Novo

Institut Philip Randolph

Institut Philip Randolph

Institut Philip Randolph osnovali su 1965. godine Philip Randolph i Bayard Rustin. Financiran od AFL-CIO-a, glavni cilj organizacije je premostiti jaz između afroameričke zajednice i sindikalnog pokreta. Aktivnosti su uključivale lokalne kampanje za građanska prava, registraciju birača i obuku za posao. Do 1990. godine postojalo je preko 200 podružnica u 37 država.


Institut Philip Randolph - historija

"Reminiscences of Dr. A. Philip Randolph", intervju Wendell Wray (New York: Oral History Office, University of Columbia, 18. jula 1972), 130 󈞐.
Ljubaznošću Instituta A. Philip Randolph i Zbirke usmene istorije Univerziteta Columbia

Randolph:. . . ovaj veliki vođa iz Zapadne Indije, znate — moj jako dobar prijatelj postao je —želio je da on i ja odemo na mirovnu konferenciju. Kako se zvao? Ovo je čovjek s kojim sam provela dosta vremena i jednostavno ne mogu nazvati njegovo ime. . . Garvey pokret.

Randolph: Sad sam mislio na njega. Pokušavao sam smisliti ime Garvey. Kako bih ja bio u trenutku kada ne bih mogao smisliti Garveyjevo ime? Proveo sam puno vremena s njim, znaš. Ali naravno da nismo bili intelektualno istog tipa, iste brige i tako dalje. Želeo je da ode u Afriku. On je izgradio pokret Garvey i izgradio ga je na osnovu rase, i naravno, ja sam bio socijalista.



Marcus Garvey

Kongresna biblioteka, Odsjek za štampu i fotografije


P: Ali napali ste ga prilično snažno u Messenger.

Randolph: Tako je. Nisam vjerovao da je to pravi pristup stvari. Ali on i ja smo bili prijateljski nastrojeni. Imao je veliki šator. To nije bio šator, već drveno mjesto gdje je svake večeri održavao sastanke i imao je snažan glas. Prvi put sam ga sreo na uglu 135. ulice i Lenox Avenue. Imao sam sastanak u sapunici, a on je došao, stajao je u gomili.

Jedan čovjek mi je došao i rekao: "Gospodine Randolph, ovdje je jedan čovjek u publici koji bi htio da ga upoznate sa ovom grupom." Bila je to moćna grupa, znate, sastanak na uglu gdje govorite sve o čemu mislite i tako dalje, i#8212 mora biti protiv svega.

On je prišao i pitao sam ga: "Odakle si?"

Rekao je: "Jamajka, Zapadna Indija."

"Imaš li tamo neki pokret?"

Rekao je: "Da." "Želite li ovdje izgraditi pokret, zar ne?"

Rekao je: "Da, to je moja svrha."

Rekao je: "Bio bih vam zahvalan ako biste me predstavili ovoj publici i dozvolili mi da napravim nekoliko primjedbi."

Rekao sam, "U redu, bilo bi mi drago." Pa sam ustao i rekao ljudima u našoj publici da imamo mladog čovjeka sa Jamajke, Zapadna Indija, koji je jedan od militantnih crnih boraca za društvenu i rasnu pravdu, i rekao je da bi bio zahvalan što sam vam ga predstavio. Drago mi je što to činim i želim mu sada reći da nema ograničenja u vremenu koje mu treba, sve dok ste voljni ostati ovdje i slušati ga.

Imao je ogroman glas. Bio je nizak momak i tamo je bilo mnogo njegove grupe. Tamo je bio još jedan čovjek, bio je socijalista. U stvari, on je bio socijalista prije mene. Bio je poznat kao ulični govornik i filozof. Zaboravio sam njegovo ime, ali doći će mi to na pamet. Predstavila sam ga, a on je počeo govoriti o potrebi da se narodi boje svijeta, crnci, vrate u Afriku kako bi izgradili carstvo, da pomognu ljudima da tamo izgrade carstvo, tako da nas više neće iskorištavati i zlostavljana od strane bijele rase. A ljudi su tamo bili vrlo militantni, znate, na uglu. Rekao je: "Imao sam pokret na Jamajci i želim izgraditi istu vrstu pokreta ovdje, a mi ćemo planirati centar i izgradit ćemo veliku snagu za rasnu pravdu u ovoj zemlji i svijetu."

Tako je pričao neko vrijeme, a nakon toga smo bili odmah blizu apoteke koja je imala fontanu, pa smo se nakon sastanaka vratili na mjesto i sjedili i razgovarali. Nosili smo ga nazad i dugo je pričao. Rekao je da želi izgraditi neku dvoranu u kojoj bi mogao održavati noćne sastanke, i na kraju je to i učinio. Izgradio je mjesto u 136. ulici, Abesinijska baptistička crkva, i tamo je svake večeri održavao sastanke. Htio je da on i ja odemo na Mirovnu konferenciju, ali to nikada nismo uspjeli. Mislim da oni ne bi bili zainteresovani za to da on ode tamo više nego što su oni bili zainteresovani za moj odlazak tamo, jer je bio super rasni, a mi nikada nismo otišli. Razilazili smo se u filozofiji rasnih i društvenih promjena, vidite, on nije socijalista, već samo borac za rasnu pravdu, što je naravno bila velika i važna stvar. I Chandler, koji je bio moj saradnik, nije mislio da je Garvey intelektualno kvalifikovan da izgradi pokret tako velikih dimenzija koje je opisao, a onda je i Chandler vjerovao u integraciju, a Garvey je vjerovao u organizaciju crnaca od crnaca za crnce i nikoga drugog.

Dakle, postojala je ta razlika. Međutim, Chandler, koji je bio neka vrsta prirodnog satiričara, mogao je jezikom učiniti ljude nelagodnima. Bio je prilično govornik, pa su on i Garvey imali mnogo sukoba, a bilo je i nekih drugih. Ali nikada nisam iznio ništa od svojih pokreta protiv Garveyja na uličicama, iako bih govorio o socijalizmu, komunizmu, ali i maršu crnog čovjeka naprijed, jer nisam mislio da bismo trebali imati ikakvu podjelu među grupama na ulicama. Ljudi to ne mogu razumjeti, znate.

U svakom slučaju, imali smo i mali forum u zgradi Lafayette, a W. A. ​​Domingo —koji je također pisao za Messenger, i vrlo briljantan um, imao je ono što je ovdje poznato kao uvoz, i zaradio je prilično novca. Došao je i sa Jamajke. Odličan lik. Znate, on i Chandler Owen bili su prijateljski nastrojeni, ali su se razlikovali u nekim stvarima.

P: Je li Domingo bio Garveyjev sljedbenik?

Randolph: Domingo nije bio u potpunosti Garveyjev sljedbenik, ali je vjerovao da Garveyju treba pomoći, a bio je i jedan od urednika časopisa Crnačka riječ, koju je Garvey objavio. Domingo je bio nekako sa Chandlerom Owenom, dok su se oni razlikovali, Chandler ga je volio, a on Chandler.

Tako je Garvey pokret postao snaga ne samo u New Yorku nego i u cijeloj zemlji, možda jedan od najvećih pokreta koji su se ikada razvili među crncima u zemlji.

P: Vi ste bili njegov bliski saradnik. Zaista ste ga prvi put predstavili uličnoj publici?

Randolph: Bliski saradnik njegovih i njegovih očiju, tako je.

P: Kakav ste osjećaj imali da bi mu dali ovu harizmu, da bi cijelu ovu stvar okrenuo? Jeste li ga lično poznavali? Šta je to bilo?

Randolph: Pa, nikada prije nisam sreo crnca koji je imao moć organizirati pokret tako velikih dimenzija kao što je to učinio Garvey.

P: Da li je on imao intelekt za to? Je li on bio spletkaroš, planer?

Randolph: Imao je duhovne kvalitete u sebi koje su mu omogućile da uđe u život i um i duh crnaca, da mislim da već dugo nismo imali drugu osobu poput njega po cijeloj zemlji. I on se jako proslavio i napravio je trag, jer ne poznajem nikoga ko bi mogao da izvede ljude na isti način kao što je to učinio, i da se ti ljudi zalažu za društveni i rasni napredak, kao što je to učinio Garvey. Chandler i brojni drugi mladi crnci u zajednici bacili su sreću s njim, a on je proveo dosta vremena pokušavajući mu pomoći u izgradnji pokreta Garvey. Garvey pokret postao je ogromna sila u zemlji.

Bio je još jedan čovjek koji je radio s njim, a on je izradio papir i držao pokrete, držao sastanke, masovne sastanke na uglovima ulica. Upravo sam zaboravio njegovo ime, ali on je odigrao značajnu ulogu u životu crnaca, posebno u New Yorku. Proveo sam neko vrijeme s njim, a on je poznavao gospođu Walker, gospođu. C. J. Walker, i želio je da gospođa Walker pomogne njemu i meni da dođemo na Mirovnu konferenciju. Ali nikada nisam stigao tako daleko, iako sam želio vidjeti kako napreduje u svom cilju, a to je bio jedan od velikih pokreta nacije. Ali to je bilo malo preveliko, u nekom smislu, za nekoga sa sredstvima s kojima je morao ići naprijed, i iz tog razloga nije cvjetalo, u onoj mjeri u kojoj je planirao i planirao.

P: Vidjeli ste u posljednjih šezdeset godina sve poznate crne vođe. Kako to da je njegova snaga bila takva —?

Randolph: Da —pa, došao je iz mjesta gdje je imao pokret sličan onom koji će ovdje uspostaviti, i provodio je dosta vremena s crnačkim vođama, pokušavajući izgraditi ovaj pokret koji je imao na umu. Imao je veliki rod, imao je stotine ljudi koji su mu dolazili na sastanke svake noći, stotine ljudi i, pretpostavljam, na kraju hiljade, i vjerovao je i nadao se da će mu biti moguće oženiti mnoge od ovih ljudi u Afriku. U tu je svrhu napisao svoje članke. Ali, naravno, nikada nije mogao natjerati toliko ljudi da odu u Afriku, niti je uspio dobiti novac da to plati, ali imao je ideju, san.

P: Je li to što je prišao običnim ljudima, mogao razgovarati sa svakodnevnim čovjekom na ulici? Je li on bio čarobnjak? Jeste li ikada otišli na bilo koji od tih sastanaka da vidite kako je publika radila?

Randolph: Naravno, otišao sam kod njih.

P: I sami ste bili odličan govornik. Koja je njegova tehnika sa gomilom ljudi?

Randolph: Pa, imao je sjajan glas, snažan glas. Nosilo se izvan mjesta sastanka na kojem je on održavao svoje sastanke. I bio je u stanju da začara ljude. Imao je očaravajuću kvalitetu svog glasa i ljudi su mu se poklonili. Nikada prije nisu pronašli nikoga poput njega. I tako je uspio izgraditi popriličan pokret i ljudi su u njega uložili hiljade i hiljade dolara.


Brate. A. Philip Randolph

Brat Asa Philip Randolph, rođen 15. aprila 1889. u Crescent Cityju na Floridi, bio je jedan od najcjenjenijih vođa američkih pokreta za radnička prava i građanska prava dvadesetog stoljeća. Brate. Randolph je bio radnički aktivista, koji je ostvario prvu pobjedu u istoriji SAD -a za crnoameričke radnike koji se bore za poštene plate, poštene uslove rada i beneficije protiv velike američke korporacije. Bio je organizator Marša 1941. u Washingtonu, čija je prijetnja primorala predsjednika Franklina D. Roosevelta da oformi Odbor za pravednu praksu zapošljavanja (FEPC), koji je provodio borbu protiv diskriminacije u zapošljavanju odbrambene industrije. 1947., prijeteći da će povući crnoameričku podršku kampanji predsjednika Trumana za reizbor, predsjednik Truman je okončao formalnu diskriminaciju u oružanim snagama. Brate. Randolph će se nastaviti boriti za radnička prava do kraja 1970-ih na izvršnim funkcijama u AFL-CIO. Možda, najpoznatije, međutim, Bro. Randolph je najpoznatiji kao arhitekta Marša 1963. u Washingtonu gdje je Martin Luther King, Jr. održao govor "Imam san".

Godine 1907., Bro. Randolph je diplomirao kao pripravnik na Cookman Institutu u East Jacksonvilleu na Floridi i radio niz crnih poslova dok je nastavio karijeru glumca. Preselio se u New York 1911. godine i nakon čitanja knjige W.E.B DuBoisa Duše crnog folka odlučio je posvetiti svoj život borbi za ravnopravnost Afroamerikanaca. Godine 1914, Bro. Randolph se oženio Lucille E. Green, diplomicom i poduzetnicom Univerziteta Howard čija je ekonomska podrška omogućila Randolphu da ostvari građanska prava s punim radnim vremenom. Ona je neopevani heroj!

U junu 1925. godine, grupa nosača Pullmana, potpuno crno uslužno osoblje automobila za spavanje Pullmana, prišla je Brou. Randolpha i zamolili ga da vodi njihovu novu organizaciju, "Bratstvo nosača automobila za spavanje." Brate. Randolph se složio i 1925. godine u potpunosti je uspostavio Bratstvo nosača automobila za spavanje. Kompanija Pullman je u to vrijeme bila najveći pojedinačni poslodavac Afroamerikanaca u državi. Mnogi od 10.000 Pullmanovih portira bili su diplomirani studenti i visoko cijenjeni u svojim zajednicama, a ipak su na poslu bili izloženi niskim plaćama, postupanju bez poštovanja i diskriminatornoj praksi. Brate. Randolph ih je vodio deset godina, konačno je 1935. godine dobio priznanje Pullman Company, kao i gotovo dva miliona dolara povećanih plata, kraću radnu sedmicu i plaćanje prekovremenog rada. Brate. Randolph je to nazvao "prvom pobjedom crnaca nad velikom industrijskom korporacijom". Borbe za ekonomsku ravnopravnost nastavio je tokom 1930 -ih godina radeći kao predsjednik Nacionalnog crnačkog kongresa.

Brate. Randolph je postao najpoznatiji glasnogovornik interesa afroameričke radničke klase u zemlji. U decembru 1940., kada je predsjednik Franklin Roosevelt odbio izdati izvršnu naredbu o zabrani diskriminacije crnih radnika u odbrambenoj industriji, Bro. Randolph je pozvao "10 000 lojalnih crnačkih američkih građana" da marširaju na Washington, DC. Podrška je tako brzo porasla da je uskoro pozvao 100 000 ljudi da se približe glavnom gradu. Pritisnut da poduzme mjere, predsjednik Roosevelt izdao je izvršnu naredbu 25. juna 1941. godine, šest dana prije nego što je trebao doći do marša, izjavljujući "da neće biti diskriminacije pri zapošljavanju radnika u odbrambenoj industriji ili vladi zbog rase, vjeroispovijesti, boje kože" ili nacionalnog porijekla. "

Nakon usvajanja Zakona o selektivnoj službi iz 1947., Bro. Randolph je zahtijevao da vlada integrira oružane snage. Osnovao je Ligu za nenasilnu građansku neposlušnost protiv vojne segregacije i pozvao mladiće, i crne i bijele, da "odbiju saradnju sa regrutnom službom Jim Crow -a". Ugrožen široko rasprostranjenom građanskom neposlušnošću i potrebom za crno glasanje u predizbornoj kampanji 1948., predsjednik Harry Truman 26. jula 1948. naredio je okončanje vojne diskriminacije "što je prije moguće".

Brate. Randolph je zaslužan za arhitektu Marša 1963. u Washingtonu. Ovaj marš ponudio je Martinu Lutheru Kingu mlađem forum za njegov čuveni govor "Imam san" i zaslužan je za stvaranje zamaha koji je doveo do Zakona o građanskim pravima 1964. godine.

Brate. Randolph je nastavio zagovarati političku i ekonomsku jednakost tokom svog života. Bio je jedan od osnivača Crnogorskog američkog vijeća rada i bio je njegov predsjednik od 1960. do 1966. Godine 1964. predsjednik Lyndon Johnson odlikovao ga je predsjedničkom medaljom slobode. Godine 1968. Randolph je imenovan za predsjednika nedavno osnovanog Instituta A. Philip Randolph, koji je osnovao AFL-CIO radi promicanja sindikalizma u crnoj zajednici. On će nastaviti raditi u Izvršnom vijeću AFL-CIO-a do 1974. godine.


A. Park naslijeđa Philipa Randolpha

Strana 1
Asa Philip Randolph rođen je 15. aprila 1889. u Crescent Cityju na Floridi. Godine 1891. njegova se porodica preselila u Jacksonville, koji je imao uspješnu, dobro uspostavljenu afroameričku zajednicu. Randolph je od svog oca saznao da je boja manje važna od karaktera i ponašanja osobe. Od majke je naučio važnost obrazovanja. Randolph je pohađao prvu srednju školu za Afroamerikance u Jacksonvilleu, Cookman Institute, i bio je polaznik diplome 1907. godine. Randolph je 1925. organizirao i vodio prvi većinski afričko -američki radnički sindikat, Bratstvo nosača automobila koji spavaju, Randolph nije htio ušutkati. Njegovo kontinuirano uzbunjivanje, uz podršku kolega aktivista za prava radnika, protiv nepravedne radne prakse u odnosu na obojene ljude na kraju je navelo predsjednika Franklina D. Roosevelta da izda 1941. izvršnu naredbu 8802, koja je zabranila diskriminaciju u odbrambenoj industriji tokom Drugog svjetskog rata.
(Nastavak na drugoj strani)

Strana 2
(Nastavak sa druge strane)
Nakon Drugog svjetskog rata, Randolph je protestirao protiv rasne segregacije u oružanim snagama. Uspješno je izvršio pritisak na predsjednika Harryja S. Trumana da izda Izvršnu naredbu 9981, čime je praksa okončana 1948. Randolphova efikasna upotreba nenasilnog ponašanja

građanska neposlušnost bila je inspiracija za kasnije vođe građanskih prava. Godine 1963. udružio se s dr. Martinom Lutherom Kingom, mlađim, i drugim aktivistima kako bi izveo Marš na Washington za posao i slobodu, jednu od najvećih demonstracija građanskih prava u američkoj povijesti. Randolph je zaslužio mnoga priznanja prije i poslije svoje smrti 1979. Brojni programi, institucije i lokacije nazvani su u njegovu čast. Oni uključuju Tehnološke akademije A. Philip Randolph u Jacksonvilleu, Karijernu akademiju A. Philip Randolph u Philadelphiji, Pensilvanija i Institut A. Philip Randolph Institute u Washingtonu, DC Grad Jacksonville preimenovan je u Floridsku aveniju u Bulevar A. Philip Randolph i Crescent Grad nazvan Randolph Street u njegovu čast. Amtrak je svoje Superliner II Deluxe Sleeper 32503 automobile nazvao "A. Philip Randolph."

Podignut 2019. od strane Instituta A. Philip Randolph Jacksonville Chapter i Stejt departmenta Floride. (Broj markera F-1088.)

Teme. Ovaj povijesni biljeg je naveden na ovim listama tema: Afroamerikanci i bik Građanska prava i obrazovanje bikova. Značajan istorijski datum za ovaj unos je 15. april 1889.

81 & deg 38.569 ′ W. Marker je u Jacksonvilleu, Florida, u okrugu Duval. Marker se nalazi na raskrsnici Bulevara A. Philip Randolph -a i Istočne prve ulice na Bulevaru A. Philip Randolph. Marker se nalazi neposredno unutar ulazne kapije parka. Dodirnite za kartu. Marker se nalazi na ili blizu ove poštanske adrese: 1096 A Philip Randolph Boulevard, Jacksonville, FL 32206, Sjedinjene Američke Države. Dodirnite za upute.

Srodni markeri. Kliknite ovdje za popis markera koji su povezani s ovim markerom.

Takođe pogledajte. . . A. Philip Randolph. (Dostavio 30. januara 2021. Tim Fillmon iz Webstera, Florida.)


Husted protiv Instituta Philip Randolph

Suzbijanje birača američko je kao i pita od jabuka. 1& puta 1. Vidi općenito Tova Andrea Wang, Politika suzbijanja birača 16–28, 42–59 (2012). Između izbora 2012. i 2016., na primjer, četrnaest država donijelo je zakone koji građanima otežavaju glasanje. 2& puta 2. Izbori 2016: Ograničavajući zakoni glasanja prema brojkama, Brennan Ctr. za Just. (28. septembra 2016.), https://www.brennancenter.org/analysis/election-2016-restrictive-voting-laws-numbers [https://perma.cc/MTR3-SZMZ]. Ovi zakoni s posebnim intenzitetom pogađaju manjinske birače. 3& puta 3. Zoltan L. Hajnal i dr., Da li zakoni o identifikaciji birača potiskuju glasanje manjina? Da. Mi smo uradili istraživanje, Wash. Post (15. februara 2017.), https://wapo.st/2P5koxA [https://perma.cc/6HL4-J3RF]. Zadnji rok, u Husted protiv Instituta Philip Randolph, 4& puta 4. 138 S. Ct. 1833 (2018). sud je potvrdio zakon iz Ohaja koji bi na kraju mogao omogućiti državi da iz svojih biračkih spiskova ukloni blizu milion registrovanih birača. 5& puta 5. Id. na 1841, 1846. Iako je kao suha vježba u zakonskom tumačenju, Husted najbolje se može razumjeti kroz sočivo nacionalne povijesti suzbijanja birača zasnovanih na rasi.

Husted tiču se četiri međusobno povezane odredbe Nacionalnog zakona o registraciji birača iz 1993. godine 6& puta 6. 52 U.S.C. §§ 20501–20511 (2016 Supp. IV). (NVRA). Prvo, odjeljak 20507 (a) („pododjeljak (a)“) zahtijeva od država da poduzmu „razumne napore da uklone imena birača koji nemaju pravo glasa“ koji su se preselili, „u skladu s pododjeljcima (b), (c), i (d). ” 7& puta 7. Id. § 20507 (a) (4). Drugo, odjeljak 20507 (b) (“pododjeljak (b)” ili “Klauzula o grešci u glasanju”) nameće dva zahtjeva za bilo koji sistem namijenjen održavanju biračkih spiskova: program mora biti “ujednačen, nediskriminatoran i u skladu sa Zakonom o biračkim pravima ", te ne smije ukloniti nijednog birača" zbog toga što osoba nije glasala ". 8& puta 8. Id. § 20507 (b).

Treće, odjeljak 20507 (c) (“pododjeljak (c)”) postavlja jedan način na koji država može ispuniti ove obaveze. Država može koristiti podatke o promjeni adrese poštanskih službi za identifikaciju birača koji su se možda preselili. 9& puta 9. Id. § 20507 (c) (1) (A). Nakon što dobije ove podatke, država može upotrijebiti posljednju odredbu, odjeljak 20507 (d) (“pododjeljak (d)”), kako bi tim biračima poslala obavještenja u kojima se traži da vrate unaprijed adresiranu karticu s poštarinom na kojoj se mogu potvrditi ili ispravite njihovu promjenu adrese. 10& puta 10. Id. § 20507 (d) (1) (B) (i), (d) (2). Pododjeljak (d) također omogućava državama da uklone nekoga ako pismeno potvrdi da se preselila. Id. § 20507 (d) (1) (A). Ako ne vrate kartu i ne glasaju na dva uzastopna opća savezna izbora, mogu se ukloniti iz popisa. 11& puta 11. Id. § 20507 (d) (1) (B).

Kongres je 2002. izmijenio NVRA -u Zakonom o pomoći Amerike za glasanje 12& puta 12. Pub. L. br. 107-252, 116 Stat. 1666 (kodirano u razbacane dijelove 2, 5, 10, 36 i 52 U.S.C.). (HAVA). HAVA je dodala sljedeći kurzivni jezik u pododjeljak (b), klauzulu o propustu glasovanja: nijedna osoba ne može biti uklonjena iz spiskova "zbog toga što osoba nije glasala, osim što se ništa u ovom stavu ne može tumačiti kao zabrana državi da koristi postupke opisane u pododjeljcima (c) i (d).” 13& puta 13. 52 U.S.C. § 20507 (b) (2) (naglasak dodat) vidi Zakon o američkom glasanju Pomoći Americi § 903. HAVA je također naložila državama da imaju sistem za ažuriranje registracija i pod uvjetom da bi sistem, "u skladu s [NVRA]", mogao ukloniti birače koji nisu odgovorili na obavijest i nisu glasali na dva uzastopna opšta savezna izbora - „osim što nijedan registrant ne može biti uklonjen samo zbog propusta da glasa.“ 14& puta 14. Pomozite Americi da glasa o zakonu § 303 (a) (4) (A).

Od 1994. Ohio vodi svoje popise birača koristeći dva sistema. Osim metode poštanskih usluga navedenih u pododjeljku (c), Ohio također koristi ono što naziva „dopunskim procesom“. 15& puta 15. Husted, 138 S. Ct. na 1840. Umjesto da započne s naznakom poštanske službe da se stanovnik preselio, Dopunski proces se pokreće za svakoga tko se dvije godine ne „uključi u bilo koju biračku aktivnost“. 16& puta 16. Id. (izmjena izostavljena) (citiranje zapisa). Glasanje je najočitiji oblik „aktivnosti birača“, ali bi se računalo i potpisivanje peticije ili podnošenje obavijesti o promjeni adrese. Id. na 1840–41. Ohio tada šalje tim registriranim biračima obavijesti u kojima se od njih traži da odgovore svojim imenom, adresom i datumom rođenja, kao i brojem vozačke dozvole ili drugim dokumentom koji potvrđuje identitet i adresu. 17& puta 17. A. Philip Randolph Inst. v. Husted, 838 F.3d 699, 703 (6. kolo 2016.). Kao odgovor na tužbu, državni sekretar Ohia Husted pojednostavio je potvrdnu poruku, iako je nova verzija i dalje zahtijevala potvrdan odgovor birača. Id. na 703–04. Ako primatelji ne vrate obavijesti i ne glasaju sljedeće četiri godine, uklanjaju se iz spiskova. 18& puta 18. Husted, 138 S. Ct. 1841.

Larry Harmon živi na istoj adresi u Ohaju više od petnaest godina. 19& puta 19. Vidi Ohio A. Philip Randolph Inst. v. Husted, br. 16-cv-303, 2016. WL 3542450, na *2 (S.D. Ohio, 29. juna 2016.). Glasao je 2004. i 2008. godine, ali nije glasao između 2009. i 2014. godine. 20& puta 20. Id. Na dan izbora 2015. vratio se na birališta, ali je otkrio da mu je registracija poništena Dopunskim procesom. 21& puta 21. Id. Harmon, Institut A. Philip Randolph i Koalicija za beskućnike u sjeveroistočnom Ohaju tuženi su za nalaganje Dopunskog procesa. 22& puta 22. Id. na *1–2.

Pred Okružnim sudom tužioci su podneli četiri tužbe. Prvo, tvrdili su da je proces prekršio NVRA jer je „uklonio [uredio] birače na osnovu neuspjeha glasanja“. 23& puta 23. Id. Sud je odbacio ovaj argument, objašnjavajući da su birači smijenjeni samo ako nisu glasali i nije odgovorio na obaveštenje. 24& puta 24. Id. u *8. U NVRA-i nije bilo ničega što bi propisalo šta bi moglo potaknuti odluku države da pošalje potvrdno obavještenje, pa Ohio nije bio obavezan koristiti „pouzdane informacije iz druge ruke, neovisno o tome što birač nije glasao, što ukazuje da je birač se preselio. " 25& puta 25. Id. na *7 (citirajući Zahtjev tužitelja za suđenje po kratkom postupku i trajnu mjeru ili, u alternativi, preliminarnu mjeru na 26, Ohio A. Philip Randolph Inst., Br. 16-cv-303). Sud je odbacio i ostale tvrdnje tužitelja: da su postupci bili nerazumni, da nisu vođeni jednoobrazno i ​​da obavijest ne uključuje sve podatke koje zahtijeva pododjeljak (d). 26& puta 26. Id. na *7–11. Budući da tužitelji nisu uspjeli meritorno, sud je odbio donijeti zabranu ili donijeti skraćenu presudu. 27& puta 27. Id. u *13.

Šesti krug je preokrenut. 28& puta 28. A. Philip Randolph Inst. v. Husted, 838 F.3d 699, 715 (6. kolo 2016.). Pisanje za podeljenu ploču, 29& puta 29. Sudiji Clayu se pridružio i sudija Gibbons. Viši sudija Siler djelimično se složio, a dijelom se s tim nije složio, napominjući da se slaže s odlukom okružnog suda, osim što bi od Ohaja zahtijevao da izmijeni potvrdnu poruku kako bi obavijestio birače koji su se preselili u druge države o tome kako se ponovo registrirati za glasanje. Id. na 717 (Siler, J., djelimično se slaže, a dijelom se slaže). Sudija Clay je smatrao da je Dopunski proces pokrenut neuspješnim glasanjem prekršio pododjeljak (b). 30& puta 30. Id. na 710–12 (mišljenje većine). Odlučno je odbacio državnu razliku između "okidača" sistema - za koji je tvrdila da započinje proces koji moć rezultira uklanjanjem - i stvarnim uklanjanjem imena. 31& puta 31. Id. na 708. Umjesto toga, on je predložio da „okidač predstavlja možda najjednostavniji mogući primjer procesa koji„ rezultira “uklanjanjem birača iz spiska zbog toga što nije glasao.” 32& puta 32. Id. na 712 (izmjena u originalu) (citira 52 U.S.C. § 20507 (b) (2) (2016 Supp. IV)).

Vrhovni sud je poništio. Piše za Sud, sudija Alito 33& puta 33. Sudiji Alitu pridružili su se glavni sudac Roberts i suci Kennedy, Thomas i Gorsuch. objasnio da ništa u NVRA -i nije zabranjivalo Ohaju da iskoristi neuspjeh glasanja kao okidač za slanje obavijesti prema pododjeljku (d). 34& puta 34. Vidi Husted, 138 S. Ct. na 1842. Sud je zaključio da klauzula o nepoštovanju glasa, koja zabranjuje uklanjanje "zbog" glasanja, zabranjuje samo korištenje glasanja kao đon kriterij za uklanjanje. 35& puta 35. Id. na 1843. Budući da je u pododjeljku (d) postupak obavještavanja predviđen neuspjeh glasanja kao razlog za i/ili neposredan uzrok uklanjanja osobe sa biračkog spiska, ne bi imalo smisla da klauzula o propustu glasa zabrani sistem poput Dopunskog procesa, u kojem neuspjeh glasa ima sličnu ulogu. 36& puta 36. Id. HAVA-ini amandmani na NVRA jednostavno razjašnjavaju taj implicitni kriterij isključivog uzroka 37& puta 37. Id. na 1842.: HAVA navodi da „nijedan registrant ne može biti uklonjen isključivo zbog propusta u glasanju. ” 38& puta 38. Id. (citira 52 U.S.C. § 21083 (a) (4) (A) (2016. Supp. IV) (naglasak dodat). Stoga je "otklonila svaku sumnju da državni program za uklanjanje može koristiti neuspjeh glasanja kao faktor (ali ne i jedini faktor) u uklanjanju imena sa spiska upisanih birača." 39& puta 39. Id. 1843.

Sudija Alito je zatim odgovorio na nekoliko argumenata koje su izneli ispitanici i neistomišljenici. Ispitanici su tvrdili da jezik klauzule o nepoštovanju glasa „dozvoljava državama da razmotre mogućnost glasanja samo u onoj mjeri u kojoj to zahtijeva pododjeljak (d)-to jest, samo poslije podnositelj registracije nije uspio poslati obavijest poštom. ” 40& puta 40. Id. Sudija Alito je ovo smatrao neuvjerljivim iz tri razloga. Prvo, on je ukazao na jezik amandmana koji kaže: „ništa u [klauzuli o nepoštovanju glasa] može se tumačiti”Zabraniti postupke u pododeljcima (c) i (d). 41& puta 41. Id. na 1844 (citirajući 52 U.S.C. § 20507 (b) (2) (naglasak dodat)). Izmjena stoga „ne postavlja iznimku, već pravilo tumačenja. Ne sužava jezik koji mu prethodi, već pojašnjava šta taj jezik znači. " 42& puta 42. Id. Drugo, otkrio je da je čitanje ispitanika i suvišno i nelogično, jer „da je novi jezik izuzetak, čini se da bi slijedilo da je prije HAVA-e klauzula o propustu glasovanja did zabraniti ono što se pododjeljcima (c) i (d) izričito dopušta. I to bi, naravno, bilo besmisleno. ” 43& puta 43. Id. Konačno, sudac Alito predložio je da se argument ispitanika ne odnosi na to zašto bi Kongres dodao još jednu odredbu u HAVA -u u kojoj se navodi da „nijedan podnositelj registracije ne može biti uklonjen isključivo zbog propusta u glasanju. ” 44& puta 44. Id. (naglasak dodat) (citirajući 52 U.S.C. § 21083 (a) (4) (A)). Bilo bi "zbunjujuće i potpuno glupo" da Kongres doda usku zabranu koja je već obuhvaćena širom zabranom. 45& puta 45. Id.

Sudija Alito se zatim osvrnuo na argument da, budući da sam pododjeljak (d) sam zabranjuje državama uklanjanje birača samo na osnovu glasanja, klauzula o neizglasavanju glasova je "suvišna" osim ako zabranjuje razmatranje glasanja kao okidač za slanje obavijesti. 46& puta 46. Id. na 1845 (citiram id. na 1858 (Breyer, J., uz suprotno mišljenje)). On je odgovorio da klauzula ne samo da "zabranjuje nekada uobičajenu državnu praksu uklanjanja upisanih birača jednostavno zato što nisu glasali", već i "zabranjuje državama da koriste neuspjeh glasanja kao jedini razlog za uklanjanje bilo koji zemljište, ne samo zbog promjene prebivališta. ” 47& puta 47. Id.

Konačno, sudija Alito se osvrnuo na argumente koje smatra "neslaganjem u politici" sa Kongresom i zakonodavnim tijelom u Ohaju. 48& puta 48. Id. na 1848. Objasnio je da se stranke mogu složiti da li je glasanje ili propuštanje vraćanja obavijesti zapravo koristan ili pouzdan pokazatelj da se neko preselio, ali je napomenuo da je Kongres izričito naložio državama da koriste te pokazatelje, a Ohio je smatrao da glasanje nije dovoljno dovoljno da se odluči da to bude okidač za obavještenje. 49& puta 49. Id. Također je odbacio tvrdnje sudije Sotomayora o suzbijanju i diskriminaciji birača, jer ispitanici nisu podnijeli tužbu prema odredbi NVRA -e o zabrani diskriminatornih programa, a nije bilo dokaza "da je Ohio pokrenuo ili provodio svoj program s diskriminatornom namjerom". 50& puta 50. Id. Postoje dokazi, međutim, da je sekretar Husted iskoristio svoju kancelariju da ograniči crno glasanje. Vidi Zachary Roth, Ohio reže način ranog glasanja koji preferiraju crnci, MSNBC (25. februara 2014, 15:24), https://on.msnbc.com/1bJIoBw [https://perma.cc/5WET-MBKQ].

Sudija Thomas se složio s tim pitanjem i pisao odvojeno o ustavnim pitanjima. 51& puta 51. Husted, 138 S. Ct. na 1848–49 (Thomas, J., slaže se). "Kao što sam prethodno objasnio, ustavni tekst i istorija" potvrđuju da države imaju isključivo ovlašćenje da određuju kvalifikacije birača i da utvrđuju da li su te kvalifikacije zadovoljene "." 52& puta 52. Id. na 1849 (citirajući Arizona protiv Inter Tribal Council of Ariz., Inc., 133 S. Ct. 2247, 2265 (2013) (Thomas, J., uz suprotno mišljenje)). Za sudiju Thomasa, čitanje statuta Suda izbjeglo je bilo kakvo ustavno pitanje jer je izašlo na stranu države, ali šira tumačenja NVRA -e možda ne bi. 53& puta 53. Id. na 1850.

Pravda Breyer se nije slagao. 54& puta 54. Pravdi Breyeru pridružili su se suci Ginsburg, Sotomayor i Kagan. On i još trojica sudaca smatrali bi da je Ohajovim Dopunskim procesom prekršen i duh i slovo zakona. 55& puta 55. Husted, 138 S. Ct. na 1850–51 (Breyer, J., uz suprotno mišljenje). Justice Breyer argued that the Supplemental Process, in addition to violating the Failure-to-Vote Clause, failed to abide by subsection (a)’s requirement that a state’s efforts to ensure accurate voter rolls be “reasonable.” 56× 56. Id. at 1857 (quoting 52 U.S.C. § 21087(a)(4) (2016 Supp. IV) (emphasis added)). He noted that only 4% of Americans move to a different county each year, but that 59% of registered voters failed to vote in Ohio’s 2014 midterm election. 57× 57. Id. at 1856. The use of nonvoting as a proxy for moving is thus clearly unreasonable. 58× 58. Id. at 1856–57. Furthermore, Justice Breyer argued that the word “solely” in HAVA would not be enough to prevent Ohio’s process from violating subsection (b). First, the word “solely” does not appear in the Failure-to-Vote Clause, and second, HAVA explicitly requires that “nothing in this [Act] may be construed to authorize or require conduct prohibited under [the NVRA], or to supersede, restrict or limit [its] application.” 59× 59. Id. at 1858 (first alteration in original) (quoting 52 U.S.C. § 21145(a)(4)). The majority’s effort to harmonize the two statutes by curtailing the scope of the Failure-to-Vote Clause was thus directly contradictory to HAVA’s text and purpose.

In addition to joining Justice Breyer’s dissent in full, Justice Sotomayor dissented separately to highlight the purpose of the NVRA — “to increase the registration and enhance the participation of eligible voters.” 60× 60. Id. at 1863 (Sotomayor, J., dissenting). She noted that the Supplemental Process is “precisely the type of purge system that the NVRA was designed to prevent,” and that its harsh effects fall disproportionately on “minority, low-income, disabled, and veteran voters.” 61× 61. Id. at 1864. Since 2012, for example, majority-black Cincinnati neighborhoods “had 10% of their voters removed due to inactivity,” while a nearby majority-white suburban neighborhood had only 4% of its voters removed. 62× 62. Id. (quoting Brief of Amici Curiae NAACP and the Ohio State Conference of the NAACP in Support of Respondents at 18, Husted, 138 S. Ct. 1833 (No. 16-980)).

The Court’s opinion frames the case as a dry exercise in bureaucratic mechanics and statutory interpretation. But it is impossible to tell the story of Husted without a broader look at the history of voter suppression in the United States. For centuries, state legislatures have erected barriers that make it harder for certain populations to vote. Though often facially neutral, these laws are intended to restrict the franchise — particularly among African Americans. 63× 63. Vidi, npr., Wang , supra note 1, at 16–28, 123–26. And though it is uniquely positioned to strike them down, the Supreme Court has at times turned a blind eye to the motivation behind, and effect of, these laws — allowing them to serve as models for states interested in restricting the franchise. Husted is the latest chapter in this shameful story.

The passage of the Reconstruction Amendments in the aftermath of the Civil War committed the federal government — and federal courts — to overseeing state voting laws to prevent restriction of the franchise based on “race, color, or previous condition of servitude.” 64× 64. U.S. Const . amend. XV, § 1. After ratification of the Fifteenth Amendment in 1870, African Americans began to accrue considerable political power, at least relative to the past. During the Reconstruction Era, over one thousand black men won elected office, including the first sixteen black congressmen. 65× 65. Eric Foner, Rooted in Reconstruction: The First Wave of Black Congressmen, The Nation , (Oct. 15, 2008), https://www.thenation.com/article/rooted-reconstruction-first-wave-black-congressmen/ [https://perma.cc/ND9X-K2VE].

But the end of Reconstruction marked the arrival of a backlash, and a new era of voter suppression. Using a combination of legal provisions such as poll taxes and literacy tests — not to mention extrajudicial violence 66× 66. Zanita E. Fenton, Disarming State Action Discharging State Responsibility, 52 Harv. C.R.-C.L. L. Rev. 47, 53 (2017) (“The period following the passage of the Fourteenth Amendment was marked by state legislation to disarm freedmen, incidents of mob violence, and a long history of lynching, all often orchestrated or otherwise tacitly condoned by government actors.” (footnotes omitted)). — states dramatically decreased black voter registration and turnout. 67× 67. Vidi J. Morgan Kousser, The Shaping of Southern Politics 45–72 (1974). In 1892, for example, Arkansas voters approved a poll tax amendment intended to ensure “pure elections and votes cast by the best citizens.” 68× 68. Fon Louise Gordon, Caste and Class 28 (1995). Its proponents in the Arkansas Gazette emphasized that it would reduce electoral “frauds” and raise funds for the poor, but also noted that “[t]he most dangerous foe to democracy is the negro.” 69× 69. Id.

These laws were obviously intended to restrict the black vote, but the Supreme Court upheld them by focusing on their facial neutrality. 70× 70. Vidi, npr., Michael J. Klarman, From Jim Crow to Civil Rights 141 (2004) (“The decision in Williams v. Mississippi (1898) rejected a facial challenge to a literacy test . . . on the ground that legislative motive was irrelevant to constitutionality.”). Literacy tests, the Court explained in Williams v. Mississippi, 71× 71. 170 U.S. 213 (1898). “do not, on their face, discriminate between the races.” 72× 72. Id. at 225. And although “evil was possible” under Mississippi’s new voting laws, “it has not been shown that their actual administration was evil.” 73× 73. Id. at 223.

The Court’s initial willingness to permit voter suppression gave a green light to other states. Just months after Williams, North Carolina Democrats in Wilmington organized an election day coup d’état, which involved the murder of scores of black men, women, and children, and a declaration that white residents would “no longer be ruled and will never again be ruled, by men of African origin.” 74× 74. Harry Hayden, The Story of the Wilmington Rebellion 10 (1936), http://core.ecu.edu/umc/wilmington/scans/ticketTwo/hayden.pdf [https://perma.cc/YFW3-UEYZ]. Two months later, the state legislature made good on that promise, disenfranchising the black population through the passage of a poll tax and a literacy test. 75× 75. Id. at 12. By 1908, every ex-Confederate state had implemented similar restrictions. 76× 76. Vidi Kousser , supra note 67, at 239.

Despite multiple opportunities to intervene, the Court continued to look the other way, often fishing for technical hooks to avoid addressing questions of race discrimination. In Giles v. Harris, 77× 77. 189 U.S. 475 (1903). the Court all but acknowledged that the facially neutral Alabama Constitution was designed to “let in all whites and ke[ep] out a large part, if not all, of the blacks,” 78× 78. Id. at 483 see also id. at 487. but declined to take action because relief “must be given by [Alabama] or by the legislative and political department of the government of the United States.” 79× 79. Id. at 488. Reviewing the same provision the next year, the Court again found a procedural dodge, holding that no relief could be granted because a violation of a federal right had not been properly raised. 80× 80. Giles v. Teasley, 193 U.S. 146, 165 (1904). In 1959, North Carolina successfully defended its literacy test — the one passed in the aftermath of the Wilmington Massacre — while arguing that it had the “purpose of preventing fraud.” 81× 81. Brief of the Attorney General of North Carolina Amicus Curiae at 23, Lassiter v. Northampton Cty. Bd. of Elections, 360 U.S. 45 (1959) (No. 584).

In the modern era, a similar pattern has persisted: despite clear voter-protective law, the Supreme Court has upheld state efforts to restrict the black vote by ignoring the reality of voter suppression. This condonation emboldens other states to enact similar measures.

In 1965, Congress passed the Voting Rights Act 82× 82. Pub. L. No. 89-110, 79 Stat. 437 (codified as amended in scattered sections of 52 U.S.C.). (VRA), which prohibits voting laws that have a discriminatory effect, irrespective of whether the discrimination is facial or intentional. 83× 83. 52 U.S.C. § 10301 (2016 Supp. IV). But despite this seemingly robust protection, Republican-controlled state legislatures have continued to devise new ways to prevent minority voters from reaching the polls. 84× 84. Editorial, Republicans and Voter Suppression, N.Y. Times (Apr. 4, 2016), https://nyti.ms/2017XCM [https://perma.cc/74HS-9UUF]. These new laws — like those of decades past — are cloaked with benign justifications like preventing fraud 85× 85. Compare Gordon , supra note 68, at 28 (“It is impossible for any man . . . who believes in a fair, free and secret ballot and opposes frauds in elections to frame a valid objection [to the 1892 Arkansas poll tax amendment].”), sa Republican Nat’l Comm ., We Believe in America: Republican Platform 11 (2012) (“We support State laws that require proof of citizenship at the time of voter registration to protect our electoral system against a significant and growing form of voter fraud.”). or ensuring faith in the democratic process. 86× 86. Vidi Michael Wines, One Rationale for Voter ID Debunked, G.O.P. Has Another, N.Y. Times (Mar. 23, 2017), https://nyti.ms/2nHgHUU [https://perma.cc/982T-KA4K]. While couched in racially neutral terms, modern voter-suppression tactics similarly target African Americans 87× 87. Compare Donald S. Strong, American Government and Politics: The Poll Tax: The Case of Texas, 38 Am. Pol. Sci. Rev. 693, 695 (1944) (“The belief that the poll tax is essential to ‘white supremacy’ constitutes the unspoken major premise of many defenders of the tax.”), sa The Jackson Sun, “Daily Show” Comments Force GOP Activist to Resign, YouTube (Oct. 25, 2013), https://youtu.be/gT2q7cKB-4g [https://perma.cc/P32S-TQAH] (“If [North Carolina’s Voter ID Law] hurts a bunch of lazy blacks that wants to have the government give them everything, so be it.”). — a design element that for their proponents is a feature, not a bug. 88× 88. Michael Wines, Some Republicans Acknowledge Leveraging Voter ID Laws for Political Gain, N.Y. Times (Sept. 16, 2016), https://nyti.ms/2cMaIsc [http://perma.cc/8WRN-MCHL] (“I was in the closed Senate Republican Caucus when the final round of multiple Voter ID bills were being discussed. A handful of the GOP Senators were giddy about the ramifications and literally singled out the prospects of suppressing minority and college voters.”) vidi takođe William Wan, Inside the Republican Creation of the North Carolina Voting Bill Dubbed the “Monster” Law, Wash. Post (Sept. 2, 2016), https://wapo.st/2MwgT6u [https://perma.cc/U96V-2W57] (“[I]n April 2013, a top aide to the Republican House speaker asked for ‘a breakdown, by race, of those registered voters in your database that do not have a driver’s license number.’ Months later, the North Carolina legislature passed a law that cut a week of early voting, eliminated out-of-precinct voting and required voters to show specific types of photo ID — restrictions that election board data demonstrated would disproportionately affect African Americans and other minorities.”).

And just as it did during the Jim Crow era, the Supreme Court has all but given its blessing to voter suppression. In 2013, the Court struck down the provision of the Voting Rights Act that determined which localities were required to seek federal approval before making changes to their voting laws. 89× 89. Shelby County v. Holder, 133 S. Ct. 2612, 2631 (2013). And as many of the previously affected states moved to restrict access to the polls, the Court bent over backward to uphold state efforts to restrict the influence of minority voters.


A. Philip Randolph Institute (1965- )

The A. Philip Randolph Institute was founded by and named for labor leader Asa Philip Randolph, who was the longtime president of the Brotherhood of Sleeping Car Porters union. Randolph and his friend and fellow activist Bayard Rustin founded APRI in 1965 after their successful 1963 March on Washington for Jobs and Freedom and the passages of the Civil Rights Act and the Voting Rights Act. The national headquarters is located in Washington, D. C.

Randolph believed that the black community shouldn’t solve its problems in isolation from the overall labor movement. APRI’s mission statement includes encouraging black involvement in unions and working with the labor movement on key sociopolitical issues such as employment, education, healthcare, and housing. Soon after its founding, and throughout the decades since, APRI showed solidarity for various unions by supporting demonstrations such as the Memphis, Tennessee, sanitation workers’ strike in 1968, the General Electric strikers in 1969, the Mississippi catfish workers in the 1980s, and the Institute allied with Greyhound and Eastern Airlines workers picketing in the 1990s.

APRI holds several annual events for local communities and for its members. Individual chapters organize annual banquets, which started in the 1970s for most cities. The banquets award members of the local church community, legislature, and labor unions for impactful work, and proceeds go to the APRI Education Committee’s Scholarship Fund. The National Education Conference for all APRI chapters began in 1969, gathering to discuss innovations and solutions for empowering black youth and to push for school funding locally and federally. The Institute’s Trade Unions Intern Program supports young people desiring to enter apprenticeships in various industries.

APRI chapters invest much of their energies in voter education and participation, through their Get Out the Vote program. Chapters set up voter registration events, distribute voter education literature, and, although a non-partisan organization, invite those running for office to forums where the community can ask the candidates about their platforms. At the 25th Annual National Conference, then-president of APRI Norman Hill stated that the founders “…recognized that the freedom struggle… would no longer be [just through] demonstrations…[but] to engage in political action to secure economic justice through a fundamental redistribution of wealth in America.”

APRI is a senior constituency group of the AFL-CIO. The current national president is Clayola Brown, who has been serving since 2004. She served from 1991 to 2001 as the vice president of the AFL-CIO. She is also a member on the United Nations Advisory Council, co-chair of the NAACP Labor Ad-Hoc Committee, and was appointed by Bill Clinton to the National Commission on Employment Policy.


A. Philip Randolph Institute

Founded in 1965, the A. Philip Randolph Institute (APRI) named after its founder, began as national organization of black trade unionists. APRI is the senior constituency group of the AFL-CIO. Asa Philip Randolph was the greatest black labor leader in American history and the father of the modern American civil rights movement. Randolph recognized that blacks and labor share a common interest for social and economic justice and as a result he forged an alliance with the labor movement.

APRI’s mission, from the beginning has been to fight for racial equality, social and economic justice. The Institute works to build and strengthen bridges between labor and communities of color. With more than 150 chapters in more than 40 states, APRI members are involved in non partisan voter registration, voter education and voter mobilization efforts as well as community education projects. Working with communities of color, the institute seeks to serve as a clearinghouse for information and provides training and education vital for the community.

APRI seeks structural changes through the American democratic process.

-Civil rights, strong anti-discrimination measures, affirmative active, and workplace diversity
-Policies to promote a decent wage
-Labor law reform and worker health and safety protections
-Decent minimum living standards for all, including anti-poverty programs, a fair minimum wage
-Affordable health care
-Public Education
-Family leave, child care
-Labor leadership training and education


Istorija

"To A. Philip Randolph and Bayard Rustin, APRl's co-founders, the fight for workers' rights and civil rights were inseparable.

"Randolph (1889-1979) was the greatest black labor leader in American history and the father of the modern American civil rights movement. Rustin (1912-1987), a leading civil rights and labor activist and strategist, was the chief organizer of the historic 1963 March on Washington for Jobs and Freedom and Randolph's greatest protege.

"Randolph and Rustin forged an alliance between the civil rights movement and the labor movement. They recognized that blacks and working people of all colors share the same goals: political and social freedom and economic justice.

"This Black-Labor Alliance helped the civil rights movement achieve one of its greatest victories - passage of the Voting Rights Act, which removed the last remaining legal harriers to broad black political participation.

"Inspired by this success, Randolph and Rustin founded APRI in 1968 to continue the struggle for social, political and economic justice for all working Americans.

"Today, APRI is led by President Clayola Brown whose vision and energy has sparked a new beginning for our organization and for the movement as a whole."[1]


—A. Philip Randolph, addressing the monumental crowd at the March on Washington on August 28, 1963.

Asa Philip Randolph was born on April 15, 1889, in Crescent City, Florida, the younger son of James William Randolph (a tailor and minister) and Elizabeth Robinson Randolph (a seamstress). Both of his parents were strong advocates for equal rights and James encouraged his sons to read the works of Thomas Paine and Robert Ingersoll, which led to discussions in which Asa questioned the existence of God. He was a strong student and he and his brother attended the Cookman Institute in Jackson, from which he graduated as the valedictorian in 1907.

Randolph moved to Harlem in New York City in 1911, where he flirted with the idea of acting and studied social science at City College. In 1913 he married Lucille Green. The two did not have any children.

In 1917, with fellow socialist and friend Chandler Owen, Randolph started the Messenger, dubbed “the only magazine of scientific radicalism in the world published by Negroes.” The mission statement printed in the first issue read:

Our aim is to appeal to reason, to lift our pens above the cringing demagogy of the times, and above the cheap peanut politics of the old reactionary Negro leaders. Patriotism has no appeal to us justice has. Party has no weight with us principle has. Loyalty is meaningless it depends on what one is loyal to. Prayer is not one of our remedies it depends on what one is praying for. We consider prayer as nothing more than a fervent wish consequently the merit and worth of a prayer depend upon what the fervent wish is.

Through the Messenger Randolph promoted the view that black Americans’ challenge was fundamentally economic and that addressing the unfair distribution of power, wealth, and resources in the United States was key to improving the lives of all its citizens. The magazine was also decidedly against American involvement in WWI, and Randolph split from NAACP leader W. E. B. Du Bois who was urging support to “make the world safe for democracy.” Randolph later called that notion “a tremendous offense to the intelligence of the Blacks because at that time the Blacks were being lynched and denied the right to vote.”

In 1925 Randolph organized and served as president of the Brotherhood of Sleeping Car Porters, the first black-led union to receive a charter from the American Federation of Labor. During the 1930s he was president of the National Negro Congress. His efforts to end racial discrimination led to Franklin Roosevelt’s 1941 executive order prohibiting segregation in the armed forces, and in 1955 he became a vice president of the AFL-CIO’s executive council.

Randolph was the visionary director of the historic 1963 March on Washington for Jobs and Freedom, sharing the stage with Rev. Martin Luther King Jr. In 1964 Randolph received the Presidential Medal of Freedom from Lyndon Johnson.

Randolph was identified as a quiet atheist by some, a religious humanist by others. And in spite of some scholars’ assertions that he never fully rejected his African Methodist Episcopal (AME) roots, Randolph accepted the American Humanist Association’s Humanist of the Year Award in 1970 and was a signatory to the Humanist Manifesto II in 1977.

A. Philip Randolph died at the age of ninety on May 16, 1979, at his home in New York City. He was cremated and his ashes were interred at the A. Philip Randolph Institute in Washington, DC.


Asa Philip Randolph (1889-1979)

Asa Philip Randolph, born on April 15, 1889 in Crescent City, Florida, was one of the most respected leaders of the American Civil Rights Movement in the twentieth century. Randolph was a labor activist editor of the political journal Glasnik, organizer of the 1941 March on Washington, which resulted in the establishment of the Fair Employment Practices Committee (FEPC), and architect of the 1963 March on Washington for Jobs and Freedom.

Randolph was the son of Rev. James William Randolph, a minister in the African Methodist Episcopal Church, and Elizabeth Robinson Randolph, a seamstress. The family moved to Jacksonville two years after his birth. In 1907, Randolph graduated as the valedictorian of Cookman Institute in East Jacksonville, Florida, and worked a series of menial jobs while pursuing a career as an actor. He moved to New York in 1911, and after reading W.E.B. DuBois‘ The Souls of Black Folk decided to devote his life to fighting for African American equality. In 1914, Randolph married Lucille E. Green, a Howard graduate and entrepreneur whose economic support allowed Randolph to pursue civil rights full-time. The couple did not have any children.

While taking classes at the City College of New York and New York University, Randolph met the black socialist Chandler Owen, who shared his commitment to progressive politics and black equality. By 1917, the two founded the socialist magazine Glasnik. Iako Glasnik was not financially successful, its editorials against lynching and segregation, its opposition to African American participation in World War I, and its advocacy of radical unionism were widely influential in black communities. At the same time, Randolph began his career as a labor organizer working to create a union for elevator operators in New York.

Randolph drew upon these experiences in 1925 to create the Brotherhood of Sleeping Car Porters (BSCP). The Pullman Company was the largest single employer of the African Americans in the nation at the time. Many of the 10,000 Pullman Porters were college graduates and highly respected in their own communities, yet on the job they were subjected to low wages, disrespectful treatment, and discriminatory practices.

Randolph led the BSCP for ten years, ultimately receiving recognition from the Pullman Company in 1935 as well as nearly two million dollars in increased wages, a shorter work week, and overtime pay. He continued his struggles for economic equality during the 1930s by serving as president of the National Negro Congress, an organization created to pressure President Franklin Delano Roosevelt (FDR) to institute policies designed to treat African Americans fairly in the workplace and to protect their civil rights. Randolph resigned in 1939, concerned over the increasing presence and influence of Communists in the organization.

As World War II loomed, Randolph’s concerns shifted to segregation in the military and the exclusion of black workers from defense industries and war production employment. After the collective lobbying efforts of Randolph, the National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) and the Urban League failed to sway FDR to end segregation in the military and defense industries, Randolph initiated the March on Washington Movement. Arguing that, “There must be no dual standards of justice, no dual rights, privileges, duties or responsibilities of citizenship. No dual forms of freedom,” he called for thousands of blacks to assemble at the Lincoln Memorial in Washington, D.C. on July 1, 1941 to demand FDR take action. When Randolph refused to call off the march, FDR issued Executive Order 8802 banning discrimination in defense industries and created the FEPC for the duration of World War II. By 1943 labor shortages and the FEPC led to a dramatic increase in African American employment. This newfound access to defense industry employment, in turn, facilitated the mass migration of more than 5.5 million African Americans to defense centers located in northern and western cities.

Randolph continued to campaign for the desegregation of the U.S. military. In 1946, he created the Committee Against Jim Crow in Military Service, later called the League for Non-Violent Civil Disobedience. In response to increasing black political power and protest, President Harry S. Truman desegregated the military with Executive Order 9981 on July 26, 1948. In 1950, Randolph co-founded the Leadership Conference on Civil Rights to coordinate the legislative activities of a number of organizations working against racial discrimination.

While Randolph’s civil rights contributions were substantial, he is perhaps best known, along with Bayard Rustin, as the architect of the 1963 March on Washington. This march offered Martin Luther King, Jr. the forum for his famous “I Have a Dream” speech and is credited with creating the momentum that led to the Civil Rights Act of 1964. Randolph continued to advocate political and economic equality throughout his life, founding the Negro American Labor Council, serving on the AFL-CIO Executive Council and establishing the A. Philip Randolph Institute, a jobs training center.

A. Philip Randolph died in New York City on May 16, 1979 at the age of 90.


Pogledajte video: Russian Actor died. 5 minutes ago (Novembar 2021).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos