Savjeti

Istorija časnih ubistava u Aziji

Istorija časnih ubistava u Aziji

U mnogim zemljama Južne Azije i Bliskog Istoka, žene mogu biti na meti njihovih porodica zbog smrti u onome što je poznato kao „ubistvo iz časti.“ Žrtva se često ponašala na način koji izgleda neprimjetan za posmatrače iz drugih kultura; tražila je razvod, odbila da prođe s dogovorenim brakom ili je imala aferu. U najstrašnijim slučajevima, ženu koja trpi silovanje potom bivaju ubijeni od strane vlastitih rođaka. Pa ipak, u visoko patrijarhalnim kulturama, ove akcije - čak i kao žrtva seksualnog napada - često se vide kao mrlja na čast i ugled cijele porodice žene, a njena se porodica može odlučiti nakačiti ili ubiti.

Žena (ili rijetko muškarac) ne mora zapravo razbijati nijedan kulturni tabu da bi postala žrtva ubojstva iz časti. Upravo sugestija da se ponašala neprimjereno može biti dovoljna da zapečati svoju sudbinu, a rodbina joj neće dati šansu da se brani prije nego što izvede smaknuće. U stvari, žene su ubijene kada su njihove porodice znale da su potpuno nevine; Samo činjenica da su glasine počele da se vrte okolo bila je dovoljna da se obeshrabri porodica, pa je optužena žena morala biti ubijena.

Pišući za Ujedinjene nacije, dr. Aisha Gill definiše čast ubistva ili časnog nasilja kao:

… Bilo koji oblik nasilja počinjen nad ženama u okviru patrijarhalnih obiteljskih struktura, zajednica i / ili društava, gdje je glavno opravdanje za nasilje zaštita društvene konstrukcije časti kao sistema vrijednosti, norme ili tradicija.

U nekim slučajevima, međutim, muškarci mogu biti žrtve ubojstva iz časti, posebno ako se sumnja da su homoseksualci ili ako odbiju da se udaju za mladenku koju im je izabrala porodica. Ubojstva iz časti poprimaju različite oblike, uključujući pucnjavu, zadavljenje, utapljanje, kisele napade, paljenje, kamenovanje ili zakopanje žrtve.

Koje je opravdanje za ovo grozno unutarbiteljsko nasilje?

Izvještaj koji je objavilo kanadsko Ministarstvo pravosuđa citira dr. Sharifa Kanaana sa Univerziteta Birzeit, koji napominje da ubojstvo časti u arapskim kulturama nije samo ili čak prvenstveno u kontroli ženine seksualnosti, po sebi. Umjesto toga, dr. Kanaana navodi:

Ono što muškarci porodice, klana ili plemena traže kontrolu u patrilinealnom društvu, reproduktivna je snaga. Žene za pleme smatrale su se tvornicom za izradu muškaraca. Ubojstvo iz časti nije sredstvo za kontrolu seksualne moći ili ponašanja. Ono što stoji iza toga je pitanje plodnosti, odnosno reproduktivne moći.

Zanimljivo je da ubojstva iz časti obično obavljaju očevi, braća ili ujaci žrtava, a ne muževi. Iako se u patrijarhalnom društvu supruge gledaju kao vlasništvo njihovih muževa, svako navodno loše ponašanje odražava nečasnost prema njihovim rođenim porodicama, a ne porodicama njihovih muževa. Tako oženjenu ženu koja je optužena da je prekršila kulturne norme obično ubijaju njeni krvni rođaci.

Kako je započela ta tradicija?

Ubijanje časti danas se u zapadnim umovima i medijima često povezuje s islamom, ili rjeđe s hinduizmom, jer se to najčešće događa u muslimanskim ili hinduističkim zemljama. U stvari, to je kulturni fenomen odvojen od religije.

Prvo, razmotrimo seksualne običaje ugrađene u hinduizam. Za razliku od glavnih monoteističkih religija, hinduizam ne smatra seksualnu želju nečistom ili zlom na bilo koji način, iako se seks samo radi požude namršti. Međutim, kao i kod svih drugih pitanja u hinduizmu, i pitanja poput primjerenosti vanbračnog seksa u velikoj mjeri ovise o kasti osoba koje su uključene. Nikad nije bilo primjereno da Brahmin ima seksualne odnose, na primjer, s osobom s niskim kastama. Doista, u hinduističkom kontekstu, najviše ubistava iz časti dogodili su se parovi iz vrlo različitih kasta koji su se zaljubili. Mogu biti ubijeni zbog odbijanja udaje za drugog partnera kojeg su izabrale njihove porodice ili za tajnog udaje za partnera po vlastitom izboru.

Premarital sex takođe je bio tabu posebno za hinduističke žene, što pokazuje i činjenica da se nevjeste u Vedama uvijek nazivaju "sluškinjama". Pored toga, dječacima iz brahmanske kade bilo je strogo zabranjeno kršiti svoj celibat, obično do 30. godine. Od njih se tražilo da posvete svoje vrijeme i energiju svećeničkim studijama i izbjegavaju ometenja poput mladih žena. Ne možemo pronaći nijedan istorijski zapis da su mladi brahminski muškarci ubijali njihove porodice ako su odstupili od svojih studija i tražili zadovoljstvo mesa.

Čast ubijanju i islamu

U predislamskim kulturama Arapskog poluostrva, ali i sadašnjem Pakistanu i Afganistanu, društvo je bilo visoko patrijarhalno. Ženski reproduktivni potencijal pripadao je njenoj rođenoj porodici i mogao bi se „trošiti“ na bilo koji način - po mogućnosti kroz brak koji bi finansijski ili vojno ojačao porodicu ili klan. Međutim, ako je žena dovela takozvane nečastivanje prema toj porodici ili klanu, navodnim uplitanjem u predbračni ili vanbračni seks (bilo sporazumni ili ne), njena porodica imala je pravo „potrošiti“ svoju buduću reproduktivnu sposobnost ubijajući je.

Kada se islam razvio i proširio po cijeloj ovoj regiji, zapravo je donio drugačiju perspektivu po ovom pitanju. Ni sam Kur'an, ni hadisi ne spominju čast ubijanja, dobro ili loše. Van-pravosudna ubojstva uopšte su zabranjena šerijatskim zakonom; to uključuje ubistva iz časti jer ih vrši porodica žrtve, a ne sud.

To ne znači da Kuran i šerijat oprošćuju predbračne ili vanbračne veze. Prema najčešćim tumačenjima šerijata, predbračni seks kažnjiv je do 100 repova i za muškarce i za žene, dok preljubnici bilo kog pola mogu biti kamenovani do smrti. Bez obzira na to, danas se mnogi muškarci u arapskim zemljama kao što su Saudijska Arabija, Irak i Jordan, kao i u Paštunskim oblastima Pakistana i Afganistana, drže tradicije ubojstva iz časti, umjesto da optužene osobe izvedu pred sud.

Primjetno je da je u drugim pretežno islamskim narodima, kao što su Indonezija, Senegal, Bangladeš, Niger i Mali, ubistvo iz časti praktično nepoznata pojava. To snažno podupire ideju da je ubijanje časti kulturna tradicija, a ne vjerska.

Uticaj kulture ubijanja časti

Čast ubijanja kultura koje su rođene u predislamskoj Arabiji i južnoj Aziji danas imaju svjetski utjecaj. Procjene o broju žena koje su svake godine ubijene u ubistvima iz časti kreću se od procjene Ujedinjenih nacija o oko 5.000 mrtvih do 2000. godine do procjene BBC-jevog izvještaja na temelju više od 20.000 procjena humanitarnih organizacija. Rastuće zajednice Arapa, Pakistana i Afganistana u zapadnim zemljama također znači da se pitanje ubistava iz časti osjeća u Europi, SAD-u, Kanadi, Australiji i drugdje.

Visoki slučajevi, poput ubistva iračko-američke žene 2009. godine Noor Almaleki, uplašili su zapadne promatrače. Prema izvještaju CBS News o incidentu, Almaleki je odrastao u Arizoni u dobi od četiri godine i bio je visoko zapadnjački. Bila je neovisna, voljela je nositi plave traperice, a s 20 godina se iselila iz roditeljskog doma i živjela sa svojim dečkom i njegovom majkom. Njen otac, bijesan što je odbacila dogovoreni brak i uselio se sa svojim dečkom, pregazio ju je uz njegov minivan i ubio je.

Incidenti poput ubistva Noor Almaleki i slična ubistva u Britaniji, Kanadi i drugdje, predstavljaju dodatnu opasnost za žensku djecu imigranata iz časti ubijanja kultura. Djevojke koje se naviknu na svoje nove zemlje - a to većina djece čini - izuzetno su ranjive na napade časti. Oni apsorbiraju ideje, stavove, mode i društvene običaje zapadnog svijeta. Kao rezultat toga, njihovi očevi, ujaka i ostala muška rodbina smatraju da gube porodičnu čast jer više nemaju kontrolu nad reproduktivnim potencijalom djevojčica. Ishod je, u previše slučajeva, ubistvo.

Izvori

Julia Dahl. „Čast ubijanja pod sve većim nadzorom u Sjedinjenim Državama“, CBS News, 5. aprila 2012.

Ministarstvo pravde, Kanada. „Istorijski kontekst - poreklo ubijanja časti“, preliminarno ispitivanje takozvanih „ubistava od časti“ u Kanadi, 4. septembra 2015.

Dr. Aisha Gill. „Ubistve časne i potraga za pravdom u etničkim zajednicama crnaca i manjina u Velikoj Britaniji“, Odeljenje Ujedinjenih nacija za unapređenje žena. 12. juna 2009.

„Časopis za nasilje o nasilju“, Dnevnici časti. Pristupljeno 25. maja 2016.

Jayaram V. „Hinduizam i predbračni odnosi“, Hinduwebsite.com. Pristupljeno 25. maja 2016.

Ahmed Maher. „Mnogi jordanski tinejdžeri podržavaju ubistva iz časti,“ BBC News. 20. juna 2013.


Pogledajte video: Esoteric Agenda - Best Quality with Subtitles in 13 Languages (Decembar 2021).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos