Zanimljivo

Epictetus Quotes

Epictetus Quotes

Epictet (A. D. c. 55 - c.135)

  • Razumnom stvorenju to je samo po sebi nepodnošljivo, što je nerazumno; ali sve razumno može biti podržano.Epictetus - Diskursi Pog. ii.
  • Racionalno i iracionalno su za različite osobe prirodno različiti koliko su dobri i zli, a profitni i neprofitabilni. Iz tog razloga moramo naučiti kako prilagoditi naše koncepcije racionalnog i iracionalnog i držati ih u skladu s prirodom. Kad utvrdimo racionalno i iracionalno, koristimo kako naše procjene vanjskih stvari, tako i kriterij vlastitog karaktera. Zbog toga je najvažnije da razumijemo sebe. Morate znati koliko visoko cijenite sebe i po kojoj cijeni ćete sebe prodati; različiti muškarci se prodaju po različitim cijenama.Epictetus - Diskursi 1.2
    • Ljubazno od prevoditelja Gilesa Lauréna, autora Stoička Biblija.
  • Kad je Vespazijan poslao poruku Helvidiusu Priscusu da ne prisustvuje Senatu, odgovorio je: U vašoj je moći da mi zabranite da budem član Senata, ali sve dok sam jedan ja moram prisustvovati njegovim sjednicama.Epictetus - Diskursi 1.2.
    • Ljubazno od prevoditelja Gilesa Lauréna, autora Stoička Biblija.
  • Kada bi svaki čovjek mogao biti uvjeren srcem i dušom u uvjerenju da nas je sve rodio Zeus, otac i ljudi i bogova, mislim da više nije mogao imati ikakvu beznačajnu ili zlobnu misao o sebi. Ako vas Cezar usvoji, niko neće moći podnijeti vašu zamisli, ali ako znate da ste Zeusov sin, zar ne biste trebali biti uzbuđeni? U nama se miješaju dva elementa: tijelo koje imamo u zajednici s grubljima i inteligencija koja imamo zajedničko s bogovima. Mnogi od nas naginju prema onom koji je neosnovan i smrtan, a samo nekoliko njih se naginje prema drugom koji je božanski i blagoslovljen. Jasno je da je svaki čovjek slobodan baviti se stvarima prema svojim mišljenjima o njima, a oni rijetki koji misle da je njihovo rođenje poziv na vjernost, samopoštovanje i nepogrešivu prosudbu ne njeguju nikakve i neznatne misli o sebi, dok mnoštvo čini upravo suprotno i cijepa se na njihov životinjski dio i postaju raskalan i propada.Epictetus - Diskursi 1.3.
    • Ljubazno od prevoditelja Gilesa Lauréna, autora Stoička Biblija.
  • Onaj koji napreduje naučio je da je želja za stvarima dobra i da je averzija prema stvarima zlim, a nadalje, da se mir i smirenost postižu samo kada čovjek dobije stvari koje želi i izbjegava stvari koje ne želi. Budući da se vrlina nagrađuje srećom, smirenošću i spokojem, napredak prema vrlini jeste napredak prema njenim koristima i taj napredak uvek je korak ka savršenstvu.Epictetus - Diskursi 1.4.
    • Ljubazno od prevoditelja Gilesa Lauréna, autora Stoička Biblija.
  • Jednom riječju, ni smrt, ni izgnanstvo, ni bol, ni bilo šta slično nisu pravi uzroci našeg činjenja ili nečinjenja, već naša unutrašnja mišljenja i principi.Epictetus - Diskursi Poglavlje xi.
  • Razlog se ne mjeri veličinom ili visinom, već principom.Epictetus - Diskursi Pog. xii.
  • O robovlasniče! zar nećete imati roditelja sa svojim bratom, koji ima Boga za svog Oca, kao sina iz istog staleža i istog visokog porijekla? Ali ako imate šansu da budete smešteni u nekoj superiornoj stanici, da li ćete se sada postaviti za tiranina?Epictetus - Diskursi Pog. xiii.
  • Kad ste zatvorili vrata i potamnili svoju sobu, sjetite se nikada da ne kažete da ste sami, jer niste sami; ali Bog je iznutra, a vaš genij unutra, - a što im treba svetla da vide šta radite?Epictetus - Diskursi Pog. xiv.
  • Ništa se ne stvara odjednom, ništa više od grozda ili smokve. Ako mi kažete da želite smokvu, odgovaram vam da mora postojati vrijeme. Neka prvo procvjeta, zatim urodi plodom, a zatim sazrijeva.Epictetus - Diskursi Pog. xv.
  • Svaka jedna stvar u kreaciji dovoljna je da pokaže Providnost umilnom i zahvalnom umu.Epictetus - Diskursi Pog. xvi.
  • Da sam ja slavuj, ponašao bih se u odnosu na snužnjak; da li sam bio labud, deo labuda.Epictetus - Diskursi Pog. xvi.
  • Pošto je Razlog taj koji oblikuje i reguliše sve ostale stvari, on sam ne bi trebao biti ostavljen u neredu.Epictetus - Diskursi Pog. xvii.
  • Ako je istina ono što filozofi kažu da su svi postupci ljudi iz jednog izvora; da kao što potvrđuju iz uvjerenja da je stvar tako, i odstupaju od uvjeravanja da nije, i odustaju od njihovog uvjeravanja iz uvjerenja da je neizvjesno, - isto tako oni traže stvar iz uvjerenja da je za njihova prednost.Epictetus - Diskursi Pog. xviii.
  • Vežbajte sebe, za ime boga, u malim stvarima; i odatle nastavite prema većem.Epictetus - Diskursi Poglavlje xviii.
  • Svaka umjetnost i svaki fakultet razmatraju određene stvari kao svoje glavne objekte.Epictetus - Diskursi Pog. xx.
  • Zašto, dakle, hodate kao da ste progutali bedara?Epictetus - Diskursi Pog. xxi.
  • Kad neko održi svoj pravilan stav u životu, ne čezne za eksternim. Šta bi imao, čoveče?Epictetus - Diskursi Pog. xxi.
  • Teškoće su stvari koje pokazuju šta su muškarci.Epictetus - Diskursi Pog. xxiv.
  • Ako nismo glupi ili neiskreni kada kažemo da je dobro ili zlo čovjeku u njegovoj volji i da svi pored nas nisu ništa, zašto smo i dalje zabrinuti?Epictetus - Diskursi Pog. xxv.
  • Teoretski ne postoji ništa što bi moglo ometati naše sljedeće učenje o čemu smo učili; ali u životu postoji mnogo stvari koje nas mogu odvesti.Epictetus - Diskursi Pog. xxvi.
  • Pojava uma je četiri vrste. Stvari su ili takve kakve izgledaju; ili nisu niti su, niti izgleda; ili jesu, i izgleda da nisu; ili nisu, a izgleda da jesu. Zadatak mudraca je ispravno ciljati u svim tim slučajevima.Epictetus - Diskursi. Pog. xxvii.
  • Sve ima dvije ručke, - jednu kojom se može nositi; drugu kojom ne može.Epictetus - Enchiridion. xliii.
  • Kad se čovjek ponosi time što može razumjeti i protumačiti tešku knjigu, recite sebi: Da je knjiga dobro napisana, ovaj čovjek ne bi imao čime da se ponosi.Epictetus - Encheiridon 49.
    • Ljubazno od prevoditelja Gilesa Lauréna, autora Stoička Biblija.
  • Moj je cilj razumjeti i slijediti Prirodu, tako da potražim nekoga ko je razumije i pročitao sam njegovu knjigu. Kad nađem čovjeka razumnog, nije na meni da pohvalim njegovu knjigu već da djelujem po njegovim propisima.Epictetus - Encheiridon 49.
    • Ljubazno od prevoditelja Gilesa Lauréna, autora Stoička Biblija.
  • Jednom kada ste se postavili za vladajuće principe, morate ih držati kao zakone koje ne možete prestupiti. Ne obraćajte pažnju na to što vam se kaže da je van vašeg nadzora.Epictetus - Encheiridon 50.
    • Ljubazno od prevoditelja Gilesa Lauréna, autora Stoička Biblija.
  • Izgled stvari na pamet je standard svake akcije prema čovjeku.Epictetus - Da ne bismo trebali biti ljuti na čovječanstvo. Pog. xxviii.
  • Suština dobra i zla je određena dispozicija volje.Epictetus - Od hrabrosti. Pog. xxix.
  • Nisu sada željena razmišljanja; jer postoje knjige prepune stoičkih razloga.Epictetus - Od hrabrosti. Pog. xxix.
  • Jer šta predstavlja dete? - Neznanje. Šta je dete? - Želite podučavanje; jer oni su nam jednaki koliko im dopušta njihov stupanj znanja.Epictetus - Ta hrabrost nije u neskladu s oprezom. Knjiga ii. Pog. i.
  • Čini se da znate samo ovo, - da nikad ne padne ni padne.Epictetus - Ta hrabrost nije u neskladu s oprezom. Knjiga ii. Pog. i.
  • Materijali za djelovanje su promjenjivi, ali upotreba od njih bi trebala biti stalna.Epictetus - Kako plemenitost uma može biti u skladu s razboritošću. Pog. v.
  • Da vam pokažem mišićni trening filozofa? "Koji su to mišići?" - Volja će biti nezadovoljna; izbjegnuta zla; ovlasti svakodnevno izvršavaju pažljiva rješenja; pogrešne odluke.Epictetus - U čemu se sastoji Suština dobra. Pog. viii.
  • Usudite se pogledati Boga i reći: "Iskoristite me za budućnost onako kako vi želite. Ja sam istog uma; ja sam jedno s tobom. Odbijam ništa što se tebi ne čini dobro. Vodi me kud želiš. Odjeća mene u kakvoj haljini hoćeš. "Epictetus - Da se ne bavimo korištenjem utvrđenih Načela koja se tiču ​​dobra i zla. Pog. xvi.
  • Koji je prvi posao onoga koji studira filozofiju? Odvojiti se sa samopouzdanjem. Jer, nemoguće je da iko počne učiti ono što misli da već zna.Epictetus - Kako primijeniti opća načela na određene slučajeve. Pog. xvii.
  • Svaka navika i sposobnost se čuvaju i povećavaju dopisnim radnjama, - kao navika hodanja, hodanja; trčanja, trčanja.Epictetus - Kako se treba boriti protiv okova stvari. Pog. xviii.
  • Što god učinite uobičajenim, vježbajte to; i ako nešto ne biste učinili uobičajenim, nemojte ga praktikovati, već se naviknite na nešto drugo.Epictetus - Kako se treba boriti protiv okova stvari. Pog. xviii.
  • Precizite dane u kojima se niste ljutili. Nekad sam se ljutila; sada svaki drugi dan; zatim svaki treći i četvrti dan; a ako vam nedostaje toliko trideset dana, prinesite žrtvu zahvalnicu Bogu.Epictetus - Kako se treba boriti protiv okova stvari. Pog. xviii.
  • Šta kaže Antisten? Zar nikad nisi čuo? Kraljevska je stvar, o Cyrus, činiti dobro i o kome se zlo govori.Epictetus - Zlatne izreke - VII
  • Dok bi vas Cezar prihvatio, vaš bi nagonski izgled bio nepodnošljiv; zar nećete biti oduševljeni spoznajom da ste sin Božji?Epictetus - Zlatne izreke - IX
  • Postoji petrifikacija razumevanja; a takođe i osećaj sramote. To se događa kada čovjek tvrdoglavo odbija da prizna jasne istine i ustraje na održavanju onoga što je samo-kontradiktorno.Epictetus - Zlatne izreke - XXIII
  • Ako je ono što filozofi kažu o srodstvu Boga i Čovjeka istinito, ono što ostaje za ljude osim što je Sokrat to učinio; - nikad, na pitanje neke države, da odgovori: "Ja sam Atenac ili Korinćanin", ali "Ja sam građanin svijeta."Epictetus - Zlatne izreke - XV
  • Ali postoji velika razlika između tuđih muških zanimanja i našeg ... Pogled na njih će vam to jasno dati do znanja. Po cijele dane ne rade ništa drugo nego računaju, doprinose, savjetuju se kako da oduzmu svoj profit od namirnica, poljoprivrednih parcela i slično ... Dok vas molim da naučite šta je uprava Svijeta i šta mjesto bića u njemu je obdaren razumom: da razmislite kakav ste vi, i od čega se sastoji vaše Dobro i Zlo.Epictetus - Zlatne izreke - XXIV
  • Istinita uputa je sljedeća: - naučiti željeti da svaka stvar treba proći onako kako i djeluje. I kako to dolazi? Kao što je Disposer to odložio. Sad je raspoložio da za harmoniju cjeline mora postojati ljeto i zima, obilje i dragocjenost, poroka i vrlina, i sve takve suprotnosti.Epictetus - Zlatne izreke - XXVI
  • Što se tiče Bogova, postoje oni koji negiraju samo postojanje Božanstva; drugi kažu da to postoji, ali ni bestid ni briga ni za sebe niti su predviđali ništa. Treća strana pripisuje tome postojanje i promišljanje, ali samo za velike i nebeske stvari, a ne za ništa što je na zemlji. Četvrta strana priznaje stvari kako na zemlji tako i na nebu, ali samo općenito, a ne u odnosu na svakog pojedinca. Petina, od kojih su Ulysses i Sokrat plakali: - Ne krećem se bez Tvojeg znanja!Epictetus - Zlatne izreke - XXVIII
  • Morate znati da načelo nije lako postati čovjek čovjekom, osim ako ga svakodnevno održava i ne čuje kako održava, kao i ne funkcionira u životu.Epictetus - Zlatne izreke - XXX
  • Ono što izbegavate da izdržavate, pokušajte da se ne namećete drugima. Izbjegavate ropstvo - čuvajte se porobljavanja drugih! Ako to možete izdržati, jedna bi stvar bila da ste nekada bili rob. Jer Vice nema ništa zajedničko s vrlinom, niti sloboda s ropstvom.Epictetus - Zlatne izreke - XLI
  • Iznad svega, zapamtite da su vrata otvorena. Ne budite strašniji od dece; ali dok oni, umorni od igre, viču: "Ja se više neću igrati", čak i onda, kad si u sličnom slučaju, zavapi, "neću više igrati" i odstupi. Ali ako ostaneš, nemoj se žaliti.Epictetus - Zlatne izreke - XLIV
  • Smrt nema terora; samo Smrt sramote!Epictetus - Zlatne izreke - LV
  • Bio je to dobar odgovor koji je Diogenes uputio čovjeku koji ga je zamolio za preporučna pisma. - 'Da si muškarac, znat će kad te vidi; - bilo da je dobar ili loš, znat će ima li kakvu vještinu razlučivanja dobrog ili lošeg. Ali ako ga nema, nikad neće znati, iako mu pišem hiljadu puta. 'Epictetus - Zlatne izreke - LVII
  • Bog je dobročinljiv. Ali Dobro je takođe korisno. Tada bi se trebalo činiti da tamo gdje je prava Božja priroda tamo mora biti pronađena i prava priroda dobra. Kakva je onda prava priroda Boga? - Inteligencija, znanje, pravi razlog. Zatim, bez više obožavanja, tražite pravu prirodu dobra. Jer sigurno ne biste to tražili u biljci ili u životinji koja to ne misli.Epictetus - Zlatne izreke - LIX
  • Zašto bi, kad bi bio kip Fidija, Atene ili Zevsa, rekao bi sebe i svog umjetnika; i da imaš ikakvog smisla, ti bi se trudio da nikome ne činiš negodovanje prema sebi ili onome što te je načinio, niti bi izgledao kao da imaš u sebi neprilagođen izgled. Ali sada, zato što je Bog vaš Stvoritelj, je li to razlog zašto vam nije stalo do toga kakav ćete se pokazati?Epictetus - Zlatne izreke - LXI
  • Otada se svako mora baviti svakom stvari prema stajalištu koje o njoj formira, a oni malo tko drži da su rođeni za vjernost, skromnost i nepogrešivu sigurnost u radu sa stvarima smisla, nikada ne smišljaju neku baznu ili nesposobnu sami: ali mnoštvo suprotno.Epictetus - Zlatne izreke - IX
  • Morate takođe pokazati neistomišljeniku istinu i vidjet ćete da će je on slijediti. Ali sve dok ga ne pokažete, ne biste se trebali rugati, već radije osjećati vlastitu nesposobnost.Epictetus - Zlatne izreke - LXIII
  • To je bila prva i najupečatljivija karakteristika Sokrata da se nikada nije zagrijavao u diskursu, nikada nije izgovarao štetnu ili uvredljivu riječ - naprotiv, on je uporno nanosio uvredu od drugih i tako stavljao kraj prepirki.Epictetus - Zlatne izreke - LXIV
  • Kad smo pozvani na banket, uzimamo ono što je postavljeno pred nas; a neko bi pozvao domaćina da postavi ribu na stol ili slatke stvari, smatrat će se apsurdnim. Pa ipak jednom riječju tražimo od Bogova ono što oni ne daju; i to, iako su nam dali toliko mnogo stvari!Epictetus - Zlatne izreke - XXXV
  • Znaš li koja je mrlja u usporedbi sa Univerzumom? - odnosno u odnosu na telo; budući da u odnosu na Razum, ti nisi inferiozan ni Bogovima, ni manje od njih. Jer se veličina Razuma ne mjeri duljinom ili visinom, već odlukama uma. Uložite tada svoju sreću u ono u čemu ste jednaki Bogovima.Epictetus - Zlatne izreke - XXIII
  • Ko bi bio Herkules da je on bio zaljubljen kod kuće? ne Herkula, već Eursteja. I na njegovim lutanjama svetom, koliko prijatelja i drugova našao je? ali njemu ništa draže od Boga. Zbog toga se vjerovalo da je Božji sin, kao što je i zaista bio. Tako je tada, poslušno Njemu, krenuo u oslobađanje zemlje od nepravde i bezakonja.Epictetus - Zlatne izreke - LXXI
  • Razlog zašto sam izgubio svjetiljku bio je taj što mi je lopov nadgledao budnost. Platio je, međutim, ovu cenu za lampu, da je u zamenu za lopov pristao da postane lopov: u zamenu za nju, da postane veran.Epictetus - Zlatne izreke - XII
  • Diogen, prema Diogenu, nije dobar, ali onaj koji ima za cilj stvaranje hrabrosti i snage duše, a ne tijela.Epictetus - Zlatne izreke - LXII
  • Ali nisi Herkules, kažeš, i ne možeš drugima izbaviti bezakonje - čak ni Tezej, da izbavi tlo Atike od svojih čudovišta? Očistite svoje, istjerajte odatle - iz vlastitog uma, ne razbojnika i čudovišta, već Strah, Želja, Zavist, Malignost, Sklonost, Učinkovitost, Neumjerenost.Epictetus - Zlatne izreke - LXXI
  • Ako bi čovjek slijedio Filozofiju, njegov prvi zadatak je odbaciti umišljenost. Jer, nemoguće je da čovjek počne da uči ono što ima samopouzdanje koje već zna.Epictetus - Zlatne izreke - LXXII
  • "Pitanje o kojem je u pitanju", rekao je Epictet, "nije uobičajeno; to je ovo: - Jesmo li u svojim osjećanjima ili nismo? 'Epictetus - Zlatne izreke - LXXIV
  • Onaj ko je imao groznicu, čak i kad ga je napustila, nije u istom zdravstvenom stanju kao prije, osim ako doista nije izliječeno. Nešto iste vrste važi i za bolesti uma. Iza sebe ostaje naslijeđe tragova i žuljeva: a ukoliko se ti efektivno ne izbrišu, naknadni udarci na istom mjestu neće stvoriti više puke mjehure, već čireve. Ako ne želite biti skloni gnjevu, nemojte hraniti naviku; ne dajte mu ništa što može imati tendenciju povećanja.Epictetus - Zlatne izreke - LXXV
  • Nitko nas ne može opljačkati svojom voljom - nitko to ne može nadvladati!Epictetus - Zlatne izreke - LXXXIII
  • Da li bi muškarci dobro govorili o tebi? dobro govore o njima. A kad ste naučili govoriti dobro o njima, pokušajte im činiti dobro, i tako ćete poželjeti zauzvrat njihovo dobro govorenje.Epictetus - Zlatne izreke - L
  • Početak filozofije je poznavanje stanja vlastitog uma. Ako čovjek prepozna da je to u slabom stanju, tada to neće željeti primjenjivati ​​na pitanja najvećeg trenutka. Kako to biva, muškarci koji nisu spremni progutati ni zalogaj, kupuju cijele traktate i pokušavaju ih proždiriti. Prema tome, ili ih opet povraćaju, ili pate od slabe probave, odakle dolaze grčevi, fluksije i groznice. Dok su trebali prestati razmatrati svoj kapacitet.Epictetus - Zlatne izreke - XLVI
  • U teoriji je lako ubediti neuku osobu: u stvarnom životu muškarci ne samo da prigovaraju da se sami uvere, već mrze i čoveka koji ih je u to uverio. Dok je Sokrat govorio da nikada ne smijemo voditi život koji nije podvrgnut ispitivanju.Epictetus - Zlatne izreke - XLVII


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos