Zanimljivo

Kako su se završili borbe protiv gladijatora?

Kako su se završili borbe protiv gladijatora?

Borbe između gladijatora u starom Rimu bile su brutalne. Nije bila poput nogometne utakmice (američke ili na neki drugi način) gdje bi se pretpostavilo da će obje strane otići kući s samo nekoliko modrica. Smrt je bila prilično česta pojava na gladijatorskoj igri, ali to ne znači da je bila i neizbježna. Jedan gladijator možda leži sklon u pijesku koji je upijao krv, dok drugi gladijator drži mač (ili ono oružje koje mu je dodijeljeno) uz grlo. Umjesto da jednostavno ugura oružje i preda protivniku smrt, pobjednički gladijator bi tražio signal da mu kaže šta treba raditi.

Urednik je vodio borbu protiv gladijatora

Pobjednički gladijator dobio bi svoj signal - ne od gomile kako je prikazano u čuvenoj slici 19. stoljeća Jean-Léona Gérômea (1824-1904) - ali više od suca igre, urednik (ili editor muneris), koji bi mogao biti i senator, car ili neki drugi politiko. On je bio taj koji je donosio konačne odluke o sudbinama gladijatora u areni. Međutim, obzirom da su igre imale za cilj da iskoriste javnu naklonost, urednik je morao obratiti pažnju na želje publike. Veliki dio publike prisustvovao je ovako brutalnim događajima s jedinom svrhom svjedočenja hrabrosti gladijatora u lice smrti.

Usput, gladijatori nikada nisu rekli "Morituri te salutant " ("Oni koji će uskoro umrijeti pozdravljaju vas"). To je jednom rečeno caru Klaudiju (10. p.n.e.-54. Pne. Kr.) Povodom inscenirane pomorske bitke, a ne gladijatorske borbe.

Načini okončanja borbe između gladijatora

Gladijatorska takmičenja bila su opasna i potencijalno kobna, ali ne tako često kobna kao što bi to vjerovali Hollywoodu: Gladijatore su unajmili od njihove škole za obuku (ludus) i dobrog gladijatora bilo je skupo zamijeniti, tako da većina bitaka nije završila smrću. Bila su samo dva načina da se gladijatorska bitka može završiti - ili je jedan gladijator pobijedio ili je to bio nerešen - ali to je bio urednik koji je imao zadnju riječ o tome da li je gubitnik umro na terenu ili je nastavio borbu neki drugi dan.

Urednik je imao tri utvrđena načina da donese svoju odluku.

  1. Možda je uspostavio pravila (lex) prije igre. Ako su sponzori borbe željeli borbu do smrti, morali su biti voljni da to nadoknade lanista (trener) koji je iznajmio mrtvog gladijatora.
  2. Mogao je prihvatiti predaju jednog od gladijatora. Nakon što je izgubio ili bacio oružje, gladijator koji je izgubio, pao bi na koljena i podigao kažiprst (ad digitatum).  
  3. Mogao je slušati publiku. Kad je gladijator pao, plače Habet, hob habet! (Imao je!), I viče Mitte! (Pusti ga!) Ili Lugula! (Ubij ga!) Moglo se čuti.

Igra koja je završila smrću bila je poznata kao a sine remissione (bez otpuštanja).

Palac gore, palac dolje, palac u stranu

Ali urednik nije nužno slušao nijednu od njih. Na kraju je uvijek urednik odlučivao hoće li gladijator umrijeti tog dana. Tradicionalno bi urednik svoju odluku prenio okretanjem palca prema gore, prema dolje ili u stranu (pollice verso) -dovoljni modusi su se mijenjali kao i pravila gladijatorske arene po dužini rimskog carstva. Problem je: zbrka oko toga što je smjer palca značilo ono što je jedna od dugogodišnjih rasprava modernih klasičnih i filoloških učenjaka.

Palac gore, palac dolje, palac u stranu za Rimljane
Latinska frazaZnačenje
Signali od urednika
Pollices premere ili presso pollice"Pritisnuti palac". Palac i prsti su stisnuti zajedno, što znači "milost" za oborenog gladijatora.
Pollex infestus"Neprijateljski palac." Glava signalista nagnuta je prema desnom ramenu, ruka ispružena od uha, a ruka ispružena s neprijateljskim palcem. Učenjaci sugeriraju kako je palac usmjeren prema gore, ali postoji neka rasprava; značila je smrt gubitniku.
Pollicem vertere ili pollicem convertere"Za okretanje palca." Signalist je okrenuo palac prema vlastitom grlu ili grudima: znanstvenici raspravljaju o tome je li usmjerena prema gore ili dolje, a većina ih je podizala "gore". Smrt gubitniku.
Signali iz gužvePublika je mogla koristiti one koje tradicionalno koristi urednik ili jednu od njih.
Digitis mediusIzduženi srednji prst "prezira" za gladijatora koji gubi.
Mappae Maramica ili ubrus, mahali su da zatraže milost.

Komplikovano je. Ali ne bojite se, nastavnici, kulturne ikone u razredima osnovne škole palci gore, palci prema dolje i palčevi po strani savršeno su jasni vašim učenicima, bez obzira na to što su Rimljani učinili. Val mapa bio bi prihvatljiv odgovor.

Kad je gladijator umro

Čast je bila ključna za gladijatorske igre i publika je očekivala da će gubitnik biti odvažan čak i u smrti. Časni način umiranja bio je izgubiti gladijatora koji je hvatao za bedro pobjednika koji bi potom držao gubitničku glavu ili kacigu i zabio mu mač u vrat.

Utakmice gladijatora, poput mnogih u rimskom životu, bile su povezane s rimskom religijom. Gladijatorska komponenta rimskih igara (ludi) čini se da su započeli na početku Punickih ratova u sklopu pogrebnog slavlja bivšeg konzula. Kako bi se osiguralo da se gubitnik ne pretvara da je mrtav, pratitelj odjeven kao Merkur, rimski bog koji je tek mrtve vodio u njihov zagrobni život, dodirnut će očigledno mrtvim gladijatorom vrućim željeznim štapićem. Još jedan poslužitelj, odjeven kao Charon, još jedan rimski bog povezan s Podzemljem, udario bi ga melenom.

Izvori i dalje čitanje

  • Briggs, Thomas H. "Palac nadole-palac gore." Klasični izgled 16.4 (1939): 33-34.
  • Carter, M. J. "Gladijatorska borba: Pravila zaruka." Klasični časopis 102.2 (2006): 97-114.
  • Corbeill, Anthony. "Palac u drevnom Rimu: 'Pollex' kao indeks." Memoari Američke akademije u Rimu 42 (1997): 1-21.
  • Post, Edwin. "Pollice Verso." Američki časopis za filologiju 13.2 (1892): 213-25.
  • Reid, Heather L. "Da li je rimski gladijator bio sportista?" Časopis za filozofiju sporta 33.1 (2006): 37-49.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos