Zanimljivo

Teorija devijantnosti i naprezanja u sociologiji

Teorija devijantnosti i naprezanja u sociologiji

Teorija naprezanja objašnjava devijantno ponašanje kao neizbježni ishod iskustva koje ljudi doživljavaju u nevolji kada su lišeni načina da postignu kulturno vrednovane ciljeve. Na primjer, zapadno društvo cijeni vrijednost ekonomskog uspjeha, iako je bogatstvo dostupno samo malom postotku ljudi. To rezultira da neki pojedinci iz nižih klasa koriste nekonvencionalna ili kriminalna sredstva za pribavljanje finansijskih sredstava.

Teorija naprezanja: pregled

Američki sociolog Robert K. Merton razvio je teoriju naprezanja, koncept povezan sa funkcionalističkom perspektivom o devijantnosti i teorijom anomije Émile Durkheim. Merton je tvrdio da se društva sastoje od dva glavna aspekta: kulture i društvene strukture. Naše vrijednosti, uvjerenja, ciljevi i identiteti razvijeni su u kulturnoj oblasti. Oni se formiraju kao odgovor na postojeće društvene strukture koje idealno pružaju sredstva javnosti za postizanje svojih ciljeva i oživljavanje pozitivnih identiteta. Međutim, često ljudima nedostaju sredstva za postizanje kulturno vrijednih ciljeva, što ih dovodi do osjećaja naprezanja i eventualnog uključivanja u devijantna ponašanja.

Koristeći se induktivnim zaključivanjem, Merton je razvio teoriju naprezanja ispitivanjem statistike kriminala po klasama. Otkrio je da su ljudi nižeg socioekonomskog sloja vjerovatnije počinili zločine koji uključuju nabavu (krađu u jednom ili drugom obliku). Ustvrdio je da kad ljudi ne mogu postići "legitimni cilj" ekonomskog uspjeha "legitimnim sredstvima" - predanošću i napornim radom - mogu se okrenuti nelegitimnim sredstvima za to. Kulturna vrijednost ekonomskog uspjeha toliko je velika da su neki ljudi voljni steći bogatstvo ili njegove crte na bilo koji način neophodnim.

Pet odgovora na naprezanje

Merton je napomenuo da je devijantna reakcija na pritisak jedan od pet odgovora koje je opazio u društvu. On je takvo odstupanje nazvao "inovacijom" dok je identificirao ostale odgovore na napetost kao konformizam, ritualnost, retreatizam i pobunu.

Konformitet opisuje ljude koji kulturno vrednuju ciljeve legitimnim sredstvima, a ritualnost se odnosi na pojedince koji su sebi postavili realnije ciljeve. Retreatizam objašnjava one koji odbacuju ciljeve društva i odbijaju ih pokušati ostvariti. Ti su pojedinci toliko dezinvestirani u te ciljeve da se povlače iz društva. I na kraju, pobuna se odnosi na ljude koji odbacuju i zamjenjuju kulturno vrednovane ciljeve i društveno sankcionirane načine njihovog postizanja.

Primjena teorije sojeva na Sjedinjene Države

U SAD-u mnogi ljudi teže ekonomskom uspjehu koji smatraju ključnim za postizanje pozitivnog identiteta u kapitalističkom i potrošačkom društvu. Obrazovanje i naporan rad mogu pomoći Amerikancima u postizanju statusa srednje ili više klase, ali nemaju svi pristup kvalitetnim školama ili zaposlenju. Klasa, rasa, spol, seksualna orijentacija i kulturni kapital utječu na vjerovatnost osobe da se uspne na socioekonomske ljestvice. Oni koji nisu u mogućnosti da povećaju svoje klase osjećaju pritisak koji bi mogao rezultirati devijantnim ponašanjem poput krađe, pronevjere ili prodaje robe na crnom tržištu kako bi postigli bogatstvo.

Ljudi marginalizirani rasizmom i klasicizmom najvjerojatnije će imati napetost jer imaju iste ciljeve kao i njihovi Amerikanci, ali svoje su mogućnosti ograničene u društvu koje ima sistemske nejednakosti. Stoga će se te osobe vjerojatno više okrenuti neselektivnim metodama za postizanje ekonomskog uspjeha, premda se u SAD-u rutinski događa mnogo takozvanog "kriminala s bijelim ovratnicima". Ovaj oblik kriminala odnosi se na krivična djela ekonomski privilegovanih, kao što je izvršna korporacija koja je počinila prijevaru ili sudjelovala u trgovanju insajderima na berzi.

Rasprava o teoriji sojeva proteže se i izvan zločina stjecanja. Moglo bi se također uokviriti pokret Black Lives Matter i protesti protiv policijskog nasilja kao primjeri pobune izazvane naprezanjem. Afroamerikanci su trenutno i povijesno demonstrirali protiv socijalne nepravde da bi zakonodavci donijeli zakone koji će ravnomjernije rasporediti resurse zemlje. Ekonomsko osnaživanje jedan je od ciljeva pozitivnog djelovanja i zakona koji zabranjuju diskriminaciju na temelju rase, spola, religije, invaliditeta itd.

Demonstranti proslavljaju presudu u suđenju za ubojstvo čikaškog policajca Jasonu Van Dykeu 5. listopada 2018. Van Dyke proglašen je krivim za ubojstvo drugog stupnja i 16 tačaka otežane baterije u pucnjavi u smrt 17-godišnjeg Laquana McDonalda. Joshua Lott / Getty Images

Kritike teorije naprezanja

Sociolozi su koristili teoriju naprezanja da objasne devijantna ponašanja vezana za stjecanje i da podrže istraživanja koja socijalno-strukturalne uvjete povezuju s kulturno vrijednim ciljevima. U tom pogledu, mnogi smatraju Mertonovu teoriju vrijednom i korisnom. Neki sociolozi, međutim, dovode u pitanje njegov koncept „devijantnosti“, tvrdeći da je devijacija socijalni konstrukt. Oni koji se bave nelegalnim ponašanjem kako bi postigli ekonomski uspeh, mogu jednostavno učestvovati u normalnom ponašanju pojedinaca u njihovim okolnostima. S obzirom na to, kritičari teorije naprezanja tvrde da okarakterizacija zločina stjecanja kao devijantnih može dovesti do politike koja nastoji kontrolirati ljude, a ne učiniti društvo pravednijim.

Ažurirao Nicki Lisa Cole, dr. Sc.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos