Novo

Odlomci iz pet govora Malcolma X

Odlomci iz pet govora Malcolma X

Kontroverzni. Duhovit. Elokventno. Ovo su neki od načina na koji je afroamerički aktivist i bivši glasnogovornik nacije islama Malcolm X opisan prije i nakon njegove smrti 1965. Jedan od razloga što je Malcolm X razvio reputaciju vatrene stihije koja je zastrašila bijelce i sredinu rata cestovne crnačke stranke uglavnom su zbog provokativnih komentara koje je dao u intervjuima i govorima. Dok je velečasni Martin Luther King Jr. zaslužio pohvale i poštovanje od strane glavne javnosti prihvaćajući Gandhijevu filozofiju nenasilja, Malcolm X je bojao strah u srcu bijele Amerike držeći da crnci imaju pravo da se brane na bilo koji potreban način. Suprotno tome, mnogi Afroamerikanci uvažavali su Malcolma zbog toga što su razgovarali o crnoj ljubavi i crnom jačanju. Izvodi iz njegovih govora otkrivaju zašto se Malcolm X pojavio na mjestu vođe kojeg se javnost i plašila i divila.

O tome da je Amerikanac

3. aprila 1964. Malcolm X održao je govor nazvan „Glasač ili metak“ u kojem je apelovao na crnce da prevaziđu svoje klasne, vjerske i druge razlike kako bi se suprotstavili rasnom ugnjetavanju. U svom govoru Malcolm X je takođe naglasio da nije antibelež, već da nije eksploatacioni i da se ne identifikuje kao republikanac, demokrata ili Amerikanac.

Rekao je: „Pa, ja sam onaj koji ne vjeruje u zavaravanje sebe. Neću sjediti za vašim stolom i gledati vas kako jedete, a nema mi ništa na tanjuru i nazivam se večerom. Sjedenje za stolom vam ne donosi večeru, osim ako ne pojedete nešto onoga što se nalazi na tanjiru. To što ste ovde u Americi ne čini vas Amerikankom. To što ste rođeni ovdje u Americi, ne čini vas Amerikankom. Zašto, ako vas je rođenje učinilo američkim, ne bi vam trebalo ni jedno zakonodavstvo; neće vam trebati nikakve izmjene Ustava; ne biste se suočili sa filibusterima o građanskim pravima u Washingtonu, D.C., sada ... Ne, nisam Amerikanac. Ja sam jedan od 22 miliona crnaca koji su žrtve amerikanizma. "

Na bilo koji način potreban

U životu i smrti Malcolm X je optužen da je militant koji voli nasilje. Govor koji je održao 28. juna 1964. o raspravi o osnivanju Organizacije afroameričkog jedinstva otkriva drugačije. Umjesto da podržava bezobrazno nasilje, Malcolm X je podržao samoodbranu.

Napomenuo je: „Vrijeme je da ti i ja dozvolimo da nasilno budemo brutalno zlostavljani. Budite nenasilni samo prema onima koji su nenasilni prema vama. A kad mi možete donijeti nenasilnog rasizma, dovesti mi nenasilnog segregacionera, tada ću postati nenasilna ... Ako vlada Sjedinjenih Država ne želi da vi i ja dobijemo puške, odnesite puške od tih rasista. Ako ne žele da ti i ja koristimo klubove, odvedite klubove od rasista. "

Mentalitet robova

Tokom posjete Državnom univerzitetu u Michiganu 1963. godine, Malcolm X je održao govor u kojem je govorio o razlikama između „crnih polja“ i „kućnih crnaca“ tokom ropstva. Naslikao je kuću crnca zadovoljnu svojim okolnostima i podređujući svom gospodaru, suprotnom polju crnca.

Iz kuće crnci je napomenuo: "Muka njegova gospodara bila je njegova bol. A boljelo mu je više što je njegov gospodar bolestan, nego što je bolestan. Kad je kuća počela da gori, taj će se crnac boriti teže da postavi kuću gospodara nego što bi to uradio sam gospodar. Ali onda ste imali još jednog crnca u polju. Kuća crnaca bila je u manjini. Masa-polja poljani bili su masa. Oni su bili u većini. Kad se gospodar razbolio, molili su se da umre. Ako bi se njegova kuća zapalila, molili bi se da dođe vjetar i puše povjetarac. "

Malcolm X je rekao da, dok će kuća crnaca odbiti čak i da ga zabavi pomisao da napusti svog gospodara, crnac je skočio u priliku da bude slobodan. Kazao je da u Americi u 20. stoljeću još uvijek postoje kućni crnci, samo da su dobro obučeni i dobro govore.

„A kad kažete,„ vaša vojska “, kaže on,„ naša vojska “, objasnio je Malcolm X. "Nema nikoga da ga brani, ali kad god kažete 'mi', on kaže 'mi." ... Kad kažete da ste u nevolji, on kaže: "Da, mi smo u nevolji." Ali na sceni je još jedna vrsta crnaca. Ako kažete da ste u nevolji, on kaže: 'Da, u nevolji ste'. On se ne identificira sa vašom teškom situacijom. "

O pokretu za građanska prava

Malcolm X je 4. decembra 1963. godine održao govor pod nazivom „Božji sud Bele Amerike“. U njemu je doveo u pitanje autentičnost i efikasnost pokreta za građanska prava, tvrdeći da su belci upravljali pokretom.

Rekao je: „Crnog ustanka“ kontroliše bijelac, bijela lisica. Crnu 'revoluciju' kontrolira ova bijela vlada. Vođe crne revolucije (vođe građanskih prava) svi subvencioniraju, pod utjecajem i kontrolom bijelih liberala; i sve demonstracije koje se u ovoj zemlji održavaju kako bi se desegregirala šalterica za ručak, kazališta, javne toalete itd., samo su umjetni požari koje su bijeli liberali zapalili i rasplamsali u očajničkoj nadi da mogu upotrijebiti ovu umjetnu revoluciju boriti se protiv prave crne revolucije koja je bijelu nadmoć već istrgnula iz Afrike, Azije i uklonila je iz Latinske Amerike ... i sada se manifestira upravo ovdje među crnim masama u ovoj zemlji. "

Važnost crne istorije

U decembru 1962. godine Malcolm X održao je govor nazvan „Istorija crnaca“, u kojem je tvrdio da crni Amerikanci nisu tako uspešni kao drugi, jer ne znaju njihovu istoriju. Izjavio je:

„U Americi postoje crni ljudi koji su savladali matematičke nauke, postali profesori i stručnjaci fizike, sposobni su da bacaju sputniks tamo u atmosferu, u svemir. Oni su majstori na tom polju. Imamo crnce koji su savladali polje medicine, imamo crnce koji su savladali druga polja, ali vrlo rijetko imamo crnce u Americi koji su savladali znanje o historiji samog crnca. Imamo među našim ljudima one koji su stručnjaci na svim poljima, ali rijetko možete pronaći jednog od nas koji je stručnjak za istoriju crnca. A zbog nedostatka znanja o istoriji crnca, ma koliko on postizao u drugim naukama, uvek je zatvoren, uvek je izbačen na istu nisku traku merdevina u koju su izbačeni najgluplji ljudi našeg naroda . "


Pogledajte video: David Logan: Tribal leadership (Oktobar 2021).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos