Život

Teorija kultivacije

Teorija kultivacije

Teorija kultivacije predlaže da opetovano izlaganje medija s vremenom utječe na percepciju društvene stvarnosti. Potječe od Georgea Gerbnera 1960-ih, ova se teorija najčešće primjenjuje na gledanje televizije i sugerira da česte percepcije stvarnog svijeta televizijskih gledatelja postaju odraz najčešćih poruka naprednih izmišljenih televizija.

Ključni potezi: teorija kultivacije

  • Teorija kultivacije sugerira da opetovano izlaganje medija utječe na vjerovanja o stvarnom svijetu tijekom vremena.
  • George Gerbner je izradio teoriju kultivacije 1960-ih godina kao dio većeg projekta kulturnih pokazatelja.
  • Teorija kultivacije uglavnom je korištena u istraživanju televizije, ali novija su se istraživanja fokusirala i na druge medije.

Definicija i porijeklo teorije kultivacije

Kad je George Gerbner prvi put predložio ideju teorije kultivacije, 1969., to je bio odgovor na tradiciju istraživanja medijskih efekata, koja je bila usredotočena samo na kratkoročne efekte medijske izloženosti koji su se mogli naći u laboratorijskom eksperimentu. Kao rezultat toga, istraživanje efekata zanemarilo je utjecaj dugoročne izloženosti medijima. Takav će se utjecaj dogoditi postepeno kada se ljudi tokom svakodnevnog života više puta susreću s medijima.

Gerbner je predložio da se vremenom, višekratno izlaganje medijima, gaji u uvjerenju da se poruke koje prenose mediji primjenjuju na stvarni svijet. Kako se percepcija ljudi oblikuje medijskim izlaganjem, tako se oblikuju i njihova uvjerenja, vrijednosti i stavovi.

Kada je Gerbner izvorno zamislio teoriju kultivacije, bio je dio šireg projekta „kulturnih pokazatelja“. Projekt je ukazao na tri područja analize: analizu institucionalnih procesa, koja je istraživala kako se medijske poruke formulišu i distribuiraju; analiza sistema poruka, koja je istraživala šta su te poruke prenosile u cjelini; i kultivacijska analiza, koja je istraživala kako medijske poruke utječu na način na koji potrošači medijskih poruka doživljavaju stvarni svijet. Iako su sve tri komponente povezane, naučnici su najčešće istraživali upravo analizu kultivacije.

Gerbnerove studije posebno su bile posvećene utjecaju televizije na gledatelje. Gerbner je vjerovao da je televizija dominantan medij za pripovijedanje u društvu. Njegov fokus na televiziji porastao je na nekoliko pretpostavki o mediju. Gerbner je televiziju vidio kao resurs za najšire dijeljene poruke i informacije u historiji. Čak i kako su se mogućnosti kanala i sustavi isporuke širili, Gerbner je inzistirao da se televizijski sadržaji koncentrišu na konzistentan skup poruka. Predložio je da televizija ograniči izbor jer televizija kao masovni medij mora biti privlačna velikoj i raznolikoj publici. Stoga, čak i dok se programi programiranja šire, obrazac poruka ostaje isti. Kao rezultat, televizija će najvjerojatnije njegovati sličnu percepciju stvarnosti za vrlo različite ljude.

Kao što njegove pretpostavke o televiziji ukazuju, Gerbnera nije zanimao utjecaj bilo koje poruke ili percepcije tih poruka od strane pojedinih gledatelja. Želeo je da razume kako širok obrazac televizijskih poruka utiče na javno znanje i utiče na kolektivnu percepciju.

Srednji svetski sindrom

Gerbnerov izvorni fokus bio je na utjecaj televizijskog nasilja na gledatelje. Istraživači medijskih efekata često proučavaju načine na koji medijsko nasilje utiče na agresivno ponašanje, ali Gerbner i njegove kolege imali su drugu zabrinutost. Predložili su da ljudi koji su gledali velik dio televizije postanu strahovi od svijeta, vjerujući da su zločin i viktimizacija rasprostranjeni.

Istraživanje je pokazalo da gledatelji lakšeg televizijskog programa imaju više povjerenja i da svijet vide kao manje sebičan i opasniji od gledatelja s teškim televizijskim gledateljima. Ovaj fenomen se naziva „sindrom srednjeg sveta“.

Mainstreaming i rezonanca

Kako se teorija kultivacije uspostavila, Gerbner i njegove kolege pročistili su je kako bi bolje objasnili utjecaj medija dodavanjem ideja o integriranju i rezonanci 1970-ih. Umetanje se događa kada teški televizijski gledatelji koji bi inače zauzeli vrlo različite poglede razviju homogen pogled na svijet. Drugim riječima, stavovi ovih divergentnih gledatelja dijele zajedničku, glavnu perspektivu koju su kultivirali čestim izlaganjem istim televizijskim porukama.

Rezonanca nastaje kada se medijska poruka pojedincu posebno ističe jer se nekako podudara sa živim iskustvom gledatelja. To omogućava dvostruku dozu poruke koja se prenosi na televiziji. Na primjer, televizijske poruke o nasilju vjerojatno će posebno odjeknuti za pojedinca koji živi u gradu s visokom stopom kriminala. Između televizijske poruke i stope kriminala u stvarnom životu, pojačavat će se efekti kultivacije, poboljšavajući uvjerenje da je svijet zlobno i zastrašujuće mjesto.

Istraživanje

Dok je Gerbner fokusirao svoje istraživanje na izmišljenu televiziju, u novije vrijeme znanstvenici su proširili istraživanje o kultivaciji na dodatne medije, uključujući video igre i različite oblike televizije, poput reality TV-a. Pored toga, teme koje smo istražili u istraživanju kultivacije i dalje se šire. Studije su uključile utjecaj medija na percepciju porodice, seksualnih uloga, seksualnosti, starenja, mentalnog zdravlja, okoliša, znanosti, manjina i brojnih drugih područja.

Na primjer, jedna nedavna studija istražila je način na koji teški gledatelji reality emisija gledaju 16 i trudna i Tinejdžerka mama uočiti tinejdžersko roditeljstvo. Istraživači su otkrili da su uprkos uvjerenju stvaralaca emisija da će programi pomoći u sprečavanju trudnoće tinejdžera, percepcije teških gledatelja bile su vrlo različite. Veliki gledaoci ovih emisija vjerovali su da su majke tinejdžeri imale "zavidnu kvalitetu života, velika primanja i uključene očeve."

Drugo istraživanje pokazalo je da televizija njeguje materijalizam i kao rezultat toga su ljudi koji gledaju više televizije manje zabrinuti za okoliš. U međuvremenu, treće istraživanje je otkrilo da opće gledanje televizije razvija skepticizam prema nauci. Međutim, s obzirom na to da se nauka ponekad na televiziji prikazuje kao lijek, kultivirala se i konkurentska percepcija znanosti kao perspektivne.

Ova su istraživanja samo vrh ledenog brijega. Kultivacija i dalje predstavlja široko proučavano područje za istraživače masovne komunikacije i medijske psihologije.

Kritike

Unatoč stalnoj popularnosti teorije kultivacije među istraživačima i istraživačkim dokazima koji podupiru teoriju, uzgoj je kritiziran iz više razloga. Na primjer, neki medijski znalci smatraju da se bavi kultivacijom, jer tretira potrošače medija kao temeljno pasivne. Usmjeravajući se na obrasce medijskih poruka umjesto na pojedinačne odgovore na te poruke, kultivacija zanemaruje stvarno ponašanje.

Pored toga, Gerbnerova istraživanja i njegovi kolege kritizirani su zbog gledanja televizije u cjelini, bez ikakve brige zbog razlika između različitih žanrova ili emisija. Ovaj jedinstveni fokus proizišao je iz zabrinutosti kultivacije uzorkom poruka na televiziji, a ne pojedinačnim porukama specifičnih žanrova ili emisija. Ipak, nedavno su neki učenjaci istražili način na koji određeni žanrovi utječu na teške gledatelje.

Izvori

  • Gerbner, George. „Analiza kultivacije: pregled.“ Masovna komunikacija i društvo, vol. 1, br. 3-4, 1998, str. 175-194. //doi.org/10.1080/15205436.1998.9677855
  • Gerbner, George. „Prema„ kulturnim pokazateljima “: analiza sistema masovnih medija u javnim porukama.“ AV komunikacijski pregled, vol. 17, br. 2,1969, str. 137-148. //link.springer.com/article/10.1007/BF02769102
  • Gerbner, George, Larry Gross, Michael Morgan i Nancy Signorielli. „The mainstreaming“ u Americi: Profil nasilja br. 11. “ Časopis za komunikacije, vol. 30, br. 3, 1980, str. 10-29. //doi.org/10.1111/j.1460-2466.1980.tb01987.x
  • Giles, David. Psihologija medija. Palgrave Macmillan, 2010.
  • Dobro, Jennifer. „Kupujemo dok ne odustanemo? Televizija, materijalizam i stavovi o prirodnom okruženju. " Masovna komunikacija i društvo, vol. 10, br. 3, 2007, str. 365-383. //doi.org/10.1080/15205430701407165
  • Martins, Nicole i Robin E. Jensen. „Veza između programiranja stvarnosti„ Teen Mom “i verovanja tinejdžera o roditeljstvu tinejdžera.“ Masovna komunikacija i društvo, vol. 17, br. 6, 2014, str. 830-852. //doi.org/10.1080/15205436.2013.851701
  • Morgan, Michael i James Shanahan. „Stanje kultivacije.“ Časopis za radiodifuziju i elektronske medije, vol. 54, br. 2, 2010, str. 337-355. //doi.org/10.1080/08838151003735018
  • Nisbet, Matthew C., Dietram A. Scheufele, James Shanahan, Patricia Moy, Dominique Brossard i Bruce V. Lewenstein. „Znanje, rezervacije ili obećanja? Model medijskih efekata za javnu percepciju nauke i tehnologije. “ Komunikacijsko istraživanje, vol. 29, br. 5, 2002, str. 584-608. //doi.org/10.1177/009365002236196
  • Potter, W. James. Medijski efekti. Sage, 2012.
  • Shrum, L. J. „Teorija kultivacije: efekti i temeljni procesi“. Međunarodna enciklopedija medijskih efekatauredili Patrick Rossler, Cynthia A. Hoffner i Liesbet van Zoonen. John Wiley & Sons, 2017., str. 1-12. //doi.org/10.1002/9781118783764.wbieme0040


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos