao što su Tri studije za figure na bazi raspeća (1944) stekao je gotovo trenutnu slavu. Njegov zreli stil potpuno se pojavio serijom djela poznatih pod imenom Vrišteći pape (1949– sredina 1950-ih), u kojoj je preobratio čuveno djelo Diega Velázqueza Portret pape Inocencija X u košmarnu ikonu histeričnog terora.

Mnoge Beconove rane slike temelje se na slikama drugih umjetnika koje izobličuje u vlastite izražajne svrhe. Primjeri takvih tema su vrišteća dadilja iz filma Sergeja Eisensteina Potemkin i proučavanje ljudske figure u pokretu, fotografkinje iz 19. stoljeća Eadweard Muybridge. Većina Beconovih slika prikazuje izolirane figure, često uokvirene geometrijskim konstrukcijama, iscrtane u razmazanim, nasilnim bojama. Cijenili su ga zbog njegove vještine u korištenju ulja, čiju fluidnost i misterije koristi kako bi izrazio slike bijesa, užasa i degradacije. Njegovi kasniji portreti i slike sa slikama izvedeni su u svjetlijim bojama i tretiraju ljudsko lice i tijelo u stilu krajnjih izobličenja i iskrivljenja.

Bekonova predanost njegovoj umjetnosti bila je u neobičnoj suprotnosti s njegovom temom i ekscentričnom bijedom u njegovom privatnom životu. Budući da je uništio mnoga svoja rana djela, može se pronaći samo nekoliko primjera, uglavnom u američkim i europskim muzejima.


Biografija Francis Bacon

Francis Bacon (1561-1626) bio je engleski naučnik i pravnik. Bekon je bio instrumentalna ličnost u renesansi i naučnom prosvjetiteljstvu. Bacon je posebno razvio i popularizirao naučnu metodu koja je označila novu naučnu strogost zasnovanu na dokazima, rezultatima i metodičkom pristupu nauci. Uveliko se smatra ocem empirizma i naučne revolucije u doba renesanse.

Bacon je rođen 22. januara 1561. u blizini Stranda u Londonu u Engleskoj. Sa 12 godina upisao je Trinity College u Cambridgeu gdje je slijedio tradicionalni srednjovjekovni nastavni plan i program s većinom časova na latinskom. Iako se divio Aristotelu, kritizirao je Aristotelov pristup filozofiji (nazvao ga je "beskorisnim") i skolastičku tradiciju koja je bila neupitna u prihvaćanju prošlih pretpostavki klasičnih učitelja, poput Aristotela i Platona.

Sa 15 godina, Bacon je otputovao na kontinent, boraveći u Francuskoj, ali i u Italiji i Španiji. Studirao je građansko pravo i upoznao se sa političkim realnostima, služeći kao dio stranih ambasadora Engleske. Na svojim putovanjima dostavljao je pisma visokim engleskim zvaničnicima, uključujući kraljicu Elizabetu I.

1579. iznenadna smrt njegovog oca značila je da se Bacon vratio kući u London, gdje je započeo advokaturu u Grey's Innu. S malo ili nimalo nasljedstva, bio je prisiljen pozajmljivati ​​od članova porodice kako bi ga riješio. Uprkos lošem zdravlju koje ga je mučilo tokom cijelog života, Bekon je bio ambiciozan služiti svojoj zemlji, crkvi i treće, tražiti istinu u filozofiji i nauci.

Godine 1581. izabran je u parlament kao član Bossineya, Cornwall. Ostao bi član parlamenta (za različite izborne jedinice) naredne četiri decenije. Ovo je pružilo platformu koja je pomogla Baconu da postane zapažena javna ličnost i vodeći član vlade.

Beconovi politički stavovi

Bacon je bio liberalni reformator. Podržavao je monarha u okviru parlamentarne demokratije. Podržavao je reformu feudalnih zakona i zalagao se za vjersku toleranciju. On je takođe bio uticajan pobornik unije između Engleske i Škotske (koja se dogodila 1707). Zalagao se za uniju na temelju toga što će ustavna unija zbližiti narode, promovirati mir i ekonomsku snagu.

Zbog oštrog intelekta i razumijevanja problema promoviran je na različite dužnosti, uključujući državnog tužioca 1594. godine. Bio je i vješt politički operater, spreman da se dodvorava i moli ljude za uticaj i moć koji će mu pomoći da stekne naklonost.

Međutim, nakon što se usprotivio planu kraljice Elizabete da prikupi subvencije za rat protiv Španije, privremeno je pao u nemilost i borio se da pronađe poziciju. Njegove ograničene finansijske rezerve vratile su se da ga progone i jedno vrijeme je bio uhićen zbog duga. Međutim, kasnije je povratio povjerenje Queensa i bio je dio pravnog tima koji je istraživao optužbe protiv grofa Essexa zbog zavjere za izdaju protiv kraljice.

Bekon kao lord kancelar

Uzašašće Jakova I, vidjelo je kako je Bacon postao jedan od kraljevskih državnih službenika s najvećim povjerenjem. Uspio je uglavnom ostati naklonjen i kralju i parlamentu uprkos njihovom otuđenju zbog kraljevske ekstravagancije. Bacon je imenovan za baruna Verulama 1618. i lorda kancelara (najviši položaj u zemlji) iste godine. Bekon je bio glavni posrednik između kralja i parlamenta tokom napetih godina. Do 1621. godine imenovan je za vikonta svetog Albana. Međutim, do kraja godine njegov meteorski uspon na vrh britanske politike naglo je okončan jer je uhapšen po 23 tačke korupcije. Bacon je zapao u dugove, ali je optužbe s oduševljenjem promovirao Sir Edward Coke, doživotni neprijatelj Bacona.

Bacon je tvrdio da su optužbe promovisane političkim intrigama. Iako je prihvatio darove, tvrdio je da se to smatra uobičajenim za današnji običaj, i nikada nije dopustio da to utiče na njegovu odluku. Pišući kralju, napisao je:

„Zakon prirode uči me da govorim u svoju odbranu: S obzirom na ovu optužbu za mito, nevin sam kao i svaki čovjek rođen na Dan svetih nevinih. Nikada nisam imao mito ili nagradu u očima ili mislima pri izricanju presude ili naredbe … Spreman sam da se žrtvujem kralju. "

Međutim, nakon parlamentarne istrage, priznao je svoju krivnju, možda se nadajući blažoj kazni ili osjećajući da je Parlament odlučan u namjeri da vidi njegov pad, šta god on rekao.

“Molordi, to je moj čin, moja ruka i moje srce, molim vaša gospodstva da budete milostivi prema slomljenoj trsci. ”

Parlament nije imao simpatija prema Baconu i proglasio ga je krivim. Bacon je kažnjen sa 40.000 funti, poslat u londonski Tower i zabranjeno mu je obavljanje buduće funkcije.

Nakon nekoliko dana u Toweru, pustio ga je kralj James i njegova kazna je poništena. No, njegov javni pad nije se mogao poništiti i Bacon se nikada ne bi vratio u parlament ili na javnu funkciju.

Uprkos tome što je pao od milosti, Bacon je odgovorio plodnim književnim radom na niz tema od nauke i filozofije do pravnih pitanja i britanske političke situacije. Beconov književni rad i originalnost misli bili su izuzetniji s obzirom na Englesku iz šesnaestog veka. Vjerske i političke napetosti tog doba dovele su do razdoblja ograničenih filozofskih istraživanja. Slanina je bila sastavni dio engleske renesanse koja je doživjela revitalizaciju književnosti. Zanimljivo je da je Bacon ponekad predlagan kao pravi autor djela Williama Shakespearea, iako naučnici ovu teoriju ne shvaćaju previše ozbiljno.

Naučno istraživanje

Upravo je ovo područje rada slanine bilo najutjecajnije. Baconova je primarna briga bila da preispita čovjekov pristup nauci. Odbacio je pretpostavke "urođenog znanja" i smatrao je da je dužnost naučnika da skeptično pristupi svim preduvjerenjima, ali se oslanja samo na stvarne dokaze i rezultate eksperimenata. Bacon je naglasio važnost indukcije eliminacijom. Bacon je takođe poticao naučni napredak kroz zajednički rad.

Novum Organum (1620) jedno je od njegovih najutjecajnijih djela koje je izrazilo novi stil logike. Bacon se zalagao za upotrebu redukcije i empirijskog razumijevanja. Odbacilo je filozofskiji "metafizički" pristup starih nauka. Bacon je izumio metaforu "idol" kako bi ukazao na to kako na čovjeka mogu pogriješiti utjecaj sila kao što su pretjerano pojednostavljivanje, ishitrene generalizacije ili prekomjerno fokusiranje na besmislene jezičke razlike.

Važnost ove naučne metode je u tome što je otvorila mogućnost osporavanja sve postojeće naučne ortodoksije. Baconov pristup zagovarao je Voltaire i postao je snažna komponenta francuskog prosvjetiteljstva. Suvremena znanost ne slijedi Baconovu metodu u svim detaljima, ali duh empirijskog istraživanja može se pratiti do Baconovog revolucionarnog novog pristupa.

Thomas Jefferson je napisao: “Bacon, Locke i Newton. Smatram ih trojicom najvećih ljudi koji su ikada živjeli, bez ikakvog izuzetka, i koji su postavili temelje onim nadgradnjama koje su podignute u fizičkim i moralnim naukama ”

Bacon je bio heroj Roberta Hookea i Roberta Boylea, osnivača Kraljevskog društva.

Bacon je bio plodan u predlaganju reformi engleskog zakona. Tokom njegovog života, engleski pravni sistem je prihvatio samo nekoliko njih. Međutim, nakon njegove smrti, neki vide Baconova opća načela ugrađena u moderne pravne sustave, poput Napoleonovog zakonika i modernog običajnog prava. Najveći doprinos Bacona bio je naglasak na činjenicama slučaja, a ne na striktnom izlaganju pravnog presedana. Slično svom naučnom empirizmu, Bacon je želio da se zakon više bavi dokazima i činjenicama slučaja, a ne da se uhvati u zatupljene pravne presedane.

Kritika na račun Bacona je da je naredio pet potjernica za mučenje osumnjičenih optuženih za izdaju. Bacon je tvrdio da se mučenje može opravdati, ako je potrebno, kako bi se otkrile zavjere izdaje, iako to nije priznao kao korisno za pružanje pravnih dokaza.

Francis Bacon bio je protestantski kršćanin, a njegova kršćanska vjera bila je važna za njegov pogled na život. Međutim, njegov pristup je bio širokogrud, uviđajući ulogu racionalne naučne analize. Općenito se zalagao za vjersku toleranciju. Povezivali su ga s Rozenkrojcerom, mističnim pokretom, koji je vjerovao u transformaciju božanskog i ljudskog razumijevanja. Njegov posao 'Nova Atlantida“Izražava ideale utopijske zajednice zasnovane na duhovnim zakonima i suvremenom znanstvenom racionalizmu. U ovoj utopijskoj zemlji postoji:

“darežljivost i prosvjetljenje, dostojanstvo i sjaj, pobožnost i javni duh ”

Beconov roman postavlja naučnu instituciju, Solomonovu kuću, u središte zemlje i primjećuje kako naučnici nastoje raditi u skladu s Božanskim.

„Imamo određene himne i službe, koje svakodnevno izgovaramo, o Gospodinu i hvala Bogu na Njegovim čudesnim djelima i nekim oblicima molitve, moleći Njegovu pomoć i blagoslov za osvjetljavanje naših trudova i njihovo pretvaranje u dobro i sveto koristi. ”

1609. je napisao De Sapientia Veterum ("Mudrost starih") koja je bila prikaz skrivene mudrosti u drevnim mitovima. Bila je to jedna od njegovih najpopularnijih knjiga

"Najstarija vremena sahranjena su u zaboravu i tišini: toj su tišini uspjele basne pjesnika: tim bajkama pisani zapisi koji su do nas došli."

To sugerira Baconovu simpatiju prema sveobuhvatnijem vjerskom pristupu izvan granica modernog kršćanstva.

Lični život

U dobi od 36 godina, Bacon se udvarao Elizabeth Hatton, ali je prekinula njihovu vezu kako bi se udala za Sir Edwarda Cokea i doživotnog Baconovog rivala.
Sa 45 godina, Bacon se oženio Alice Farnham, koja je tada imala samo 14 godina. Par se razišao, nakon neslaganja oko novca. Bacon je kasnije naslijedio Alice, nakon što je otkrio da je imala aferu s drugim muškarcem.

Becon je 9. aprila 1926. umro od upale pluća. U izvještaju Johna Aubreya, ('Kratki životi'), Becon je umro nakon što se prehladio dok je provodio znanstveni eksperiment – pokušavajući napuniti živinu snijegom kako bi provjerio je li sačuvao život. Pišući svoje posljednje pismo lordu Arundelu, Bacon također spominje ovaj incident:

“... Što se tiče samog eksperimenta, on je odlično uspio, ali na putovanju između Londona i Highgatea bio sam zatečen tako snažno da ne znam je li to bio kamen, ili neko surfanje ili hladnoća, ili zaista dodir od njih sve tri. "

Bekon je bio revolucionarna ličnost u ustavnom pravu, nauci i filozofiji. Nastojao je zagovarati nove načine ophođenja sa svijetom. Njegov radikalan pristup temeljnim životnim pitanjima i svijetu u kojem živimo imao je utjecaj na promicanje drugačijeg duha - novog doba razuma i prosvjetljenja. Bacon je tražio sintezu između racionalnog naučnog pristupa, ali i duhovnog razumijevanja pravednog društva.

Citiranje: Pettinger, Tejvan. “Biografija Francis Bacon”, Oxford, www.biographyonline.net, 20. decembar 2016. Zadnje ažuriranje 15. februara 2018.

Francis Bacon – eseji

Povezane stranice

Poznati ljudi renesanse (1350 -ih do 1650 -ih) Renesansa pokriva procvat umjetnosti, nauke i kulture u Evropi.

Poznati naučnici - naučnici od Aristotela i Arhimeda do Alberta Ajnštajna i Čarlsa Darvina. Uključujući naučnike iz perioda prosvjetiteljstva.


Pogledajte video: The Boss Baby: Meeting with Francis Francis at Puppy Co. (Decembar 2021).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos