Novo

Hipokratova vremenska linija

Hipokratova vremenska linija


Hipokratov vremenski slijed - povijest

450 p.n.e. - Zlatno doba Grčke

Hipokrat (grčki ljekar, otac moderne medicine)

  • Negira se da su božanstva/demoni uzrokovali mentalne bolesti.
  • Smatralo se da abnormalno ponašanje i bolest općenito imaju unutrašnje uzroke, pa stoga imaju biološku prirodu ili etiologiju.
  • Ima ključno uvjerenje da bi, ako se brinete o svom tijelu, i vaš um ostao u dobrom stanju (Hipokrat, 2010).
  • Liječenje je imalo za cilj promjenu okruženja (miran život, trezvenost, vježbe i suzdržavanje od viška).
  • Vjerovani pacijenti morali su izabrati zdravlje umjesto mentalne bolesti.
  • Bio je osnova za Hipokratovu zakletvu
    • Ljekari ili iscjelitelji neće namjerno nauditi pojedincu koji zatraži njihovu pomoć, liječit će svakoga tko im dođe pomoći, neće mu dati smrtonosni lijek ako pacijent to zatraži, a sve podatke o profesionalnim odnosima liječnik-pacijent čuvaju u tajnosti (Hipokratova zakletva, 2010).
    • Takve štete koje su kasnije još uključivale:
      • Užasni uslovi (pacijenti okovani zidovima ili tamnim ćelijama).
      • Liječenje (električni udar, krvarenje, okretanje, ograničenja) koje se koristi za zastrašivanje pacijenata u odabiru zdravlja umjesto bolesti.

      1800 -te - Reforme u liječenju mentalnog zdravlja

      • Objavio je prvi američki udžbenik o psihijatriji, Mentalna ispitivanja i opservacije o bolestima uma.
      • Vjeruje se da je uzrok mentalne bolesti izloženost teškim psihološkim i socijalnim stresovima.
      • Liječenje je bilo “moralno upravljanje ”, koje se fokusiralo na društvene, individualne i profesionalne potrebe pacijenta (ručni rad, duhovna rasprava, humani tretman).
      • Francuz i rani reformator u pravilnom liječenju mentalno bolesnih pojedinaca.
      • Kao i Rush, također se vjerovalo da su mentalne bolesti uzrokovane pretjeranim psihološkim i socijalnim stresom.
      • Zalaže se da se sa mentalnim bolesnicima postupa sa saosjećanjem, saosjećanjem i empatijom.
      • Jedan od osnivača psihijatrije.
      • Pomogao je u osnivanju 32 mentalne bolnice širom Sjedinjenih Država.
      • 1845 – prva javna mentalna bolnica u Pennsylvaniji Harrisburg State Hospital.
      • 1847 – osnovana prva državna mentalna ustanova u Illinoisu.
      • 1856 – prva državna mentalna ustanova u Sjevernoj Carlini otvorena i nazvana u njenu čast.
      • Autorski računi namijenjeni zaštiti i reformi liječenja mentalno bolesnih pacijenata.

      1900 -te - moderno doba

      • Veliki proboj: Otkriće biološkog uzroka opće pareze (sifilisa mozga) (Jasmin, 2008).
      • Simptomi sifilisa su paraliza, ludilo i smrt.
      • Liječenje je bilo zaraženo oboljelim od malarije (visoka temperatura ubila bi organizam sifilisa).
      • Povećan fokus na oboljele tjelesne organe kao osnovni uzrok mentalnih bolesti.
      • Uz veliki napredak u anatomiji, fiziologiji, neurologiji i hemiji.
      • Razvio sistem klasifikacije mentalnih poremećaja (preteča DSM -a).
      • Psihoza je klasificirana u dva oblika, manična depresija i demencija praecox.
      • Uočeno je da su različite vrste poremećaja imale različite ishode.
      • Naglašena važnost temeljne patologije mozga.
      • Obavio je opsežan rad i istraživanje o seksualnom ponašanju ljudi
      • Napisao je Psychopathia Sexualis, prvo veliko istraživanje o seksualnoj izopačenosti. Ovo je skovalo mnoge pojmove povezane sa današnjom seksualnošću (tj. Sadizam, mazohizam itd.)
      • Služio je kao autoritativno utjecajno istraživanje ljudskog seksualnog ponašanja do Freuda.

      Napredak u psihološkom razumijevanju mentalnih poremećaja:

      • Razvijena psihoanalitička teorija – teorija psihološkog razvoja u smislu etapa tokom života.
      • Vjeruje se da su nesvjesni procesi, motivi i porivi srž mnogih naših ponašanja i poteškoća.
      • Razvijena je paradigma liječnik-pacijent.
      • Ljekar je smatran kao osoba koja ima moć, a pacijent je bio bolestan pojedinac koji bi liječničke riječi shvatio kao neupitnu činjenicu.
      • Otac radikalnog biheviorizma.
      • Vjerovalo se da bi bilo koje ponašanje koje je pojačano ili nagrađeno imalo veću vjerojatnost da će povećati ili ponoviti svako ponašanje koje ili nije pojačano ili je kažnjeno, bilo bi vjerojatnije da će se smanjiti ili ugasiti.
      • Stvorio je eksperimente koji su pokazali operativno uvjetovanje. Najpoznatiji po stvaranju Skinner Box -a, uređaja koji demonstrira kondicioniranje štakora koji pritiskaju ručicu za primanje hrane. http://www.youtube.com/watch?v=PQtDTdDr8vs.
      • Predaje na Univerzitetu Stanford.
      • Razvijena teorija društvenog učenja (modeliranje).
      • Predlažemo da možemo naučiti na osnovu onoga što smo primijetili u modelu. .
      • Vjeruje da zbog pogrešnog razmišljanja postajemo depresivni i razvijamo druge mentalne bolesti. (REBT).
      • REBT dobro funkcionira s anksioznim poremećajima i poremećajima raspoloženja.
        koji su vjerovali u urođenu dobrotu svih ljudi i u sposobnost svih ljudi da rastu i vode konstruktivan život.
    • Razvijena terapija usmjerena na klijenta ili osobu.
      • Na psihologa se gleda kao na nekoga ko je vješt slušalac, ne osuđuje, a svakako nije moćan niti sveznajući.
      • Teoretizira se da disfunkcija počinje u djetinjstvu.

      • Predstavljen Thorazin.
      • Koristi se za liječenje shizofrenih poremećaja smirivanjem pacijenata bez uspavljivanja.
      • Doveo je do široke upotrebe tretmana za shizofreni poremećaj i područja psihofarmakologije.


      Hipokrat

      Hipokrat je ostavio takav utisak na medicinsku istoriju da se njegovo ime i danas uveliko povezuje s medicinom. Svi novokvalificirani liječnici polažu ono što se naziva „Hipokratova zakletva“, a neki vide Hipokrata kao oca moderne medicine, iako je većinu svog posla obavio oko 430 godina prije Kristovog rođenja.

      Grčki lekari su počeli da razmatraju pitanje lošeg zdravlja i bolesti koristeći proces rezonovanja i posmatranja. Najpoznatiji od njih bio je Hipokrat. Smatra se da je rođen u Cosu 460. godine prije nove ere. Zapravo, znamo vrlo malo o Hipokratu kao osobi, ali njegova je slava bila takva da su Platon i Aristotel pisali o njemu. Dok je Hipokrat stekao slavu u istoriji medicine, bilo je i drugih starogrčkih ljekara koji nisu imali tu sreću.

      Starogrčko medicinsko znanje pokazano je u takozvanoj Hipokratovoj zbirci. Ovo je zbirka od šezdeset medicinskih knjiga od kojih je Hipokrat napisao samo neke. Ne znamo ko je napisao većinu njih, ali oni pokrivaju vremenski raspon od 150 godina pa ih nije mogao napisati Hipokrat.

      Hipokrat i drugi grčki ljekari vjerovali su da se ljekarski posao treba držati odvojeno od posla svećenika. Vjerovali su da je promatranje pacijenta vitalni aspekt medicinske njege. Stari grčki ljekari jesu pregledali svoje pacijente, ali Hipokrat je želio sistematičniji period posmatranja i bilježenja primijećenog. Danas bismo to nazvali ‘kliničko promatranje’. Takve ideje dovele su do toga da se Hipokrat naziva „ocem medicine“.

      Hipokratova zbirka dala je grčkim ljekarima detaljne savjete šta da rade sa svojim pacijentima:

      “Prije svega, ljekar treba pogledati pacijentovo lice. Ako izgleda uobičajeno, to je dobar znak. Ako se to ne dogodi, sljedeći su loši znakovi - oštar nos, šuplje oči, hladne uši, suha koža na čelu, čudna boja lica poput zelene, crne, crvene ili olovne. Ako je lice ovakvo na početku bolesti, liječnik mora pitati pacijenta je li izgubio san, ima li proljev ili nije jeo. ” Iz “O predviđanju bolesti”.

      U knjizi „O epidemijama“ ljekarima je rečeno da zabilježe specifične simptome i ono što se svakodnevno primjećuje. Time bi mogli napraviti prirodnu istoriju bolesti. Hipokrat i drugi liječnici vjerovali su da bi na taj način mogli predvidjeti razvoj bolesti u budućnosti:

      “Vjerujem da je liječnik odlična stvar za vježbanje predviđanja. On će najbolje provesti liječenje ako unaprijed zna od sadašnjih simptoma šta će se kasnije dogoditi. " Iz knjige „O predviđanju bolesti“

      Ideje Hipokrata i drugih proširile su se u istočnom Mediteranu, a drugi su zapisali ono što su vidjeli u vezi s bolestima. Ovi spisi su preživjeli i dali istoričarima ogroman resurs za proučavanje.

      Hipokrat i drugi liječnici radili su na pretpostavci da su sve bolesti prirodnog uzroka, a ne natprirodnog. Svećenici su vjerovali da su bolest poput epilepsije uzrokovali bogovi. Hipokrat je vjerovao da sa svim drugim bolestima ima prirodan uzrok.


      Hipokrat i#8217 prilozi nauci

      Hipokrat je poznat po:

      • sistematizovao je medicinu
      • osnovao je najveću ljekarsku školu iz davnine
      • izumio je čuveno

      “Koristit ću liječenje kako bih pomogao bolesnima prema mojim sposobnostima i prosudbi, ali nikada s ciljem ozljeda i nepravilnosti. Neću nikome davati otrov kada me to zamole, niti ću predložiti takav način. Slično tome, neću dati ženi pessary da izazove abortus. Ali čuvat ću čisto i sveto i svoj život i svoju umjetnost. Neću koristiti nož, čak ni, zaista, na patnicima od kamena, ali ustupit ću mjesto onima koji su u njemu majstori. U koje god kuće uđem, ući ću kako bih pomogao bolesnima, i suzdržat ću se od svih namjernih nepravilnosti i nanošenja štete, posebno od zlostavljanja tijela muškarca ili žene, vezanih ili slobodnih. I sve što ću vidjeti ili čuti tokom svoje profesije, kao i izvan svoje profesije, u snošaju s muškarcima, ako je to ono što ne bi trebalo objavljivati ​​u inozemstvu, nikada neću otkriti, držeći takve stvari za svete tajne. & #8221

      Neki od uspjeha Hipokratove škole bili su:

      • pripisivanje bolesti prirodnim, a ne natprirodnim uzrocima
      • liječenje bolesti racionalnim zaključivanjem, a ne magijom ili žrtvovanjem bogova
      • utvrđivanje da okruženje, prehrana i način života mogu doprinijeti lošem zdravlju
      • naglašavajući ljubaznost, nježnost i čistoću u tretmanima
      • osiguravajući da ljekari rade na profesionalan način, uključujući vođenje medicinske dokumentacije za svakog pacijenta
      • prognoza & detaljno vođenje evidencije za mnoge pacijente omogućilo je ljekarima da znaju vjerovatan put kojim će bolest ići

      Neki od njegovih propusta bili su:

      • nedostatak razumijevanja ljudske anatomije i#8211 disekcije ljudskih tijela bile su nezakonite
      • pseudoznanstvena praksa povezivanja bolesti i lošeg zdravlja s neravnotežom u ‘humoru ’ crne žuči, krvi, flegma i žute žuči
      • prekomjerno oslanjanje na vlastitu iscjeliteljsku moć prirode za liječenje bolesti: čak i u antičko doba ovo je kritikovano: Asklepijad iz Bitinije u drugom stoljeću prije nove ere opisao je to kao "lijek nakon smrti."#u Hipokratovim tekstovima Epidemije I i III, od prijavljenih 42 istorije bolesti, više od polovine je završilo smrću pacijenta#8217.

      Avangard medicinskih nauka

      Hipokrat je bio predvodnik naučne medicine i stoga je napravio greške koje su potpuno razumljive. Na primjer, znamo da su stari Grci bili svjesni desalinizacije.

      Nedugo nakon Hipokratova života#8217, Aristotel je napisao:

      “Molna voda, kada se pretvori u paru, postaje slatka i para više ne stvara slanu vodu kada se kondenzira. ”

      Nema sumnje da je Hipokrat bio svjestan očigledne dobrote isparene vode kada je opisao eksperiment na ledu i rastopljenoj vodi.

      “Sljedeći eksperiment će to dokazati. Zimi izmjerite vodu u posudu i ostavite je na otvorenom, gdje će se najbolje smrznuti. Sljedećeg dana donesite ga pod pokrivač, gdje će se led najbolje otopiti. Nakon što se odmrzne, otkrit ćete da ima manje nego što ste započeli. ”

      Hipokrat je pogrešno vjerovao da je ‘najlakši, najslađi dio vode##2121 izgubljen u procesu smrzavanja i odmrzavanja, ostavljajući za sobom inferiornu vodu. Izveo je lažni zaključak da je ispijanje otopljene vode loš izbor za ljude koji žele dobro zdravlje.

      Možemo se samo diviti njegovu vjerovanju u moć eksperimenata da otkriju istinu, iako ga je ovom prilikom to dovelo do lažnog zaključka.

      Ne može se potcijeniti usluga koju je Hipokrat učinio nauci i zdravlju odvajanjem bolesti od praznovjerja. Na primjer, pokušaj razumijevanja bolesti korištenjem obrazloženih, logičnih objašnjenja, a ne okrivljavanjem zlog duha, bio je kritičan korak u ljudskom razvoju.

      Međutim, trebalo bi proći još oko 2500 godina, prije nego što:

        Utvrđeno je da je pravi uzrok bolesti neispravne ćelije. osnovala teoriju bolesti o klicama, pokazujući da je kvar ćelija u mnogim slučajevima uzrokovan invazijom mikroorganizama.

      Nije sve medicinske knjige koje se pripisuju Hipokratu zapravo napisao – zaista, nema direktnog dokaza da je on lično napisao bilo koju od njih. Neka ili sva tijela 60 Hipokratovih djela definitivno su napisali sljedbenici njegovih doktrina, poput njegovog zeta Poliba. Mnogi su radovi izgubljeni.

      Hipokratova medicina dominirala je ovim područjem 500 godina sve dok je nisu apsorbirali i nadmašili Galenovi radovi.

      “Pročitajte prošlost, dijagnosticirajte sadašnjost, predvidite buduću praksu ovih djela. Što se tiče bolesti, stvorite naviku dvije stvari - pomoći, ili barem ne nanijeti štetu. ”

      Neki lični detalji i kraj

      Hipokrat je umro i sahranjen je u Larisi u Tesaliji. Kaže se da je umro otprilike iste godine kad i Demokrit, što bi značilo da je – ovisno o izvoru – umro u dobi od 90, ili možda 104, ili čak 109.

      Njegovi sinovi, obojica obučeni za ljekare, nastavili su porodičnu tradiciju obučavajući svoje sinove za liječnike, a oba su sina nazvali Hipokrat. U istorijskim radovima, tema ovog članka, Hipokrat sa Kosa, često se naziva Hipokrat II, njegovi unuci Hipokrat III i Hipokrat IV, a njegov deda Hipokrat I.

      Nakon Hipokratove i#8217 smrti, na njegovom rodnom ostrvu Kos uspostavljen je kult. Hipokrat je dobio božanski status, sa žrtvama na njegov rođendan. Ne možemo biti sigurni da li bi Hipokrat, racionalni naučnik, to odobrio.

      Autor ove stranice: Doc
      © Sva prava zadržana.

      Citiraj ovu stranicu

      Molimo koristite sljedeće citate usklađene s MLA:

      Objavio FamousScientists.org

      Dalje čitanje
      Hipokrat, preveo John Moffat
      Prognoze i proretike Hipokrata
      T. Bensley, 1788

      Hipokrat, preveo W. H. S. Jones
      Hipokrat sveska 1
      Harvard University Press, 1923

      Jacques Jouanna, preveo M. B. DeBevoise
      Hipokrat
      The Johns Hopkins University Press, 1999

      Creative Commons
      Slika grčke vaze Marie-Lan Nguyen pod licencom Creative Commons Attribution 3.0 Unported.


      Hipokrat iz Hiosa

      Sugerira se da je ovaj 'dugi boravak' u Atini bio između 450. godine prije nove ere i 430. godine prije nove ere.

      U pokušajima da uokviri krug, Hipokrat je uspio pronaći područja luna, određene figure u obliku polumjeseca, koristeći svoju teoremu da je omjer površina dvaju krugova isti kao omjer kvadrata njihovih polumjera. Ovo impresivno postignuće detaljnije opisujemo u nastavku.

      Hipokrat je također pokazao da se kocka može udvostručiti ako se između broja i njegovog dvojnika mogu odrediti dvije srednje proporcije. To je imalo veliki utjecaj na pokušaje dupliciranja kocke, a svi napori nakon toga bili su usmjereni prema problemu srednjih proporcija.

      On je prvi napisao an Elementi geometrije i iako je njegovo djelo sada izgubljeno, mora da je sadržavalo mnogo onoga što je Euclid kasnije uključio u 1. i 2. knjigu Elementi. Proklo, posljednji veliki grčki filozof, koji je živio oko 450. godine poslije Krista, napisao je:-

      Hipokratova knjiga također uključuje geometrijska rješenja kvadratnih jednadžbi i uključuje rane metode integracije.

      Eudemus Rodoški, koji je bio Aristotelov učenik, napisao je Istorija geometrije u kojem je opisao Hipokratov doprinos lunama. Ovo djelo nije preživjelo, ali Simplicij iz Kilikije, koji je pisao oko 530. godine, imao je pristup Eudemovom djelu i citirao je odlomak o lunarama Hipokrata od riječi do riječi, osim nekoliko dodataka preuzetih iz Euklida Elementi kako bi opis bio jasniji.

      Prvo ćemo citirati dio Eudemovog odlomka o Hipokratovim lunama, slijedeći historičare matematike koji su raščlanili dodatke iz Euklida Elementi koju je Simplicius dodao. Pogledajte [6] i za prijevod koji dajemo i za raspravu o tome koji dijelovi su zaslužni za Eudemus:-

      Da biste slijedili Hipokratov argument ovdje, pogledajte dijagram.

      Budući da je segment 2 dva puta segment 1, segment 2 je jednak zbroju dva segmenta označena sa 1.

      Međutim, Hipokrat je otišao dalje od toga u proučavanju luna. Dokaz koji smo detaljno ispitali je dokaz gdje je vanjski opseg lune luk polukruga. Proučavao je i slučajeve gdje je vanjski luk bio manji od polukruga, kao i slučaj gdje je vanjski luk bio veći od polukruga, pokazujući u svakom slučaju da se luna može kvadrirati. Ovo je bilo izvanredno postignuće i veliki korak u pokušajima da se uokviri krug. Kao što Heath piše u [6]:-


      Sugar Timeline

      Šećer je krovni izraz za slatkoću u mnogim oblicima-šećer od trske, šećer od repe, med, melasa, koncentrat voćnog soka, javorov sirup, visoko fruktozni kukuruzni sirup, nektar od agave, među mnogim zaslađivačima prirodnog porijekla i sintetičkog porijekla poznato ljudima. U ranoj zabilježenoj istoriji to je uglavnom bilo zaslađivač kojim su dominirali šećerna trska i med, i tu naša priča počinje.

      8.000 pne - Pretpostavlja se da je šećerna trska najprije pripitomljena na Novoj Gvineji, a zatim se uzgojem proširila u jugoistočnu Aziju, Kinu, a zatim i šire.

      2.400 godina prije nove ere - Najraniji dokazi o pčelarstvu u košnicama za prikupljanje meda za kolače od meda pronađeni u vjerskom hramu u blizini današnjeg Kaira u Egiptu.

      350 AD - Uzgajivači šećerne trske u Indiji otkrivaju i savladavaju kako kristalizirati šećer postupkom ključanja rafiniranja soka od trske.

      11. vijek - Britanski i francuski kršćanski krstaši nailaze na šećer iz šećerne trske koju uzgajaju Arapi i donose ovaj "novi začin" u svoje zemlje gdje postaje bogata poslastica i plemstvo.

      1319 - Kilogram šećera (poznat kao "bijelo zlato") ide za dva šilinga po funti u Londonu, što je ekvivalent od oko 50 dolara po funti u tekućim dolarima, što ga čini luksuznim predmetom koji će nekoliko ljudi ispod najbogatije klase doživjeti u životu .

      1493 - Na svom drugom putovanju u „novi“ svijet Amerike, Kristofor Kolumbo donosi sadnice biljaka šećerne trske za sadnju na karipskim otocima Hispaniola, gdje topla klima pogoduje rastu biljke, stvarajući tako šećernu trsku industrija.

      16. vijek - Domorodački Amerikanci su porobljeni od strane Evropljana širom karipskih ostrva, posebno Barbadosa i Jamajke, te u Centralnoj i Južnoj Americi, kao radnu snagu za žetvu šećerne trske. Kad se njihov broj iscrpi zbog bolesti i teških uslova rada, afrički robovi se šalju da zauzmu svoje mjesto na poljima i u procesima prerade. Milioni će umrijeti na poljima šećerne trske od brutalnog rada, nedostatka medicinske njege ili pokušaja bijega iz zatvora.

      1700 - Prosječna osoba u Britaniji troši četiri kilograma šećera godišnje, ta će se količina postupno povećavati kako cijena šećera pada zbog prekomjerne proizvodnje u Americi, što ga čini pristupačnim za srednju klasu i siromašne.

      1747 - Šećerna repa je identificirana kao novi izvor komercijalnog šećera. Ovaj novi izvor dodatno snižava svjetske cijene i čini šećer pristupačnijim generacijama ljudi niže i srednje klase koji mu dosad nisu bili izloženi. Šećer se dodaje džemovima, slatkišima, čaju, kafi i mnogim drugim namirnicama.

      1800 - Jedan francuski student medicine identifikuje prvu seriju pacijenata sa reumatoidnim artritisom, stanjem koje karakteriše vlastiti imunološki sistem tijela koji napada zglobne obloge i hrskavicu. Dva stoljeća kasnije medicinska istraživanja povezuju konzumaciju šećera kao uzrok reumatoidnog artritisa.

      1807 - Do trenutka kada je Britanija ove godine zabranila trgovinu robljem, najmanje šest miliona afričkih robova bilo je zatvoreno na plantažama šećerne trske.

      1870 - Prosječan stanovnik Britanije troši 47 kilograma šećera godišnje.

      1880 - Jeftinija šećerna repa sada zamjenjuje šećernu trsu kao glavni izvor šećera za Evropljane.

      1890 —Nadređeni sluge sada pomračuju robove kao primarnu radnu snagu širom svijeta koja uzgaja i prerađuje šećer. Procjenjuje se da se 450 000 službenika pod zakupom, od kojih većina služi deset godina ili više u ropstvu, preselilo po cijelom svijetu, većina na Fidži, Havaje i u Australiju. Nakon što prestane ropstvo pod zakupom početkom 20. stoljeća, proizvodnja šećera ostaje industrija koju karakteriziraju oskudne plaće i radnici koji žive u teškim radnim uvjetima i krajnjem siromaštvu.

      1900 - Prosječan Britanac sada pojede oko 100 kilograma šećera godišnje, a prosječni Amerikanac potroši 40 kilograma.

      1906 - Njemački liječnik, dr. Alzheimer, prvi je identificirao oblik demencije karakteriziran dramatičnim smanjenjem Sugar's Sordid Timeline History 21 u moždanim živčanim stanicama. Do kraja 20. stoljeća, procjenjuje se da će 5 milijuna Amerikanaca godišnje biti dijagnosticirano Alzheimerovom bolešću.

      1910 - U SAD -u se pojavljuje medicinsko objašnjenje za povećanje stope dijabetesa: gušterača dijabetičara nije mogla proizvesti nazvan "inzulin", kemikalija koju tijelo koristi za razgradnju šećera. Tako je višak šećera završio u urinu.

      1962 - Procjenjuje se da 13% odraslih Amerikanaca ispunjava kriterije za pretilost.

      1967 -Japanski naučnik izmišlja ekonomičan industrijski proces za korištenje enzima za pretvaranje glukoze u kukuruznom škrobu u fruktozu. Kukuruzni sirup s visokim sadržajem fruktoze dobiven iz kukuruza postaje jeftino alternativno zaslađivač šećera.

      1975 - U SAD -u se na 100.000 ljudi pojavi 400 novih slučajeva raka.

      1984 -Proizvođači bezalkoholnih pića, poput Pepsija i Coca-Cole, prelaze sa šećera na jeftiniji kukuruzni sirup s visokom fruktozom u američkim proizvodnim pogonima.

      1992 - Stopa karcinoma popela se na 510 novih slučajeva na svakih 100.000 ljudi u SAD -u

      1997 - Procjenjuje se da 19,4% odraslih osoba u SAD -u zadovoljava kriterije za pretilost.

      2004 - Pretilost sada pogađa 24,5% odraslih osoba u SAD -u.

      2005 - Svaki američki državljanin pojede oko 100 kilograma dodanog šećera svake godine, u odnosu na oko 40 kilograma 1900.

      2008 -Običan Amerikanac sada konzumira 37,8 kilograma kukuruznog sirupa s visokom količinom fruktoze svake godine, uglavnom nesvjesno jer se nalazi u hiljadama prerađenih proizvoda od hrane i pića. Smatra se jednim od 'skrivenih' zaslađivača jer, poput mnogih šećera i umjetnih zaslađivača, koristi brojne kemijske pseudonime što otežava identifikaciju na popisima sastojaka na etiketi hrane.

      2008 - Stopa pretilosti odraslih Amerikanaca dostiže 32,2% muškaraca i 35,5% žena. Gojaznost se smatra faktorom koji doprinosi smrti skoro 400.000 Amerikanaca godišnje.

      2009 - Američko udruženje za srce izdaje zdravstvene preporuke da žene konzumiraju najviše šest žličica šećera dnevno, a muškarci ne više od devet žličica dnevno. Općenito, i muškarci i žene konzumiraju tri puta veću količinu dnevno.

      2015 - Savjetodavni odbor za smjernice o prehrani, koji se sastaje svakih pet godina kako bi izdao preporuke o prehrani američkom Ministarstvu zdravlja i socijalnim službama i američkom ministarstvu poljoprivrede, savjetuje po prvi put da američki potrošači dramatično smanje količinu dodanih šećera 12 kašičica dnevno, polovina onoga što Amerikanci trenutno konzumiraju. Većina ovih dodanih šećera potječe od konzumiranja sokova, gaziranih pića i širokog spektra zaslađenih pića.

      "Kratka istorija meda." Udruženje meda. http: //www.honeyassociation. com/index.asp? pid = 9

      Sjajna razmjena: Kako je trgovina oblikovala svijet. William Bernstein. 2009. London: Atlantic Books.

      "Činjenice o pretilosti odraslih." Centri za kontrolu i prevenciju bolesti. http://www.cdc.gov/obesity/data/adult.html

      Američka Alzheimerova fondacija. Statistika. http://www.alzfdn.org/AboutAlzheimers/statistics.html

      "Statistika raka." NIH Fact Sheets. Nacionalni instituti za zdravlje. http://report.nih.gov/nihfactsheets/viewfactsheet.aspx?csid=75

      "Trendovi raka tokom 20. vijeka." Časopis Australian College of Nutritional & amp Environmental Medicine. Vol. 21, broj 1. april 2002.

      "Resurs javnog zdravlja za dijabetes." Centri za kontrolu i prevenciju bolesti. http://www.cdc.gov/diabetes/statistics/prev/national/figbyage.htm

      Unos šećera u prehranu i kardiovaskularno zdravlje: naučna izjava Američkog udruženja za srce. Circulation, 120: 1011–1020.

      "Istorija dijabetesa tipa 2." Healthline. April, 2013. http://www.healthline.com/health-slideshow/history-type-2-diabetes#3

      "Kako nastaje šećer - istorija." http://www.sucrose.com/Ihist.html

      “Je li šećer karika koja nedostaje u RA? Weissmann G. Interne medicinske vijesti. 200639 (16): 11.

      "Glavni prekretnici u istraživanju Alzheimera." Alzheimerova udruga. http://www.alz.org/research/science/major_milestones_in_alzheimers.asp

      "Zdravstveni vodič za parodontitis." The New York Times. http://www.nytimes.com/health/guides/disease/periodontitis/risk-factors.html

      "Prerađena hrana: 2-milionska istorija." Scientific American .Vol. 309, izdanje 3. http://www.scientificamerican.com/article/processed-food-a-two-million-year-history/

      "Potrošnja šećera u američkoj prehrani između 1822. i 2005." Guyenet, Stephan & amp Landen, Jeremy. Online statistika, Univerzitet Rice i Univerzitet Tafts. http://onlinestatbook.com/2/case_studies/sugar.html

      "Ljubav prema šećeru." Rich Cohen. National Geographic. Avgusta 2013.

      "Šećer i zaslađivači." Anderson J. & amp. Young L. Colorado State University, Fact Sheet No. 9.301. Serija Food and Nutrition. Revidirano u maju 2010.

      "Pravo loše jaje je šećer." The New York Times. 19. februar 2015.196 Reference

      Šećerni baroni: porodica, korupcija, carstvo i rat. Matthew Parker. 2011. London: Hutchinson.

      "Zašto je tematoidni artritis počeo 1800?" Richard S. Panush, MD Reumatolog. Septembra 2012. http://www.the-rheumatologist.org/details/article/2543901/Why_Did_Rheumatoid_Arthritis_Begin_in_1800.html

      Obrazovati i njegovati ljudi da uzmu odgovornost za njihov zdravlje.


      Lijep um: Povijest liječenja mentalnih bolesti

      Azil. Terapija elektrošokom. Skull Drills. Pills. Egzorcizmi. Izolacija. Lobotomies. Mnogi drastični postupci koji su uvedeni kako bi se oslobodili osobe s mentalnim oboljenjima, poput shizofrenije, uspješni su samo u stvaranju „povrća“ od pacijenata, ne liječeći njihovu bolest, već čineći ih duhovima svog prethodnog ja.

      Tijekom povijesti došlo je do radikalnih promjena u načinu liječenja i zbrinjavanja mentalno oboljelih, a većina njih se dogodila zbog mijenjanja društvenih pogleda i znanja o mentalnim bolestima. Ove promjene iznijele su psihijatriju iz negativnog svjetla i dale psihijatrijskim studijama svjetliji, pozitivniji pogled.

      Preporučena literatura

      Povijest Hollywooda: izložena filmska industrija
      Božićna drvca, istorija
      Prvi film koji je ikada napravljen: zašto i kada su izmišljeni filmovi

      Povijest liječenja mentalnih bolesti datira još od 5000 godina prije nove ere s dokazima "trefiniranih lubanja".

      U kulturama drevnog svijeta bilo je dobro vjerovanje da je mentalna bolest "rezultat natprirodnih pojava", uključujući fenomene od "demonske opsjednutosti" do "čarobnjaštva" i "zla oka". Najčešći uzrok, demonsko opsjednuće, liječio se urezivanjem rupe ili "trefina" u lobanju pacijenta pomoću kojega bi se "zli duhovi oslobodili", čime je pacijent ozdravio.

      Iako su stari Perzijanci također vjerovali da su bolesti uzrokovani demonima, primjenjivali su mjere opreza kao što su lična higijena i "čistoća uma i tijela" kako bi "spriječili i zaštitili od bolesti".

      Slično, Egipćani su preporučili oboljelima od mentalnih bolesti da sudjeluju u „rekreativnim aktivnostima“ kako bi se ublažili simptomi koji pokazuju da su Egipćani kao civilizacija bili vrlo napredni u liječenju mentalnih poteškoća. (Foerschner)

      Tokom 5. i 3. stoljeća prije nove ere, Grci su promijenili način na koji se posmatraju psihološki poremećaji. Filozof i liječnik, Hipokrat, otkrio je da bolesti dolaze od „prirodnih pojava u tijelu“ (Foerschner).

      Dok je Hipokrat proučavao mentalnu bolest, odmaknuo se od praznovjernih uvjerenja i približio se medicinskom aspektu. Proučavao je patologiju mozga i sugerirao da mentalne bolesti proizlaze iz neravnoteže u tijelu.

      Ove neravnoteže bile su u „četiri esencijalne tečnosti“ krvi, flegmu, žuči i crnoj žuči koje proizvode „jedinstvene ličnosti pojedinaca“. Kako bi povratili ravnotežu tijela, Grci su koristili tehnike poput flebotomije, krvoprolića, čišćenja i nametanja dijete oboljelima (Foerschner). Jedan od načina za koji se Hipokrat zalagao bio je promjena zanimanja i/ili okruženja pacijenta.

      Iako su ti tretmani stekli popularnost među većinom kultura, još uvijek je postojala velika većina ljudi koji su vjerovali u natprirodne uzroke mentalnih bolesti i koristili su tretmane poput amajlija, talismana i sedativa kako bi „olakšali muke“ oboljelima (Foerschner).

      Istorijski gledano, oni sa mentalnim bolestima imali su "društvenu stigmu". Vjerovalo se da "mentalno oboljeli član podrazumijeva nasljedno, onesposobljujuće stanje u krvnom srodstvu" koje ugrožava "identitet porodice kao časne jedinice".

      U zemljama ili kulturama koje su imale jake veze sa porodičnom čašću, poput Kine i Japana, pa čak i u nekim dijelovima Sjedinjenih Država, bolesne su krile njihove porodice kako zajednica ili društvo čiji su dio ne bi vjeruju da je bolest "posljedica nemoralnog ponašanja pojedinca i/ili njihovih rođaka".

      Kao rezultat ove društvene stigme, mnogi mentalno bolesni bili su prisiljeni ili „živjeti zatvoreni život“ ili su napušteni i prisiljeni živjeti na ulici. Bilo koji od onih koji su napušteni da žive na ulici i za koje se pričalo da su „opasni i kojima se ne može upravljati“ ili je stavljen u zatvor ili tamnicu, izvan očiju javnosti (Foerschner, 1).

      Prema dr. Eve Leeman iz njujorško-prezbiterijanske bolnice, društveni stavovi o spolovima utjecali su i na liječenje pacijenata, posebno žena. Početkom 20. stoljeća žene su bile „prvenstveno sterilizirane i lobotomizirane“, a ponekad su čak bile podvrgnute i nepotrebnim procedurama, poput pet žena u bolnici u Stocktonu koje su podvrgnute klitoridektomiji. Opravdanje za ove postupke bilo je to što je postojanje mentalne bolesti "neslano" i zahtijevalo je "kiruršku intervenciju" (Leeman).

      Ove negativne perspektive mentalno obolelih zadržale su se kroz istoriju i u modernim društvima, što je pokazalo i postupanje medicinske sestre Ratched prema pacijentima u Onaj koji je leteo iznad kukavičjeg gnezda (Kesey). Tokom cijelog romana, medicinska sestra Ratched zloupotrebljava svoj položaj i koristi svoju moć da svoje pacijente podvrgne okrutnom postupanju kao kaznu za nedolično ponašanje.

      To je zbog činjenice da svoje pacijente ne vidi kao ljudska bića, već kao životinje koje treba obučiti.

      In the early 15 th century many of those afflicted with psychological disorders were placed in workhouses, madhouses, or asylums because it was too burdensome for the families to care for them. The state of these institutions was abhorable.

      Latest Articles

      Lucius Sulla
      Jovian
      Gaius Gracchus

      Those that were admitted to madhouses were abused and often abandoned by their caregivers who were not trained in the treatment of mental disorders. Private madhouses, however, were often run by clergy men on direct orders from the Vatican and were significantly more humane.

      The treatments instituted by the clergymen included regular church attendance, pilgrimages, as well as priests solacing individuals to confess their sins and repent. Asylums, on the other hand, were incredibly inhumane in the treatment of their patients.

      Many of those admitted were abused, abandoned, treated like animals, restrained with shackles and iron collars, cared for by untrained staff, and even put on display. An infamous example of the horrors of early asylums would be La Bicetre.

      In this French asylum, patients were shackled to walls with very little room to move, were not adequately fed, only visited when brought food, their rooms were not cleaned, and they were therefore forced to sit in their own wastes. Another example would be Saint Mary of Bethlehem, an asylum nicknamed “Bedlam” due to its horrific treatment of the mentally ill.

      Their “violent” patients were on display like “sideshow freaks” and their “gentler” patients were forced to beg on the streets. Patients who were allowed to be visited by family often begged their families to be released, however, since the current stigma of mental handicaps was so negative, their pleas would be ignored.

      Treatments in these asylums, as well as others, included purging, bloodletting, blistering, dousing patients in either boiling or ice-cold water to “shock” them, sedatives, and using physical restraints such as straitjackets (Foerschner).

      Due to the obviously horrific treatment of patients in asylums, many reforms began to take place starting in the mid-to-late 1800s.

      Two reformists greatly influenced the spread of what is known as the “Humanitarian Movement,” the first being Phillipe Pinel, in Paris. Pinel believed that “mentally ill patients would improve if they were treated with kindness and consideration” instead of filthy, noisy, and abusive environments he implemented his hypothesis when he took over La Bicetre.

      Another major reformist, William Tuke, founded the York Retreat where patients were treated with “respect and compassion” (Foerschner). After Tuke and Pinel, came Dorothea Dix who advocated the hospital movement and in 40 years, got the U.S. government to fund the building of 32 state psychiatric hospitals as well as organizing reforms in asylums across the world (Module 2).

      The Hospital movement started in the 18 th century and was justified by reasons such as: “to protect society and the insane from harm, to cure those amenable to treatment, to improve the lives of the incurable, and to fulfill the humanitarian duty of caring for the insane” (Dain).

      Along with the creation of state psychiatric hospitals, various organizations and acts, such as Mental Health America (MHA) and the U.S. Community Mental Health Centers Act of 1963, were created to “improve the lives of the mentally ill in the United States” (Module 2). With the reforms came the increase in psychoanalysis.

      Sigmund Freud, who is referred to as the father of psychology, was, basically, the creator of psychoanalysis. Freud wrote the Psychoanalytic Theory in which he explains “the id, the ego, and the superego” as well as therapeutic techniques such as hypnosis, “free thinking”, and dream analysis (Foerschner). Freud believed that allowing a patient to focus on repressed thoughts and feelings, he could cure the patient of his/her disorder.

      One form of psychoanalysis had goals to help and individual “identify and achieve their own goals” and would keep patients occupied and “thus cure them from delusions and irrationalities” (Dain). Lastly, Somatic treatment was introduced in asylums which included psycho-pharmacology, psychosurgery, electroconvulsive therapy, and electric shock therapy, among others.

      The first non-sedative drug used in the treatment of patients was chlorpromazine which “cured” many mental ailments and patients “became free of symptoms entirely and returned to functional lives” (Drake).

      The introduction of pharmacology led to the deinstitutionalization reform which changed the view from institutionalized care to “community-oriented care” to improve the “quality of life” (Module 2). According to Foerschner, this backfired and led to 1/3 of the homeless population being the mentally ill.

      Many of the treatments enacted on mentally ill patients throughout history have been “pathological sciences” or “sensational scientific discoveries that later turned out to be nothing more than wishful thinking or subjective effects” and haven’t actually benefited those being treated.

      But, with these failures have come new lessons which will inform the development of new treatments for new psychological disorders. iPhone addictions and the new difficulties brought on by Social Media and the Internet are growing challenges within younger generations and solutions will need to be found.


      GIVING BIRTH TO NATURALISTIC AND HUMANISTIC MEDICINE

      Little is known of Greek medicine before the appearance of written texts in the fifth century B.C. Greece as many other prehistoric countries possessed folk healers, including priest healers and chief tribunes employing divination and drugs. Greek society at large drew heavily upon sacred healing. In Homer, Apollo appears as the ‘god of healing’. Various gods and heroes were identified with health and disease, the more predominant being Asclepius, who is portrayed just as a tribal chief and a skilled wound healer since physicians did not seem to be much appreciated by that time. In Homeric times, physicians were of inferior standing and were considered craftsman, not noblemen. In the Odyssey, physicians are placed in a class with other itinerant laborers, and in the Homeric epic, Asklepius is not even recognized as the son of the god Apollo ( Homer, 1925). It is only after 700 B.C. with the Asklepieion myth told by Heriod and many others that Asclepius becomes the son of the god Apollo and therefore a semi-god. This upgrading of Asclepius’ position signified an upgrading of medicine and at the same time a re-orientation of medical care.

      The Edelsteins attribute the rapid ascendancy of Asklepius to his popularity among the poor and lower classes, who saw in Asklepius a god particularly interested in their welfare ( Edelstein and Edelstein, 1945). Alone among Greco-Roman gods, Asklepius is described as ‘looking after man’ and as a lover of all people regardless of station ( Aristides, 1973).

      Once Asklepius was recognized as the god of medicine, physicians who considered themselves followers of Asklepius had a clear obligation to treat the rich and the poor alike. The donations of the rich were used to subsidize care for the poor in the Asklepieions care units in a way that the contemporary welfare state redistributes income through taxation and social insurance. Cost shifting is evidenced by the many temple inscriptions recording cures of those able to afford traveling from out of town ( Edelstein and Edelstein, 1945). The Hippocratic Precepts explicitly encouraged similar cost shifting ( Hippocrates, 1923). An inscription at the Athenian temple to Asklepios on the Acropolis reads ‘These are the duties of a physician… he would be like God savior equally of slaves, of paupers, of rich man, of princes and to all a brother, such help he would give’ ( Oliver and Maas, 1939).

      Few centuries later the appearance of Asklepius, Hippocratic medicine makes a much more decisive step in refounding medicine upon a quite different basis: a healing system independent of the supernatural and built upon natural philosophy. This separation of medicine from religion points to another distinctive feature of Greek healing: its openness, a quality of Greek intellectual activity, which it owed to political diversity and cultural pluralism ( Porter, 1997). But Hippocratic medicine is not only an appeal to reason, and by that virtue a pre-scientific endeavor, but it was also a patient-centered rather than disease-oriented, concerned more with observation and experience then with abstractions.

      Therefore, it is not accidental that the well-known Asklepieions, a temple to the god, where Hippocratic medicine was practiced, like in Epidaurus, Kos and Pergamon were located in the countryside, in a valley or on a hill where the climate was healthy and the water was pure, among beautiful and clean surroundings ( Pentogalos, 1983). Nor was it accidental that these temples had in close proximity theatres, gymnasiums, pools and other facilities where the holistic approach to health was implemented in practice providing the prerequisites for physical, psychological, social and spiritual well-being. All these innovations comprised a radical re-orientation of health services, which shares a lot of similarities with Ottawa’s principles for health promotion.

      Asklepeia contributed in the maintenance of social capital and in the growth of the wealth of the country ( Corey et al., 1977). During the fourth and the third century the cult of Asclepius and the practice of Hippocratic medicine spread, and by 200 B.C. every large town in Greece had an Asklepieion.

      On the other hand, philosophy of ethics of Socrates would almost be inconceivable without the model set by medicine ( Raya, 1995). Ethics is the philosophical study of morality, the systematic examination and critical reflection on living morally, designed to illuminate behaviors that should be taken in consideration of ordinary actions, judgments and justifications. Beauchamp and Childress (1979) in their seminal work Principles of Biomedical Ethics documented four key ethical principles—autonomy beneficence, nonmaleficence and justice considered to be prima facia or to have equal weight or priority in a particular situation. Autonomy and justice, as already mentioned, were key principles in ancient Greek regiments. In health care, autonomous involves respect for clients’ rights to make decisions about and for themselves and their care. Beneficence and nonmaleficence are age old requirements of the Hippocratic Oath for health professionals to ‘do good’ and ‘do not harm’ ( Racher, 2007).

      Hippocratic doctors should take under consideration the social status of their patients, since their advices and guidance affected the way of life of the patients. They had to indicate those who could afford a wealthy life from the poor and they were also in charge of the health of the slaves ( Temkin, 1949).

      The fact that the institution of ‘public doctor’ was functioning in ancient Greece was not accidental. In Athens, these ‘public doctors’ were elected by the church of the people. The city was paying their salary in the same way it was paying for the drugs.

      In order to caver their salary and their expenses, a special kind of public taxation—called ‘ιατρικóν’—was taken place, thus providing for the care of the poor and wounded warriors. History though provides some testimonies about doctors, such as Menecratis from Syracuse, who was forcing the serious ill to become his slaves if he was able to cure them ( Flaceliére, 1971). However, this practice seems to be rather the exception than the rule of a dominant moral approach in ancient Greek medicine.

      The earliest writer to mention Hippocrates and his theories, Plato in his book Timaeus taught that morality was not simply a matter of education because the mind was influenced by the body, according to Plato, the doctor had a part to play in teaching virtue. Timaeus became a highly influential text, linking medicine and philosophy, health and politics, in such a way that reminds the contemporary conception of the sociopolitical determinants of health.


      Adult talents

      Hippocrates is credited with healing many, including the king of Macedonia whom he examined and helped to recover from tuberculosis (disease of the lungs). His commitment to healing was put to the test when he battled the plague (a bacteria-caused disease that spreads quickly and can cause death) for three years in Athens (430� B.C.E. ). It is also clear that the height of his career was during the Peloponnesian War (431� B.C.E. ).

      His teaching was as well-remembered as his healing. A symbol of the many students he encouraged is the "Tree of Hippocrates," which shows students sitting under a tree listening to him. In time he apprenticed his own sons, Thessalus and Draco, in the practice of medicine. The teacher and doctor role combined well in 400 B.C.E. , when he founded a school of medicine in Cos.


      Civilization's Painkiller: A Brief History of Opioids

      This article originally appeared on Medical Daily.

      Opioid abuse has become rampant in the U.S., whether the drugs are natural opiates like morphine and codeine (made directly from poppy plants) semi-synthetic opioids like oxycodone and heroin, developed in labs from natural opiates or fully synthetic/manmade opioids, like fentanyl, methadone and dextropropoxyphrene. All opioids, however, originated thousands of years ago in the form of a simple flower known as the Papaver somniferum, or the poppy plant. Here's how this little flower went from treating pain in ancient times to fueling a current epidemic of addiction.

      DREVNI

      3400 B.C. The opium poppy is first cultivated in lower Mesopotamia. Named Hul Gil or the "Joy Plant" by the Sumerians, the plant was known to produce euphoric effects through the collection of poppy juice (opium latex, the "white milk" from the plant, which contains the naturally-occurring analgesic alkaloid morphine) in making opium.

      1300 B.C. The Sumerians pass the cultivation of the opium poppy to ancient Egypt, where the capital city of Thebes develops poppy fields known as opium thebaicum. During this time, ancient Assyrians, Babylonians and Egyptians used opium in both medicine and executions. The Ebers Papyrus, an ancient Egyptian medical document, describes using poppy grains to stop a crying child it was also administered to patients via sponge during long surgeries.

      During the next several hundred years, various civilizations gave opium religious and spiritual significance, often delegating its use only to priests, physicians, and magicians. Opium was widely cultivated, traded, smoked and used medically.

      460 B.C. Hippocrates, an ancient Greek physician known as the father of medicine, notes that opium is an incredibly useful drug in treating pain, internal diseases and epidemics. Specifically, he mentions drinking white poppy juice mixed with the seed of nettle, noting its features as a narcotic, hypnotic and cathartic drug, according to a report by the United Nations Office on Drugs and Crime (UNODC) website. Some 100 later, Alexander the Great of Greece introduced opium to Persia and India.

      MEDIEVAL

      400 A.D. Opium is introduced to China by Arab traders.

      1300. Not much is documented about opium during the Middle Ages in Europe, likely due to the fact that the Holy Inquisition had branded the Eastern drug as evil.

      1483. In China, one of the first clearest depictions of opium use is written by Xu Boling, who notes that it is "mainly used to aid masculinity, strengthen sperm and regain vigor," and also that "its price equals that of gold."

      1500. Portuguese traders come across opium again when trading along the East China Sea. They begin smoking the drug, noting it could affect a person instantly.

      1527. It isn't until several decades later, however, that opium is reintroduced to European medical texts and common usage. In the mid 16th century, a Swiss German philosopher and physician named Paracelsus returns to Europe after traveling throughout the Middle East, bringing back "Stones of Immortality" that contain opium thebacium and citrus juice, and are used as painkillers. Paracelsus is credited with developing laudanum, the medieval European term for opium as medicine.

      MODERNO

      1600s. Shortly after opium is reintroduced into Europe toward the end of the Middle Ages, Portuguese trade routes begin directing opium into China.

      1700s. Dutch and British shipments of opium to China spark an opium epidemic, with addiction levels continuously rising. The Dutch introduce the notion of smoking opium in a tobacco pipe to the Chinese, and opium dens&mdashshops where opium is sold and smoked&mdashbecome more common in European and Chinese cities.

      1729. In an attempt to quell the opium epidemic in China, Emperor Yung Cheng prohibits opium smoking and selling it domestically, unless it was to be used as medicine. Despite these laws, the British East India Company was growing stronger and continued to import opium to China. In 1750, the company took control of Bengal and Bihar, huge opium markets that led to the British dominating the opium trade's entire route from India to China.

      1799. Chinese Emperor Kia King bans opium entirely.

      1800. In 1729, some 200 chests of opium per year arrived from Europe to China by 1800, that number rises to 4,500 chests, according to the Cambridge Illustrated History of China. By now, the British East India Company had established a monopoly on the opium trade, with Indian poppy growers prohibited from selling opium to other companies. Despite the Chinese ban the year before, Western traders attempt to smuggle opium into the country.

      1803. In Germany, a certain Friedrich Sertürner studies opium by dissolving it in acid and neutralizing it with ammonia, discovering its active ingredient. This experiment results in alkaloids, known as Principium somniferum, or morphine. For the first time in history, the poppy plant and opium has been "tamed" into what's considered "God's own medicine," a safe and effective way to treat pain. This is the beginning of the end of opium's reign, an era that ushered in new synthetic opioids.

      1839. During this time, the smuggling of opium continues into China. In 1839, Lin Tse-Hsu, imperial Chinese commissioner heading the opium suppression campaign, orders foreign traders to give up their opium. This sparks the First Opium War, as British warships are sent to the Chinese coast to protect Western mercenaries. The British ultimately defeat the Chinese in 1841, with one of the resulting concessions being that Hong Kong is given to the British.

      1843. Dr. Alexander Wood, a Scottish physician, discovers that injecting morphine into patients is far more effective and three times as potent.

      1874. Heroin &mdash known originally as diacetylmorphine &mdash is first synthesized by C.R. Wright, an English researcher working at St. Mary's Hospital Medical School in London. By boiling morphine and acetic anhydride over a stove for several hours, he was able to produce a more potent form of morphine. The new drug is described as inducing "great prostration, fear and sleepiness" after being injected into dogs and rabbits. It caused "the eyes being sensitive, and pupils constrict&hellipRespiration was at first quickened, but subsequently reduced, and the heart's action was diminished, and rendered irregular. Marked want of coordinating power over the muscular movements, and loss of power in the pelvis and hard limbs." Despite being heroin's predecessor, diacetylmorphine is not used widely in medicine until decades later.

      1898. Chemist Felix Hoffman, working at Bayer pharmaceutical company in Germany, develops an acetylated form of morphine that is more potent. It's dubbed "heroin," after the German word heroisch, which means "heroic" or "strong." For the next decade or so, heroin is produced commercially by Bayer, sold as a cough suppressant.

      1910. After nearly two centuries, the British dismantle the opium trade from India to China, with physicians and experts encouraging them to do so based on the knowledge that opium is addictive.

      1914. With the Harrison Narcotics Tax Act, non-clinical use of opioids, as well as cocaine, is criminalized in the U.S.

      1924. The U.S. bans heroin entirely. However, in light of diacetylmorphine leaving a need for painkillers, scientists begin developing designer drugs similar to hydromorphone and dihydromorphone.

      1930s-50s. More synthetic opioids are developed, including methadone, pethidine and fentanyl. In 1950, Oxycodone is available in the U.S. in the form of Percodan tablets.

      1960s-70s. The Vietnam War triggers increases in heroin smuggling into the U.S., and the number of heroin addicts in the U.S. continues to rise up to 750,000 people.

      1980s. Interestingly, this decade is defined by "opiophobia," in which most doctors were afraid of prescribing opioids to patients because of their addictive features.

      1990 -ih. Pain management changes in the 1990s, when physicians begin prescribing more opioids after noticing that pain is generally undertreated. To make up for opiophobia before, however, doctors begin prescribing a little too much morphine, fentanyl, oxycodone and hydromorphone well into the 2000s, triggering the new opioid and heroin epidemic.

      2011. The Obama administration announces it must deal with what it calls an "epidemic of prescription drug abuse."


      Pogledajte video: Къща Хиндлиян (Decembar 2021).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos